鲍鹏山新说<水浒>(一)-第13章
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这样的一个怪人，他是谁呢？
第十卷 妒火焚心
第一章 遭人嫉妒，如受天磨
能受天磨真铁汉，不遭人妒是庸才。一旦被人妒忌，定是身处凶险、步步陷阱。
当林冲在柴进庄上接受柴进的款待与敬意，大家饮酒叙谈时，只见庄客来报道：“教师来也。”
——谁呢？原来是柴进不久前聘任的私人枪棒教练洪教头。
柴进道：“就请来一处坐地相会亦好。快抬一张桌子。”
林冲起身看时，只见洪教头入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思：“此人是大官人的师父，不能不特别恭敬。”
于是急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”
那人全不睬着，也不还礼。
林冲不敢抬头。
这个洪教头，显然是已听说有客在此，心中早有不满。所以，特意歪戴着头巾，挺着脯子，他倒不是给柴进看，是给林冲看。但他这样做恰恰让柴进难看。而林冲礼数周到，心思绵密，与洪教头无礼傲慢、目中无人恰成鲜明对照。
柴进看出尴尬，赶紧自己出面解救。柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是，就请相见。”
你看，柴进特意用一个长句子郑重介绍林冲，不惜使用过度的修饰语，甚至罗嗦重复，不光是显示自己对林冲的重视，更以此提醒洪教头，不可怠慢。
林冲听了，当然明白柴进的意思，人家如此重视自己，自己也郑重起来，赶紧起身，看着洪教头便拜。
那洪教头却冷冷地说道：“休拜。起来。”而且不躬身答礼。
柴进要他俩相见。何为相见？就是两者互相拜见。林冲拜见了洪教头，但洪教头没有拜见林冲。
林冲有眼色，洪教头无礼貌。
柴进很生气，后果很严重。
林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。洪教头亦不相让，走去上首便坐。
柴进看了，又不喜欢。林冲只得肩下坐了。
两个公人亦就坐了。
可怜的林冲，位子又没了。
回顾一下林冲在沧州道上的位子：鲁智深没来之前，没位子；鲁智深来了以后，有位子；鲁智深走了以后，又没了位子。柴进来了，又有了位子；刚有了位子，洪教头来了，洪教头来了，又没了位子。
关于洪教头，有一点要加以说明。他是一个蹊跷的人。为什么这样说呢？
第一，他来无踪。我们看看《水浒》写洪教头出场的文字：只见庄客来报道：“教师来也。”柴进道：“就请来一处坐地相会亦好。快抬一张桌子。”
林冲起身看时，只见那个教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。”
急急躬身唱喏道：“林冲谨参。”
那人全不睬着，也不还礼。
林冲不敢抬头。
柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头，林武师林冲的便是，就请相见。”
从“那人”突然就变成了“洪教头”，毫无介绍。这是《水浒》的一个不大不小的漏洞。
第二，他去无影。本回过后，他再也没有出场。这也不算过分，过分的是，作者并没有给他一个下场就忘掉他了。
其实，洪教头只是一个符号，一个跑龙套的角色——他是为林冲作衬托的，所以，召之即来，挥之即去。
很可能林冲与洪教头的故事，是早期话本的残留。因为精彩，又因为能特别衬托林冲的命运、性格、武功，就保留下来了。
我们作一个比喻：在林冲的故事里，洪教头是一个大红补丁。虽然是补丁，却色泽鲜艳。补的恰到好处，就变成了装饰。
第二章 恭谨雅士，遇无礼徒
等到坐下，洪教头问道：“大官人何故厚礼管待配军？”
柴进已说是禁军教头，洪教头偏说是配军。这是故意挑衅侮辱林冲。
还不仅是挑衅侮辱林冲，也是给柴进难看，当着主人面，侮辱主人的客人，就是藐视主人。
为了林冲的面子，也为了自己的面子，柴进只好再示意他，并再次提醒林冲是禁军教头。
柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头师父，如何轻慢！”
洪教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教头，来投庄上诱得些酒食钱米。大官人如何忒认真？”
小人往往能洞察世道人心，往往能说破人间冷暖。洪教头的这番话还真是有道理。有人沽名钓誉来养士，就一定有人依草附木来投奔，战国时代的孟尝君，门下就来了不少鸡鸣狗盗之徒。林冲当然是货真价实的豪杰，但洪教头说林冲来诱些酒食钱米，这想法林冲倒是有的。因为部分地说中了林冲的心事，林冲听了，并不做声。而他的不反击，反而让柴进愈加要保护他。
柴进便道：“凡人不可易相，休小觑他。”〖TXT小说下载：。。〗
柴进越要保护林冲，洪教头便越要羞辱林冲。听到柴进说“休小觑他，”洪教头便跳起身来，道：“我不信他！他敢和我使一棒看，我便道他是真教头！”
他忘了，林冲想到柴进庄上诱些酒食钱米是对的，但是林冲的枪棒教头的身份却也是真的。他怎么敢这样贸然地向这样一个高手挑战？
柴进大笑道：“也好，也好。林武师，你心下如何？”
金圣叹批道：“恼极之后，反成大笑。”柴进确实气坏了。
林冲道：“小人却是不敢。”
还是一副敌进我退、忍让谦恭的姿态。这是林冲的性格，也是林冲的修养。客观地说，林冲在梁山好汉里，是最有修养的一个，是最懂得尊重人、最愿意理解人也最能理解人的一个。
林冲为什么不敢？
林冲不敢，不是怕打不过他，恰恰是怕打得过他。
林冲不敢，是一旦动手开打，他就处在两难境地：第一，不能打翻对方。林冲是多么心细如发的人？他想这洪教头是柴进的师父，打翻了他，柴进面子上不好看。第二，又不能主动输给对方。输给了对方，不就恰好证明了对方此前对他的所有侮辱藐视都是对的了吗？同时，对方对他的侮辱将变本加厉。更重要的是，也输了柴进的面子。
洪教头把林冲逼到了进退两难的境地。
更糟糕的是，洪教头也把柴进装进了套子：林冲打翻了洪教头，就是打翻了他的师父，他没面子。
林冲输给了洪教头，洪教头就会更加放肆，就证明了洪教头的正确和柴进的错误，他更没面子。
但是，当林冲在两难之时，洪教头偏从另外的角度来猜度林冲的心思。
洪教头心中想道：“那人必是不会，心中先怯了。”
因此，越要来惹林冲使棒。这是典型的以小人之心度君子之腹。
而被洪教头装进套子中的柴进，已经无法保持中立。
因为，柴进如果中立，林冲无论是输是赢，他都难看。
他要从套子中出来，必须解开一头，也就是说，在林冲和洪教头之间，他必须放弃一个。
这是洪教头逼的。
洪教头的目的当然是让柴进放弃林冲。
但是，柴进做出了相反的选择。
吃了五七杯酒，月亮上来，厅堂里面，如同白日。就这几句，多有诗意？月色之下，山村院落，一群人喝酒，还要比武。真是令人神往。
但是，这在场的三个主角，却毫无诗意：各人都有一肚皮的气，一肚皮的算盘。
柴进突然起身道：“二位教头，较量一棒。”
柴进一来要看林冲本事，二者要林冲赢他，灭那厮嘴。这半天，他已经被洪教头气得肝疼。
柴进已经出了套子。
第三章 嫉妒使人狠毒，包容方能从容
但林冲并不知道柴进的真实想法，他还在两难之中。他还在犹豫。
见林冲踌躇，柴进又道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。林武师休得要推辞。小可也正要看二位教头的本事。”
“到此不多时”，说明了什么？
一、肯定不是柴进的师父。
二、与柴进也没有什么特别深的交情。
柴进说这话，就是怕林冲碍柴进的面皮，不肯使出本事来。
“此间又无对手”，又想表白什么？
一、洪教头还是有些功夫的。不然如何衬托林冲？和林冲交手的，总得有些成色。
二、正因为无对手，才养成了洪教头如此的傲慢与不知天高地厚，目中无人。
三、无对手，也不是他的武功绝对高，而是没碰到真对手。所以，柴进希望林冲教训教训他。
林冲见柴进说开就里，方才放心。
林冲也从两难之中解脱了，他将放手一搏：为自己的被侮辱的尊严，也为了教训教训对方。
柴进何等聪明？林冲何等明白？二人心照不宣。
只有洪教头，一个傻子，蒙在鼓里。
他不知道，到了此时，他已经输了。因为，无论输赢，他已经被柴进放弃。
骄横的洪教头不明白的是，林冲毕竟是柴进的客人。
柴进在自己的庄上招待自己的客人，总是他的自由，总是他的权力。招待什么样的客人，什么样的客人值得招待，值得尊敬，柴进有自己的判断力。
骄横的洪教头不明白的还有，他自己也毕竟是柴进的客人，没有干涉柴进招待其他客人的权力。更不可容忍的是，你不能怀疑甚至否定柴进的判断力。
所以，他今天的行为，对柴进而言，有几点不能容忍：第一，干涉了柴进的自由。
第二，侵犯了柴进的权力。
第三，侮辱了柴进的智商。
他这样做的结果是：把柴进逼到林冲一边，完全彻底地逼到林冲一边。
但他仍然对此浑然不觉，对柴进如此明显的倾向性与暗示性熟视无睹、充耳不闻。
洪教头先起身道：“来，来，来！和你使一棒看！”
先脱了衣裳，掣条棒，使个架势，喝道：“来，来，来！”
连着两个“来来来”，简直觑得林冲如无物。林冲还在犹豫。
柴进道：“林武师，请较量一棒。”柴进已经忍无可忍。
林冲道：“大官人休要笑话。”就地也拿了一条棒起来，道：“师父，请教。”
洪教头看了，恨不得一口水吞了他。
多大的仇恨啊。刚刚见面，恨从何来？
叹世上多少嫉恨，皆无从而起却其深似海。
叹世上多少才子英雄，于人无碍却遭刻骨仇恨残酷打击。
洪教头与林冲素昧平生，而且林冲只是路过，为什么对他这样大的仇恨呢？
答案是两个字：嫉妒。
这是令人恐惧的词。
一个人，一旦被人嫉妒，他的人生之路上，就一定处处有地雷，有陷阱。
但是，一个人一直不受嫉妒，也有问题：他肯定缺乏被人嫉妒的资本。
林冲是有资本的。虽然他此时遭际重重苦难，命运凶险，但是，他仍然是有资本的。
他的资本就是他的武功、江湖上的名望以及曾经的地位。
这些东西使他今天获得了柴进的隆重欢迎和招待，这些又成为他遭到洪教头嫉妒的原因。
既然人有资本就不免被人嫉妒，或者说，被人嫉妒是因为你有资本；那么，谁也不会因为害怕被人嫉妒、避免被人嫉妒而放弃资本。
保有你的资本，让别人嫉妒去吧！
民间有一副对联很好：能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。
你林冲既然是好汉，你就坦然接受天赐的磨难吧。艰难困苦，玉汝以成。就林冲而言，没有这些磨难，他确实成不了英雄。
同样，你既然是英才不是庸才，你就只能接受被人嫉妒的命运。
林冲此前，受够了天磨。
林冲此时，遭到了人嫉。
培根说：“嫉妒是人类一切情欲中最顽强，最持久的”，是一种“卑劣下贱的情欲”，是“恶魔的素质”。《道藏》也把嫉妒列为六恶之一。《旧约全书》：“嫉恨如阴间的残忍。”
但是，光说到嫉妒这一层还不够，还要了解人一般嫉妒什么人，又为什么要嫉妒。
那么，人一般嫉妒什么人呢？
唐代韩愈《原毁》上正确地发现了，在“疏远而又不与同其利”的人那里，嫉妒不大容易产生，这说明，嫉妒恰恰比较密集地发生在亲近而又有共同利益竞争者这里。诸如同学、同事、同行、甚至同乡同里，都是嫉妒的高发人群。像洪教头之嫉妒林冲，就属于同行之间的嫉妒。
那么，人又为什么嫉妒别人呢？
简单地讲，嫉妒有三个原因，我们可以把它称为“嫉妒三定律”：一、不能容忍别人拥有自己没有的东西——优先性。
二、不能容忍别人夺走原由自己占有的东西——私有性。
三、不能容忍别人分享原由自己独占的东西——排他性。
洪
