狱警日记-第59章
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人性罪恶本性之三：愚蠢
这个概念希望大家不要笼统的去思考。愚：是内在的心理。蠢是表现这一心理的具体表现。我们通常会把一些做事很荒谬的人说成是愚蠢。愚蠢是不善于思考的最终后果。我们对自己曾干过的很多事都不能理解，很是内疚。有些人在思考怎么样才能不重蹈覆辙，而有些人在想如何解释这些荒谬的事情。所以也就出现了很多警世良言和更多的诸如“人不轻狂枉少年”的狗屁借口。
人性罪恶之三：碌碌无为
这话说起来真的是不怎么好理解，我们经常在思考怎么样去赚钱生活，而根本就忘记了为什么要这么做，说出来觉得很是废话，谁不是为了自己好点？人生短短几十年。不好好拼搏以后老了怎么办？死了怎么留个好名声？再说了也要为儿孙着想啊。
一直以来我很歧视那些所谓为了什么伟大理想而活着的人。全是骗他妈妈的，活着其实很简单，甚至于你完成了人类最基本的任务——**，就可以去死了。儿孙自有儿孙福这不是你来到这个世界上真正的目的。
当所有的梦最终醒来的时候，你才发现，这个世界其实并不完美，也许是我们期望的太多，也许是这个世界已经不能满足我们更多的**了……
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狱警日记（连载）（128）
昨晚跟平常一样，看了一回新闻就打开电脑登陆ＱＱ，ＱＱ新闻面板照例跳了出来，一个标题赫然入目，“幼鸭遭女子脚踩碎尸”。我不由自主的脱口大骂！“现在的人怎么跟禽兽一样，怎么一点点人性都没了”！不是因为看到这样的消息才会不由自主的骂，是因为类似的消息看到不少了。最初的女子高跟鞋踩死小猫，和前几天新闻上火烧流浪狗事件。每次让我心里一肚子火，我怎么也想不明白这些人的心里，为了无聊的话题，对脆弱的生命下此毒手，这种魔鬼怎么越来越多。
在互联网盛行的今天，可怜了动物是不是就成了网上报料，关注热点的牺牲品了呢？难道不是吗？无聊的人为了在网上制造新闻，制造热点，甚至成为社会一时的谈论话题，来达到他们的成就感和满足感，唯恐天下不乱。想尽办法制造话题，竟对这些无辜小生命下此毒手，还用相机一幅一幅的记录如何下手的过程，这不是制造热点又是什么。只可惜这个世界没有真的因果报应，不然让那些魔鬼下地狱尝尝生命在他们手里消失的悲悯！
人在满足物质生活的时候，逐渐丰富着精神生活，互联网洽洽成了最为宽广的平台。有的人去观注，有的人去制造，彼此丰富着业余生活的。可为了丰富业余的生活人性居然变的这么可怕，这些人扭曲的心里真让人担心做多了这种事会不会面向人，如果真是这样，那实在太可怕了。平常生活中尚且如此，那此杀人狂的出现就不足为奇了。
杀人不外乎谋财，可这种网络上的魔鬼行径为了什么，难道仅仅为了制造热点。的确，强大的互联网上越来越多的人不惜任何方式方法来扬名，可这些我们也管不着，人家愿意！但这种禽兽不如的行为我们不应让其漫延，新闻最大的成就无非是关注度，网上的点击率，回贴的数量。而正是因为我们对此的关注和点击率，回复数，更加助长了这此失去人性的魔鬼的气焰。他们费尽心思，甚至抛弃人性的善念，来达到的目的不就是让更多的人来关注他所制造出来的罪恶吗？
动物是人类的朋友，如此对待你的朋友，良心难道不受到遣责吗？善恶到头虽然未必有报，做恶性多端的魔鬼是不容许存在这个社会的，总会得到应有的惩罚！
人性的罪恶
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的，心怀不平。
当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。
因为作恶的，必被剪除；惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
神实在恩待以色列那些清心的人！
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。
他们不象别人受苦，也不象别人遭灾。
所以骄傲如链子戴在他们的项上，**象衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛，因体胖而凸出；他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；他们说话自高。
他们的口亵渎上天，他们的舌毁谤全地。
所以神的民归到这里，喝尽了满〔杯的苦〕水。
轻易发怒的，行事愚妄；设立诡计的，被人恨恶。
不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。
回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
暴怒的人，挑启争端；忍怒的人，止息分争。
不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。
人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往。
恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
好气的人，挑启争端；暴怒的人，多多犯罪。
你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。
只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判（有古卷在“凡”字下添“无缘无故的”五字）；凡骂弟兄是拉加的，难免公会〔的审断〕；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）；因为〔经上〕记着：“主说：‘伸冤在我，我必报应。’”
生气却不要犯罪，不可含怒到日落。
污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作“阴毒”），都当从你们中间除掉；
并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。
但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒（或作“阴毒”）、毁谤，并口中污秽的言语。
我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的。但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒；
因为人的怒气并不成就神的义。
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狱警日记（连载）（129）
所以有时看到、听到男人对女人说：我要多挣钱，让你成为最幸福的女人。这根本就是概念错误！一，幸福和金钱不划等号。二，对女人来说，爱人的陪伴远胜于金钱的陪伴。我想没有一个女人会愿意在一座黄金砌成，里面却没有一点温情的宫殿里度过一生的。所以会有这么多女子，不愿嫁入皇宫。即便这女人是极物质的，但我想不过几年，她肯定会后悔这样的选择的。第三，男人挣钱的过程，是个很危险的过程，在这个过程中，任何一点微小的事件都会改变这个男人，从根本的人性上改变他，变成了一个陌生的人。
这段其实和电影关联不大，是我引申出的一些感想。
刚才一直在说金钱与感情的问题。钱是万恶之源，忘了是谁说的了。这句话真的经典。所有的堕落都是从钱开始的。所以有时想，钱币的发明，真是人类文明的进步吗？金钱更是面镜子，在它的面前，所有人性的缺点，暴露无疑。
贪恋的人看到了宝藏，于是悲剧一点点的走进了。再英勇无敌的齐格弗雷德，杀死了巨龙却躲不过人性的罪恶所设下的圈套。而指环的诅咒，就是得到指环的人都要死。
哈根为了得到宝藏，设计了一个圈套，他让国王的妹妹给英雄喝下药酒，让他忘却了爱人而爱了上递酒杯给他的那个女人。国王的妹妹起初不肯，因为她还有人性，可是，偏不巧，她也爱上了齐格弗雷德。爱本身是无罪的，但是爱上一个不该爱的人，爱上一个已有爱人的人却是错误和痛苦的。妒忌和爱情的私有性、占有欲，使她成了哈根的工具。于是，齐格弗雷德忘了伯伦希尔，忘了自己爱她的誓言。为了娶国王的妹妹，他甚至答应用换身术去帮国王娶回伯伦希尔！此时的伯伦希尔对他而言已成陌路。齐化成国王打败了伯，因为只有伯的丈夫才能打败她。可伯只能按照宣言嫁给了国王。看到这里我很悲哀，我以为齐格弗雷德和伯伦希尔之间的爱情能战胜一切险恶的阴谋，然而所谓坚贞的爱情，敌不过一杯毒药。原来男人的心是如此简单就可以改变的。伯化希尔疑惑，为什么曾经说过永远爱自己的那个男人会如此深情的注视着别人？为什么那个自己苦苦等候的男人从铁匠变成贵族后就会变了心？伯化希尔不明白，很多女人不明白，当然，我也不明白。也许男人本质上就是一种活跃的化学物质吧。国王为了得到伯伦希尔，再次让齐扮成自己去解下伯的腰带，让她失去神力。至此，两个人都已不再是对方的人世间，都成了别人的丈夫和妻子。爱情，终成了金钱的牺牲品。
贪婪是个可怕的恶魔，它把结局一步步引向深渊。为了保全秘密，独吞宝藏，哈根必要除掉齐格弗雷德。齐是个毫无心机的人，轻易就让别人知道了自己的致命弱点，注定他会为轻信，轻率而死。
国王的妹妹因受不了内心的折磨向伯伦希尔坦白了一切。伯伦希尔终于知道了在齐格弗雷德身上发生的一切，也看到了死亡在向齐走近。在这里我想说的是，国王妹妹的忏悔，那是人性中是非观的呈现。而国王妹妹当日给齐喝药酒是出于爱，一种得不到爱而转成的妒忌。现在的坦白，同样是爱，一种悔悟的爱。此时的国王妹妹才真正明白到爱的真谛。爱是让对方幸福快乐，而不是占有或得到。而用不道德的方法得到的爱，自己不会快乐，更会给对方带来伤害。如果爱对方，是不忍看到对方受伤害的。爱有好多种，最珍贵的便是无私的爱。所以想说，千万别单恋，也不要多角恋，自己痛苦不说，还给别人添麻烦。
当伯伦希尔赶到时，正巧看到哈根的长矛刺向齐的致命处。齐在临死前终于呼唤出“伯伦希尔”。国王的妹妹看到齐死了，终于明白，金钱、财宝、权力，都不过是虚物，都可以不要，而最痛苦的莫过于人生无爱，于是，忿然地扔掉那象征一切权力的宝藏的指环，那罪恶的源泉。而为了争夺指环，国王被哈根刺死，至死，国王明白了一切阴谋。为什么要至死才明白呢？国王已经拥有无上的权力和荣誉，却还贪念宝藏，为了宝藏，居然会伙同哈根杀死与自己情如手足的齐格弗雷德。而哈根为了扫平独吞宝藏的障碍，居然杀了自己的父亲，而他和父亲的关系，似乎也仅存于交易。人，为了钱财可以如此不顾一切？哈根说：国王背叛了齐，而齐又背叛了伯。一切背叛的根源都来自于人性对于金钱的恶欲。多么**的金钱关系！最终哈根也死在金钱的枷锁下，被伯伦希尔杀死。忽的想到《金锁记》，在金钱的枷锁下，人性都变成了妖魔。
保罗说明贪爱钱财或贪婪之心是基本问题所在。它从想发财的**开始，人赌博是因为它们们想立刻发财。拥有这种**或目的的人很容易落在试探中，而且赌博的机会越多，试探就越大。
那些经不起试探而掉入陷井的人就会泥足深陷，无法自拔，虽然他们通常都不愿承认这个事实。他们受赌瘾捆绑，最终这个嗜赌的行为会夺去他们的生命。
首先，他们把常识抛之脑后，并试图用各种藉口解释自己愚蠢的行为："；下一次我一定赢"；、"；我晓得适可而止"；、"；这只是一时玩乐，不碍事"；……这种愚蠢的行为不但伤害他们自己，还会祸及他们身边的亲人。
像这种失去理智的赌瘾，最终的后果是败坏。它使人"；堕落"；，叫人失去自尊与平安，让他无法过负责任的生活。
我们须要对保罗所描述的这种败坏过程产生戒心。我们用图像警告吸烟者，传达吸烟的种种危害，连香烟盒都印上这些警告。那么，各种的赌博及赌场是否也该挂上类似的警告呢？（其实，赌场的英文字母Casino中的三个字母SIN，就已提醒我们赌博是一种罪（sin）。）
基督徒同样会被诱惑，也难逃败坏的过程。保罗�
