易宇宙-第203章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
睦へ远陨稀�
坤卦遇上坤龙，一个是三爻阴，一个是宇媒地龙，竟来了个不分上下，龟甲与地龙的混合体渐渐扩到天罡罩外，使得上面的切痕慢慢平复。
柏雨成脸上神色如常，甚至有些略带得意，火雷神戒上的木质透明戒环，已经深深的刺入了他的手指，缠绕着手骨犹如根须不断生长，大有爬满柏雨成金骨的打算。这自然是柏雨成所为，他早前修成金骨时，就很快拿火雷神戒来修习融合，像当年他融入自己的火行金丹一样，不但可以使得真气在火、雷、火雷之间随意转换，还能凭借神戒一下压榨出数倍的真气提取速度。
有着火雷神戒，眨眼间，柏雨成已经催出强劲火雷，使得八卦直接又拟出一卦，这次放着黑青光芒，角度一错，离开了坤卦轨道，也开始切割起来。
山艮！吕白没想到这八卦模拟起的更高卦象，竟然可以转化得如此之快，心生佩服的同时，也深感不妙，因为那一千零八道黄龙符中，并没有山艮属性的。
就见柏雨成的坤卦与艮卦之间，是气的交叉，丝毫不影响两者不同角度的切割，虽然坤卦被地龙挡住，可艮卦吕白一时不知如何应对，试探性地放了几条风、雷、火、水……等属性的小龙上去，纷纷无法抵抗，只能对消。可柏雨成金骨境界，跟他对消吕白可没有底气，而且他人鼎众多，怎敢硬拼。
吕白也知道都怪自己大意，没想到柏雨成居然会布这么厉害的结界，虽比不上应龙那个地魂结界，可是困住他们是足够了。
但是现在自责也没用，眼看天罡罩遭破坏，黄龙真气消耗巨大，吕白硬着头皮分出两颗灵珠，一颗土灵珠，一颗金灵珠。
两颗灵珠都是在通天塔所得，并不带什么特殊属性。就见吕白同时催动出【斗？火之龙】，带着龟甲毫不犹豫地吞下了那两颗灵珠，填充到了双目之中。
火生土，土生金，金欲生水，无奈这里没有水行，想无中生有，量的积累又不够，只好淤积在那里，而土灵珠则不断壮大。
这个过程快速直接，只一下，发散至近乎虚无的火之龙，猛然将淤积的金行融入，又受土灵珠和金灵珠的一同填充，迅速地发生了变化，通体青黑光芒放出。
柏雨成这下诧异了，他一下子看出，吕白是用火生土，土生金，金无水可生，又被火克制，便淤积出介于土和金之间的杂属性。在吕白控制火之龙和两颗灵珠不断作用下，这些杂属性终于成了势头，正是介于土和金之间的山属性！
第二条龙很快顶上柏雨成的艮卦，保起了天罡罩。就这样，两条龙抵着两个卦，交错飞转在天罡罩上，而龟甲交叉见难免碰撞，只得往后稍撤，继续往龙上投注着真气，助它们在上面抵挡。
柏雨成知道不能再给吕白太多时间了，便不再出招，加紧火雷神戒与金骨的融合。
吕白知道柏雨成一定在蓄积，也赶紧抓住这个档口，隐隐催动着剩下的龟甲黄龙符，并暗自筛选出十多颗灵珠的真气，藏在天经地脉中，留着配合九字真言之龙。
终于，柏雨成完成了融合，却仍然没有变卦，而是一声沉吟，从脖子上伸出无数黑紫色脉路，爬上了他一张俊脸。
吕白见过，这是天封，当年“杜世元”用红颜的人格使用过，后来“杜世元”的遗物里，也留有天封前三重，但这是极为自损的招数，吕白是绝对不可能修习和使用的。
第一重，打开腧穴内关；第二重，打开腧穴外关；第三重，打开先天真元的封印。
仅仅是前两重，就等于将真气变成脱缰野马，全身的真气都靠神识控制，只要有一点点逆冲，就可能造成真气涡流，失去腧穴关口的修正，根本就会失控，气乱经毁。再说那第三重，打开先天真元，这等于是在拿自己寿元去换一时的强大，就算不出岔子，寿元也折损厉害，开一次少说减少七、八十年。
当然，柏雨成懂得凝血术，补充些寿元不在话下，更有联境神识，控制住没有腧穴关口修正的真气，亦不在话下。对于柏雨成来说，这天封最大的缺点就是会“毁容”。
唰唰唰唰……
同时间，天乾、风巽、水坎、雷震、火离、泽兑，一下分出，使得原先的八卦已经不见，竟在神戒金骨融合、三重天封开启之下，直接提高了一个数级！
吕白见自己预料不错，按刚才思付的策略调出六条龙，只留下了【行？天乾之龙】在身边，其他六条龙分别以灵珠为目，生克出六个对应的卦，迎上去，只被柏雨成弄出两道划痕，便一一防住了。
八条光晕围着中间的天罡罩，虽然吕白全部防下，可柏雨成丝毫不在乎，这才刚刚开始。
就见突然有两条光晕一个重叠，正是坤卦（？）和坎卦（？），这是柏雨成控着合在一起的双卦，突然以坎卦为本，坤卦为延，形成了下坎上坤的师卦。
师卦，是六十四卦之第七卦，乃第六卦讼卦之后。讼，争讼，即争吵，不服。争讼的激烈了，自然会发展为争斗。而师，即是军队编制，寓指争讼的人越来越多，形成了军队。师卦，正固，无咎。军队出征一定要是正义之师，才能正固，但军队作战谈不上是喜事，也就没有利不利的，也就没有“无不利”，故而无咎。没什么不好，也没什么好的。
柏雨成使出这一卦，是在告诉吕白，既然双方意见达不到统一，那就实力说话吧。这一卦施展在神通上，可以很好的体现神通实力，不会有特别的提升，也不会被削弱，故而正固，实是稳步取胜的吉卦！
这到了六爻级别，吕白明白，不能再用同样的卦象，否则等于跟着对方的路数走，对方欲稳步攻进，是凭着实力，自己也用师卦等于自取其输；更不能简单地用反卦去对，其中存在承接关系，反而可能助长对方卦象。
吕白深感，如今之计只有以不变应万变，当即唤回坤、艮二龙，并用乾龙吃上数颗水灵珠，硬生生催化出强化的艮龙，抵上空缺。而对方的坤卦已经用于结师卦。
见吕白一下选择了坤、艮二龙，操控它们首尾互吞，结合起来。柏雨成那张紫黑面目也不由得透出一丝佩服，恍惚间似乎还点了点头，而吕白接下来的举动，更是符合了他的看法。
下艮上坤，谦！
谦卦，六十四卦之第十五卦，亨，君子有终。这是六十四卦中，从初六到上六，六爻爻辞全部都有“吉”、“无不利”或“利”，没有一爻是不好的。可以说，谦卦是六十四卦里唯一没有缺点的卦。
初六。谦谦君子，用涉大川，吉。
六二。鸣谦，贞吉。
九三。劳谦君子，有终，吉。
六（三加一）。无不利，撝谦。
六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。
上六。鸣谦，利用行师，征邑国。
还没等吕白谦卦挡来，柏雨成立刻放回坎卦留下坤卦，拉出天乾，又急火将地坤三阴推向极致，物极则反成了另一个天乾。
下乾上乾，乾！
乾卦，六十四卦之第一卦，
乾。元亨利贞。本元天成开创、亨通通达、合宜、正固。
初九。潜龙勿用。
九二。见龙在田，利见大人。
九三。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四。或跃在渊，无咎。
九五。飞龙在天，利见大人。
上九。亢龙有悔。
用九。见群龙无首，吉。
乾卦一出谁与争锋？只见柏雨成那轮乾卦几个运转，已经达到亢龙有悔，又化成第二轮的潜龙勿用，实是将乾卦理解到了一定程度，显示出了群龙无首之大境。
吕白谦卦同音而不同字，看似只是六十四卦中普通得一卦，实则六爻之中无一不利，那地坤之龙和山艮之龙已经结出谦卦，对上柏雨成乾卦猛较之下，虽显势弱，却始终不漏败象。
初六。谦谦君子，用涉大川，吉。
君子谦而又谦，是谦虚谦虚再谦虚，没有学问，没有能力要谦虚的学习；即便有了学问，有了能力，也要谦虚，因为只是有学问并不代表有功绩和功德，甚至连“谦虚”的资格都没有，多半也是没啥好谦虚的。这个时候的谦虚是一种态度，而不是行为，因为没有谦虚的资本。谦虚的行为是指有了功德，而不居功。但即便没有功德，只要有了谦虚的态度，明白自己各方面还有欠缺，谦虚谦虚再谦虚，不断学习，提高能力，以至有了一定的能力依然谦虚，不断提高，机会来时才可“用涉大川”。
只见吕白迎着对方乾卦，只守不攻，并不断积蓄真气，积累实力。
六二。鸣谦，贞吉。
当君子有了一点小成绩，也要时刻保持谦虚，不能放弃学习和实践，要时刻改进提高。也只有有了真正的成绩，才有资格得到认可，从而付之谦虚的言行。
鸣谦，即共鸣、响应，响应谦虚的态度；必要时用谦虚的言行，表明自己的态度。
乾卦渐渐增强，却依然未能破掉吕白的谦卦，甚至谦卦偶尔会稍稍打乱柏雨成乾卦的节奏，可吕白不敢懈怠，继续积攒着实力。
九三。劳谦君子，有终，吉。
有功劳仍然谦虚。不只是成绩，而是功劳。成绩仅是一些作为，成绩分好坏，而功劳则是质的不同，这个时候已经获得别人真正的尊重和赞美，但仍然要谦虚。继续谦虚下去，继续付出更多的努力，功劳也就更大，就可以有好的结果。
许多人就是到了九三，劳谦，便一辈子受人尊敬，善始善终。这没什么不好，但需要知道，如果有更丰富得际遇，谦也会有更深的境界。
吕白此时已经可以与柏雨成的乾卦针锋相对，但吕白仍然不急于反击，仍是积蓄。柏雨成如何不知道谦卦的厉害，也看得出吕白将谦卦运用到了“九三”之境，但奈何明明知道，却无法凭借乾卦一下取胜。
六（三加一）。无不利，撝谦。
只要继续发扬谦卑的精神，便没有任何不适宜。这个时候是说，就算有了九三的功劳，有了很大的功绩，但仍然需要谦虚，这没有什么不好，这也未必能给事业带来明显的飞跃。这是一个量变积累的阶段，许多人看不透这点，便无法再进取，只能在九三“有终”，在他那个领域做到自己的终点或者说瓶颈。
如何在九三后继续谦虚呢？这就需要达到谦卑的境界，不但向强于自己的人学习，还要向功绩不如自己的人学习；不但只局限于眼前的功绩，还要看向别的领域，万物皆大道造化，要懂得将自己所擅长的，运用到更多实际中去；要看到更多责任，有了承担责任的勇气，才能拥有更大的力量，而不是因为自己眼前的功绩而止步不前，就好比这世间总有人死于饥饿，知道这点，即便事业再成功，又有什么好自满的呢？明明还可以为人族社会做更多贡献。认识，并去做这些，需要的是谦卑，谦卑的人眼界大开，摆脱狭隘。神、圣、仙、王、帝甚至邪、魔、霸，多少人仰慕这些境界，可他们不知道的是，这些境界不过也是一步步提升的，如何提升，就是谦卑的心态或者不知满足的欲求，不断修心养性或不断堕落坠魔。
第二百八十八回 九五之尊
撝谦，发扬谦卑之精神。
吕白心里很清楚，即便现在可以用谦卦吃下柏雨成的乾卦，可柏雨成有着金骨，还有那么多人鼎，那“夜秋”更是也可能到了神人之境界，再加上传说中的另外三样神器，风雨令、毒木蟾、金沼盆，还有包罗万象的典藏，可以说柏雨成深不可测，还是趁着谦卦势起，继续厚积薄发才是。
若是其他修真者，如此巅峰的对决下，早就当局者迷，凭借手上的强横打回对方一招，这是再正常不过的。可是吕白有着对谦卦深刻的理解，懂得谦的多个境界以及逐层的递进关系，怎会为了一时之快任意胡为。
就见吕白按谦卦使出的地、山双龙，在柏雨成一圈光明无边的乾卦下，浅浅透出光彩，乾卦如此耀眼，到了撝谦境界的谦卦却仍能透出光华，足见其大成。
柏雨成终于奋起，见吕白易术如此高明，自己却不愿意变卦，更不愿意也施展谦卦，对于骄横之人，是想用谦卦也用不成的。只见柏雨成将其他所有的三爻卦全部融进乾卦，凭着强大的神识和真气，直接驱使乾卦将之一一整合，继续行着天乾浩荡。
此时的乾卦已然有了质变，柏雨成不急着催动，而是将其稳定在了初九？潜龙勿用。
吕白知道柏雨成这是要拿潜龙境，与自己的谦卦比赛“厚积”，看到时“薄发”或“勃发”起来谁更厉害。吕白心下并没有慌乱，继续着谦卦的境界，谦卦唯一不需要虚的，就是对谦的坚持。谦即谦，不用虚，放手在一行一事中，才能真正虚怀若谷；否则畏首畏尾，虚头八脑，又能学到什么。
六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。
不依靠身边的人和势力使自己富裕；也不靠自己的财富来得到“邻”的支持。
六五，六五同九五相似，都是君位、大成之位，到此位实力已经强大。谦卦六五正是如此，不止在一个领域能够有终，还有了撝谦的博大胸怀和眼界，有了这个过程，�
