懶仙-第141章
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这三名少年男女，看上去虽然都是十七、八岁的年纪，但身量都已经长开，并不比成年人矮，尤其那名少年，差不多有一米八的身高，而且眉宇与目光间，都显得颇为成熟，不像那两名少女还有些稚气未脱之色。
少年身形挺拔，长身玉立，无论目光中透出来的自信与涵养，还是由内到外的气质，都不比诸葛靖荣、欧阳云飞那等世家公子差多少，真个是翩翩佳公子，俊美少年郎。也难怪能吸引得身边的两位少女倾心，还肯共侍一人。
“喂，你过来做什么？我就是看不惯你，说你了，你想怎么样？”姗姗把从方慕南那里得来的满腔怒气，全都冲向了这走到近前的俊美少年身上，未等对方先开口，便上前一步气势汹汹地喝问道。全没半点儿淑女样子，也完全不顾一众游人投来的各异目光。
她虽然不肯承认是自己“勾引”得这少年过来，却也知道对方是冲着她过来的，是因为自己的那番言语与示威而引得其来。她本来就对这少年的行径看不过去，颇为不喜，这时自然是更没有半分的好脸色与好脾气。
“没什么”少年的语音清朗，在姗姗怒气汹涌、很没礼貌的喝问下，仍然是面含微笑，风度无可挑剔，“我只是想过来告诉你，我喜欢你，对你一见钟情了”
此话一出，除了这少年本人外，所有的人都陷入了惊愕之中，全没料到他对姗姗说出来的是这般话。尤其他身边还一左一右地跟着两个跟他关系很亲密的女孩子，当着她们的面儿，他就向另一个女孩子表达爱慕之意。而姗姗这边也非是她一个人，当着这么多人的面儿，他就敢公然地表白，宣称他对她一见钟情，这真不是一般地有勇气。
敢于做常人不敢做之事，单凭这一点，方慕南就觉着这少年不是寻常普通人物。告白还能告得这么理直气壮、坦坦荡荡，且是当着这么多人的面儿，方慕南过去从未遇见过这样的人。
只以为会发生在电影里的事，就这么在眼前上演。不过他觉着这少年的表白却非是什么真情告白，而是故意这般说，来调戏与戏耍姗姗的。其实便是真心的，就这般的一见钟情，连认识也不认识就直接上来告知，那也很难让人相信。
“你说什么？”因为太过惊愕，姗姗不敢确定自己刚才听到的是不是真的。而因为过于惊愕，她连满腔的怒气也一时忘了，只是瞪大着眼瞧着眼前的少年。
“我说，我喜欢你，对你一见钟情了”少年略提高声音，微笑着重复了一遍自己刚才的话，然后伸出手来，介绍自己道：“我叫江海天，江河的‘江’，大海的‘海’，天空的‘天’，你呢？”
姗姗这回确定自己听清楚了，但仍是好一会儿才回过神来，然后仰着头打量着这名叫江海天的少年，问道：“你没病吧？”
“我没病，我很好。我刚才的话是在我身体健康、思维正常下说出来的，我会为我刚才的话负责。”江海天好像没听出来姗姗话里的嘲讽，面带着微笑认真回答，并申明自己刚才的话不是随口乱说的。
“没病才怪，神经病”姗姗给了江海天一个白眼，转身绕过他而去，不再理他。
“姗姗”乔依替好友给了江海天一个歉意的眼神与微笑，追着姗姗跟了上去。
“你好，我叫方慕南”方慕南伸手握住江海天还未收回去的手，自我介绍道。
“你好”江海天微笑还礼，与方慕南握了握，分开。
“你听见了吧，她叫姗姗，姗姗来迟的‘姗姗’”方慕南冲着姗姗离去的背影看了一眼，向江海天道，“她可是人如其名，你如果以后要追她，那你得作好她总是迟到的准备”
“男人等女人是应该的”江海天很绅士地笑笑。
“我可不这样认为，没什么应该不应该的现在的有些女人，总是太自以为是了，以为所有人都该围着她转。”方慕南发表了下自己的观点，伸手道：“手机拿来，我告诉你她电话号码。”
“哦”江海天忙拿出手机来，放入方慕南手中，也未反驳方慕南的话。
方慕南看了眼，伸手按了姗姗的电话号码，送还过去，叹道：“我这位表妹从小娇纵惯了，脾气太坏，你不要见怪。有人喜欢是好事，我支持你追他。我很看好你，千万别让我失望”
方慕南确实很看好江海天，不惜假冒姗姗的表哥来鼓励，能给姗姗找点麻烦与不痛快，他就挺痛快。
“原来是表哥”江海天立即拉近关系地称呼。
“你追到手再叫吧”方慕南摆摆手，又告诉了江海天姗姗的职业，还有家庭住址与工作地址。还告诉了江海天自己的电话，并要了江海天的电话号码。他还有点私人问题想要请教下这江海天，虽然江海天比他小，但所谓达者为先，人家在让两个女友和平相处方面明显比他有经验、有办法。现在时间、地点不太合适，方慕南决定哪天再约江海天私聊。
“你可一定要追，别只是为了刚才耍嘴”方慕南最后又叮嘱了江海天，还怕这小子只是光说不练。
白羽裳一直跟着方慕南，直到方慕南与江海天谈完。离开草桥亭后，白羽裳忍不住有些好笑地看着方慕南，道：“我觉着姗姗只是个小女孩儿，还是小孩子心性，你何必老跟她一般见识，跟她置气呢？”
“我也还一直保持着童真呢”方慕南开玩笑地笑笑，正经道：“那是你没见过她怎么烦我，我对这小丫头可是深恶痛绝。”
“哦，她怎么烦你了？”白羽裳表现得很有兴趣地问道。
“算了，不说也罢”方慕南其实是懒得讲述。
※※※
“气死我了，都什么人啊”姗姗走出老远，仍不解气，胸中满是气苦与气闷，小胸脯具烈地起伏着。从方慕南那儿得来的是气苦，从那个叫江海天那儿得来的是气闷。
“姗姗，等等我，你走那么快干嘛？”乔依从后面追了上来。
姗姗停了下来，转头回望了一眼，见已走出草桥亭外颇远，便停下来等着乔依。只是跟过来的只有乔依一个，方慕南与白羽裳都还在原地，并且方慕南还跟那个江海天不知在说什么。
“哼，肯定是在说我坏说”姗姗想不到那两个人能说她好。
乔依终于跟了上来，向姗姗道：“姗姗，我觉着你刚才有点儿过分，人家说喜欢你又没错，你还骂人家？”
“喜欢个大头鬼，我才不信呢”姗姗不屑道，“那小子那么花，根本就是随便说说调戏我的，不骂他骂谁？”
乔依叹道：“我倒觉着挺浪漫的，挺像电影里的情节，至少有人当着这么多人的面儿大声说喜欢你”
她又不由想起了方慕南，以及与方慕南的关系。顿了下，想及那个江海天明明已经有两个女朋友了，还跟姗妯表白，确实不能让人信服，又叹道：“你说的也是，我也觉着他不是认真的”
第六十二章兵家伍子胥 永生各有路
第六十二章兵家伍子胥永生各有路
方慕南走出草桥亭后，却没有去追乔依和姗姗，而是带着白羽裳往另一个方向而去。看着乔依在那边望过来的疑惑目光，他拿出手机给乔依打了个电话。
“喂，小乔，我们就不过去了。你也看见了，我跟姗姗是合不来的，过去也只会吵。”
“那，好吧”乔依的语气带着些失望和不舍，却也知道方慕南说的是实情，而这种情况下，她也不好多作强求。毕竟她现在跟方慕南的关系是“普通朋友”，不好拿另一层的亲密身份去央求。
“那就这样，再见”
“再见”
乔依接电话并没避着姗姗，而姗姗的耳力也很好，乔依跟方慕南的通话她全都听得清楚，一字不漏。待方慕南挂了电话，姗姗气愤地“哼”了一声，道：“不来就不来，谁还稀罕他了”
※※※※
离开万松书院后，方慕南接下来带白羽裳游览了八五年西湖新十景的“吴山天风”和“玉皇飞云”。
吴山是西湖南山的群山之一，属天目山脉的余脉，延伸进入杭州城区的尾部。春秋时期，这里是吴国的西南边界所在。由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南——东北走向的弧形丘冈，总称吴山。
吴山并不高，最高处只有九十四米，但由于插入市区，东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜，“吴山天风”即由此而得名。这里也是清代西湖十八景中的“吴山大观”所在，现自然也被“吴山天风”所覆盖代替。
相传，春秋时吴国相国伍子胥的墓便藏葬于吴山中。因此，吴山的得名，也有说是伍子胥的缘故，讹伍为吴。这一传说不知是真是假，但山上建有伍子胥的祠庙却是不假，叫作子胥祠。
伍子胥乃是春秋时期著名的军事家、谋略家，与其相关的传说故事很多。便连兵圣孙武亦是由伍子胥发现其才并推荐于吴王的，著名的专诸刺王僚亦是伍子胥为当时还未做吴王的吴王阖闾所谋划，被誉为史上四大刺客之一的专诸亦是由伍子胥所推荐。
据传，伍子胥还曾是十大名剑中龙渊剑的其中一任主人。而十大名剑中的另一剑鱼肠亦与伍子胥有关，专诸刺王僚时所用之剑便是十大名剑中被称为勇绝之剑的鱼肠。
除了以上身份外，方慕南知道，伍子胥还是一位兵家的修士，是兵家大圣。福寿洞天中，陈抟所留下来的许多典籍中，亦有专门介绍历代修士中的大成就者。其中春秋篇中，便列有伍子胥的名字，并且对伍子胥评价颇高。伍子胥亦著有兵书战策《伍子胥》十篇并图一卷，但不幸失传。
兵家亦同儒家一样，修行的目的并不是为了长生与超脱，而就是为了彪炳青史的功业，为了名动天下，万古流芳。在这一方面，兵家与儒家的目的是相同的，且同样是修的入世法，只不过一文一武，最大的追求亦是“平天下”。
这文武二家，目的虽非求长生，但亦有长生之手段。他们修行有大成就者，亦能转世投胎而灵识不灭。最高的成就是名显万世，永远活在人心中。
永远活在人心中，这并不是一种比喻与形容，而是真的活在人心中，活在知他们名与事者的念头中。只要有人知他们的名与事，他们便永远英魂不灭。这种手段，也是一种愿力的凝结与运用，在众生的信念中重生。
这种长生，是一种低层次的长生，也不是真正的长生。如果世界毁灭，所有的人都死亡，他们留下来的名与事、传承全部被摧毁殆尽，他们也一样不能幸免，要灭亡。但道家的长生却不同，道家的最高修行境界是炼神还虚，这个虚就是无，是没有。道家认为万事万物都会最终毁灭，但唯有虚不灭，也不会被毁灭，因为虚就是无，本来就没有的，要如何去毁灭。
道家认为，一切都是从虚无中诞生，所以他们的最终修炼也要还于虚无。炼神还虚，便是把元神还于虚无，烙印虚空。如此就能永生不灭，哪怕世界毁灭，宇庙崩塌，他们也照样能够再从虚无中诞生。
儒、兵二家这类修入世法的，是要把自己的存在痕迹留于史中，烙印在人心中。他们的名越大，知道他们的人越多，他们就越加能够长生。而道家是要把自己的存在痕迹烙印于天地、宇宙、虚空，无所不在，永生不灭。
而佛家却是兼修出世与入世，作两手准备，双保险。既要元神烙印虚空，亦要让自己的名烙印于众生心中。他们还会开创自己的世界，如果世界毁灭，那就再创一个世界；如果宇宙毁灭，就再创一个宇宙。
方慕南由伍子胥而联想到了这许多，这都是各家的修行之道，福寿洞天中陈抟所留下的一些典籍中就有关于这些的记载。但这些都是理论，没有实际的各家修行法门是做不到的。不是随便一个人名动天下后，都能够在死后于众生的信念中重生，然后英魂不灭的。所以历史上出名的人不少，但能够英魂重生不灭的却不多。
儒家之士除了“修身、齐家、治国、平天下”外，还要著书立说、立言传世，这些都是为了名，为了让更多的人知道自己。儒家对名是很看重的，生前要有名望，死后也要留名于世。杀身成仁，舍生取义，为什么那么多读书人甘愿赴死、慷慨就义，除了忠、孝、仁、义这些大节外，就是为了那一个身后名。
“了却君王天下事，赢得生前身后名。”辛弃疾的这一句词可谓写照。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的这一句诗更是道尽了其中三昧。
兵家在这方面亦不遑多让，自古有多少保家卫国，战死沙场的将士。不过兵家在这方面，却有些不顾好恶，�
