鲍鹏山新说<水浒>(一)-第29章
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潘金莲的意思当然是第一种，但是，无意之间，却透露出她漠不关心的心态。丈夫死了，按说应该痛心疾首，怎么能说不干我事呢？
武松一听，更加愤怒，不等潘金莲说完，把刀胳察插在桌子上，用左手揪住潘金莲头髻，右手劈胸提住；把桌子一脚踢倒了，隔桌子把潘金莲轻轻地提将过来，一交放翻在灵床面前。
然后，右手拔起刀来，再次指定王婆道：“老猪狗！你从实说！”
王婆要脱身脱不得，只得道：“不消都头发怒，老身自说便了。”
武松叫土兵取过纸墨笔砚，把刀指着胡正卿道：“相烦你与我听一句写一句。”胡正卿胳答答抖着说：“小……小人……便……写……写。”讨了些砚水，磨起墨来。
你看这一瞬间，几番眼光闪烁，几番刀光闪烁。这把刀子，从对着王婆，到插在桌子上，又拔起来，指着王婆，再指着胡正卿。所指之处，人人丧胆，寒光闪处，个个心惊。
胡正卿拿着笔，道：“王婆，你实说！”
那婆子道：“又不干我事，教说什么？”
刚才吓傻了，答应说。现在稍一冷静，知道说出来的后果，又抵赖不说了。
王婆毕竟老练。
武松的刀子马上又对准了潘金莲。
武松道：“老猪狗！我都知了，你赖那个去！你不说时，我先剐了这个淫妇，后杀你这老狗！”
提起刀来，望那妇人脸上便擦了两擦。
这两下，彻底摧毁了潘金莲的心理防线。
她慌忙叫道：“叔叔！且饶我！你放我起来，我说便了！”
潘金莲惊得魂魄都没了，只得将如何勾搭上西门庆，如何踢伤武大，又如何下药毒死武大，从头至尾，说了一遍。
王婆见无可抵赖，也只得招认了。胡正卿把二人的口供写了，叫他两个都点指画了字，四家邻舍也画了名，也画了字。
一天之内，一桩数人串通的谋杀亲夫案便真相大白。阳谷县的这个都头，刑警大队长，真个了得！
那么，真相大白之后，武松会把潘金莲、王婆交给官府处置吗？
武松并没有按照法律来办事！他要私力维护正义。所以，真相大白口供在手，他并不押解潘金莲和王婆去县衙，让他们接受法律的惩罚。
他叫土兵绑了王婆。又叫土兵取碗酒来供养在灵床子前，拖过这妇人来跪在灵前，洒泪道：“哥哥灵魂不远！今日兄弟与你报仇雪恨！”叫土兵把纸钱点着。
潘金莲一看不好，正待要叫，武松的尖刀划过一道寒光，一切都了结了。
潘金莲的怨，潘金莲的恨，潘金莲的恶，潘金莲的罪……一切都结束了。
这一把刀子，彻底清算了潘金莲的一生，也清算了叔嫂之间的爱恨情仇。
杀了潘金莲，又割下头来，取一床被来把头包了，揩了刀，插在鞘里；洗了手……
我们看他杀人后的一连串举动：割头，包头，揩刀，插鞘，还洗手！套用一句当代青年喜欢的一句话：他好酷啊！
是的，武松是《水浒》好汉中最酷的，又是最喜欢耍酷的。
这一连串的举动，一定看得众位邻居心惊肉跳。这里既有武松的从容镇定，又有他的冷酷无情。
酷，就是冷酷。
末了，他面对目瞪口呆的众位邻居，唱个喏，道：“有劳高邻，甚是休怪。且请众位楼上少坐，待武二便来。”
一个大行杀戮的人，偏偏礼数周到。
最可怕的，就是这样的人。
而且，此前，他安排何九叔和郓哥呆在他的房间，关照他们不要着急，去去便来。
既是稍等便来，一定不是什么大事，不是棘手的事。
但是，他这一去，半天之内，干了这样一件惊天动地的大事，处理了这样一件棘手的事。
现在，他把众邻居关在哥哥家里，也告诉他们，去去便来！
第三章 法律判他有罪，道德给他加冕
那么，他又要到哪里去呢？又要办什么事呢？
这次，他的刀又指向谁呢？
当然是西门庆。
我们差点把西门庆忘了，但武松的黑名单里，一直有他！
武松包了妇人那颗头，一直奔西门庆生药铺前来！
在西门庆的生药铺，武松见到主管，神色淡定，从容闲雅，唱个喏。
今天武松一直在唱喏。问道：“大官人在么？”
很客气，称呼也恭敬，好像是来找他喝酒的闲聊的。
你看武松多么从容不迫。
有深仇大恨在胸，却如此气定神闲。一腔杀气，忽而爆发，忽而收敛。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
主管道：“刚才出去了。”
不在。看来，杀不成了。
武松道：“借一步闲说一句。”
那主管也有些认得武松，不敢不出来。
武松把这个主管一引引到侧首僻静巷内，蓦然翻过脸来道：“你要死却是要活？”
主管慌道：“都头在上，小人又不曾伤犯了都……”
武松打断他，道：“你要死，休说西门庆去向！你若要活，实对我说西门庆在那里！”
主管道：“却才和……和一个相识……去……去狮子桥下大酒楼上吃……”
武松听了，转身便走。
实际上，武松根本没有“听了”，他只听半截话。在主管哆哆嗦嗦的长句子里，有价值的信息只有“狮子桥下大酒楼”几个字。武松听明白了这几个字，就可以了，所以，他转身就走，丢下莫名其妙又大受惊吓的主管在那里发呆。
狮子桥下酒楼上，西门庆正在和人吃酒。武松左手提了人头，右手拔出尖刀，挑开帘子，钻将进去，把那妇人头望西门庆脸上掼将来。
西门庆一看是武松，叫声“哎呀！”便跳起在凳子上去，一只脚跨上窗槛，要寻走路，见下面是街，跳不下去，心里正慌。
不要急，也不要慌，等会你会下去的。
此时武松已跳在桌子上，西门庆见来得凶，便把手虚指一指，早飞起右脚来。
当初，也是他的这一脚，直接踢中武大的心口，间接要了武大的命。
现在，弟弟来了，也要面对西门庆的凌空一脚。
西门庆的腿脚功夫还真的不是浪得虚名，这一脚正踢中武松拿刀的右手，那口刀踢将起来，直落下街心里去了。
我们回忆一下。当初武松离开柴进庄上，带了一根哨棒，行止不离身。待到要用它打虎时，却打在树枝上，折断了。让我们出了一身冷汗。
现在，武松带了一把尖刀，也是动静不离身。待到要靠它杀西门庆时，却还没开打，就被西门庆踢飞了，落到窗外街上去了。
没有了尖刀的武松，能斗过西门庆吗？
果然，西门庆见踢去了刀，心里便不怕武松，右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。
丢了刀的武松和当初打折了棒一样，毫不惊慌。见西门庆左拳打来，稍微一躲，就势从胁下钻进来，左手带住头，连肩胛只一提，右手揪住西门庆左脚，叫声“下去！”西门庆头在下，脚在上，倒撞落在街心里去了。
武松也钻出窗子，涌身望下一跳，跳在当街上；先抢了那口刀在手里。
西门庆已跌得半死，直挺挺在地下，武松按住，又割下西门庆的头来！
刚才还在喝酒听歌的这颗人头，转眼，伶伶仃仃地被武松提在手里。
带着西门庆和潘金莲两颗人头，武松再奔回紫石街来；将两颗人头供养在灵前；把那碗冷酒浇奠了，洒泪道：“哥哥灵魂不远，早升天界！兄弟与你报仇，杀了奸夫和淫妇，今日就行烧化。”把哥哥的灵床烧化了。一阵轻烟过后，兄长永远没了！一场兄弟缘分，就此了结！
武松，从此成了孤儿。
这茫茫世界，再也没有了他的骨肉亲人。
接着武松叫土兵楼上请高邻下来，把王婆押着，把两颗人头提着，径直投县里来。
为什么这时还要投县里来呢？杀了人，为什么不逃走呢？
当初，他与人争执，一拳把对方打得昏沉，以为打死了，马上远逃他乡。
此时，为什么不走了呢？
不走，肯定有他的道理。
第一，这事牵涉到他那含冤而死的大哥。哥哥死得不明不白，他要大张旗鼓地为他报仇，更要让官方给他大哥一个公道，一个说法。杀了西门庆，杀了潘金莲，就是不杀王婆，而是把她交给官府，也是这个意思：像王婆这样的教唆犯，又没有什么后台，一定会被官府判死刑。当王婆被官府正法之时，就是官府给他哥哥说法之日。
第二，这事固然是犯了法，要受惩罚甚至杀头，但是，在他看来，他是维护了道德，维护了弱小者，光明正大，堂堂正正，他不必要偷偷摸摸地像上次一样逃走。
第三，武松很自恋。他自己觉得这事干得漂亮，他需要接受群众的欢呼。他知道，当官府惩罚他时，群众会为他欢呼。当法律判他有罪时，道德会给他加冕。他需要这样的道德冠冕。
果然，这事此时已经哄动了一个阳谷县，街上看的人不计其数——当初武松打死了老虎，阳谷县大街上，也是万人空巷，争睹英雄风采；现在武松杀了嫂子，阳谷县大街上，又是万头攒动，阳谷县人民真有眼福啊！
知县听得人来报了，先自骇然，随即升厅。武松押那王婆在厅前跪下，行凶刀子和两颗人头放在阶下。
至此，这个杀人刑事案件已经演变成一场道德盛典，一场报仇雪恨、伸张正义、维护道德的盛事。而在不计其数的阳谷县百姓眼中的两颗人头和一把刀子，那就是武松光荣的见证，是武松伟大的证明。
县官曾经拒绝为武松立案，现在，武松自己查明了案情，更重要的是，武松自己伸张了正义，惩罚了罪行。那么，面对着武松明显的违法行为，知县将如何处置呢？
第二十二卷 再得兄嫂
第一章 法不到处，有道德在
国人向来看重体制内的位置。即使武松这样的江湖好汉，也十分向往庙堂。
上回讲到，武松杀死西门庆和潘金莲以后，主动自首。
这时知县的态度已经完全改变了。当初他拒绝为武松立案，是因为他收受了西门庆的银子。现在，西门庆已死，他觉得对一个死人没有必要履行什么义务。相反，武松的行为，让他觉得是个义气烈汉，又想到武松还为他家的私事上京去了这一遭，寻思他的好处，一心要周全他了。
知县为什么要徇私枉法包庇武松？
第一，他和武松有私谊，武松帮他办过私事。
第二，他“念武松那厮是个有义的汉子”，于是，对武松的道德肯定代替了、抹杀了对武松的法律判断。
而这后一点，也正是从《水浒》作者到《水浒》读者共同的心理和选择。
他和手下的吏员商量，把人们招状从新做过，改作“武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒；救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴；互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”
然后，读款状与武松听了，写一道申解公文，将这一干人犯解本管东平府申请发落。
知县的这种行为是明显的违法行为。在武松杀嫂这件事上，他已经不止一次违法了。
我们来看看这个知县的作为，前后有两次犯罪：首先，面对武松的报案，他收受贿赂，不予立案。
收受贿赂，是受贿罪。不予立案，对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉，是渎职罪，是循私枉法罪。
其次，在武松杀人之后，为减轻武松罪责，掩盖真相，篡改证词，制造虚伪的证人证言，是包庇罪，也是徇私枉法罪。
但有意思并值得我们反思的是我们一般读者的态度：对知县的第一次犯罪，我们都能予以正确的判断并予以否定。对知县的第二次犯罪，我们就往往不能正确判断甚至予以肯定。
为什么？因为，在我们的观念里，道德大于法律。
我们再来看看阳谷县普通百姓的态度。
作者接着写道：这阳谷县虽是个小县分，倒有仗义的人：有那上户之家都资助武松银两；也有送酒食钱米与武松的。武松管下的土兵大半相送酒肉不迭。
在他们眼里，武松不是违背法律的罪犯，而是维护道德的英雄。武松是义气烈汉，而他们，也是仗义的人。
知县如此，县民如此，当案件上报到东平府后，府尹又如何，府民又如何呢？
当阳谷县县吏带着一干人犯和证人证物到府衙前时，看的人哄动了衙门口。
而府尹陈文昭听得报来，随即升厅。《水浒》作者首先就称赞“陈府尹是个聪察的官，已知这件事了”。那么，聪察的陈府尹是怎么做的呢？
第一，将武松的长枷换了一面轻罪枷枷了，下在牢里；把王婆换一面重囚枷钉了，禁在死囚牢里。
第二，他也哀怜武松是个仗义的烈汉，时常差人看觑他；因此节级牢子都不要他一文钱，倒把酒食与他吃。
第三，陈府尹把阳谷县报来的案卷又改得轻了，申去省院—�
