桃夭(综传说)-第12章
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毓夙顿时哭笑不得，他的形象就是他做人的时候的模样，现代社会的男人都是短发，在古代却只有和尚才会留寸头，也怪不得唐僧先把他误认为孙猴子，又觉得他也是个和尚。
他也懒得解释，只忽悠唐僧说：“唐长老，你那个徒弟虽然一头……呃，短发，不过并不是佛门弟子，连着我也不是修佛的人。我和你那个徒弟其实都不是人，我们的形貌，是按着自己的原型长的。就好比我，我原本是一棵树，树叶子只有不到两寸长，我的头发也只能长那么长。再比如你的徒弟是只猴子，他就长不出长毛，还拖着一条尾巴。”
话音还没落地，云端传来一声拖着长腔的“师傅～”，叫得九曲百转，孙猴子很给面子地扑了下来，唐僧一看他果然是完完全全的猴子样，有点害怕，不过还是非常勇敢地接受了孙猴子异于常人的长相，做出长辈的样子，摸了摸猴子的头顶，还给他起了浑名。
师徒两个交流完了感情，猴子才转向毓夙，问道：“你的树还好么？刚才山崩的时候，没伤着你吧？拿来给俺瞧瞧，别碰着枝干根茎了才好。”
毓夙把那棵缩小了的树拿出来，举到猴子面前展示一番，说：“完好无损。只是当年被你压断的主干都长歪了，本来可以炼制一把飞剑，现在只能炼成拐杖了。”
猴子心虚地笑了笑，转移话题地说：“其实你瞧，你这树上有点奇怪。长在下头的那根枝条和生在上头的那根，模样差得很远，该不会是你修炼的时候出了什么岔子吧？”
毓夙听了，仔细一看他的树，果然是这样。这棵树自从被猴子压断了主干，又被五行山盖在上头，趋光性作用下，只能朝裂缝外面歪着长。长了这么多年，也只长出来两根树枝，一根在根部朝上二三十公分的地方，另一根在最上头，两根树枝离得很远。
这两根树枝果然不论是树皮还是树叶，外型上都差得很远。毓夙皱着眉仔细检查一遍，没觉得有什么出了岔子的地方，整棵树虽然多年无土栽培，但是生机勃勃的，少了一半还歪着脖子都比山坡上其他的树长得好，像是绿玉雕琢的一样，满是灵气。
既然不是修炼的问题，那……毓夙忽然有了个想法，这棵树该不会是以前嫁接过吧？
从科学的角度来看，同一棵树上出现两种不同的枝叶形态，要么是病虫害，要么就是嫁接的产物。砧木和接条基因不一样，就算长在一起，形态有差别也是理所应当。
如果是嫁接，那就可以解释毓夙的树为什么上面和下面不一样。下面的砧木本来没有侧枝生长，可后来猴子压断了主干，去除了顶端优势，砧木部分就重新开始生长了。主干部分是原本的接条，又生长出了上面的那根枝条，而砧木也长出了一根枝条，两者形态不同。
这解释合乎情理，毓夙也就不再担心，收起了树，对猴子说：“没事，我知道是怎么回事了，不是你的问题，你也不用担心我找你索赔。好了，现在该走了，你还不快点在前面开路？等晚上还没找到住的地方，你没关系，你师父细皮嫩肉的就要受罪了。”
猴子听了，不等唐僧吩咐，积极主动地朝前跑去开路了。唐僧也连忙爬上马背，跟着一路向前。有了猴子开路，老虎来了打老虎，灰狼来了打灰狼，一路上没什么损失，还收获了不少皮货。晚上在山里庄院借宿，第二天继续上路，却没有第一天的顺利了。
挡道的是老虎，猴子打死了老虎，唐僧很高兴，并且觉得多了件皮货，可以给猴子缝衣服穿，这是好事。挡道的是人，猴子打死了人，唐僧顿时就怒了，因为这是同类。
当然，猴子既不觉得老虎是他的同类，也不觉得人是他的同类，所以他觉得打死老虎和打死人性质没有什么差别，于是唐僧训斥他的时候，猴子拒不认错，并且离家出走，跑到不知道哪里去玩了，把唐僧丢下来，分毫不管旁边还有个其实也是妖怪的毓夙。
因为身边还有人陪着，唐僧并不觉得坐在荒郊野岭其实挺吓人的，还有点想抓着毓夙吐苦水的意思。毓夙倒不是不理解他，三观的差异一直存在于唐僧和猴子这对师徒之间，没法说谁对谁错，只能说最后谁调．教了谁，但是让毓夙做知心哥哥，毓夙实在做不来。
他也有点怕，一旦接了唐僧的话头，唐僧就顿时变成了罗家英的唐僧，那样的话，毓夙坚决要提前走，哪怕让他在前面趟雷，他都可以接受，但是男人的啰嗦，不能忍受。
于是毓夙趁唐僧看不见的时候，制造了点动静，说了一声“我去那边看看”，然后就飞一般的走人了。反正唐僧在取到真经之前是绝对不会死的，毓夙一点都不担心他。
毓夙其实也没有目的地，在周围转了一圈，找到一条小溪，就在溪水边停了下来。喝了点水，又找了个瓶子装点水准备回去分给猴子跟和尚，毓夙正低头接水，却看见水面上倒映着一个人影，并且那个人影竟然是他认识的人——不是猴子，也不是唐僧。
作者有话要说：呜呜今天肚子疼……不知道吃了什么不该吃的东西？叹气
嗯，关于小树苗的树形态问题……其实……呵呵……嗯嗯……于是就是这样~（我什么都没说是因为我不想剧透啦啦啦~
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、第十七章深山遇故人
第十七章深山遇故人
只是一个倒影，毓夙就立即认出了这人。当年的恩情，毓夙一直记得，更何况，赵朗和那天洛阳城外是一模一样的打扮，那只黑猫也仍旧抱在他怀里。
毓夙直起腰，收好瓶子，然后才向赵朗拱了拱手，说：“真是有缘，又遇到上仙了。”
赵朗点了点头，感叹说：“确是如此。我难得到这东西方交接的地界来，此处荒凉，且无人烟，却偏偏在这里遇见了你，你我果然有些缘分。可惜你却不愿做我弟子，终究不是师徒缘分，可不教人引为憾事？你如今可想好了？愿入我门下，便叫声‘师父’来。”
毓夙笑了笑，说：“我心里记得上仙的教导之恩，缘分也就够了，真做了上仙的弟子，恐怕我福薄承受不起。现在这样，我已经知足了，再多求，就是贪得无厌。”
赵朗哼了一声说：“说得倒好听，却只怕这话不是真话。”
毓夙想了想，干脆实话实说：“的确不纯粹是真话。我也有别的想法，最主要的就是，我想自由自在，不受拘束。所以即便上仙厚爱，我也只能得罪，不能领情了。”
赵朗皱眉：“你做了我的弟子，难道我还会奴役你不成？怎么就拘束、不自在了？”
毓夙指了指西边：“就好比现在，等会儿上仙就要离开，要么回你自己的洞府，要么就回天庭，总之，上仙是不可能跟着那唐僧一起去西天取经的，但是我却要跟他们师徒同路。如果我做了上仙的弟子，我是跟着上仙，还是跟着唐僧师徒？有道是一日为师，终生为父，既然拜了师父，就该跟随伺候。可这就违逆了我的愿望，这不是很不自由吗？”
赵朗听了，眉头更皱得紧，却没有反驳，而是一挥袖，又哼了一声：“算你有理！”
说完，他又像是当初那样，一转身就消失不见了，走得极快。毓夙本来还想说说，他过段时间也会去天庭当差的事儿，问一下赵朗在哪个星宫，担任什么职务，到时候好联系，可赵朗连一个字的功夫都没给他，毓夙也只好摇了摇头，又沿原路往回走。
走到唐僧之前休息的地方，毓夙正好看见孙猴子喜滋滋地把一顶帽子往头上戴。这情景怎么看怎么眼熟，毓夙仔细想了一会儿，忽然想起来，这就是观音和唐僧合谋骗猴子戴上金箍的时候。他刚想开口让猴子别戴那帽子，猴子却已经戴好了帽子，开始臭美起来。
毓夙叹了口气，这也算是猴子命中注定的劫数吧。有了这个金箍，对他们师徒都好，猴子被束缚，虽然憋屈，却避免了他一时情绪失控，失手杀了唐僧的可能，说起来，也算是对他有点好处。不过看着唐僧念咒折腾得猴子上蹿下跳，也还真是可怜，毓夙就走了过去。
来了外人，唐僧就连忙住口，不再念咒，想必他也觉得家丑不可外扬，这种暴力手段，并不是整天吃斋念佛的人应该用的。猴子从地上爬起来，有点悻悻地站在一边，毓夙权当什么也没有看见，把装了水的瓶子递给和尚，说：“唐长老润一润吧。”
唐僧喝了水，一行人又上路，猴子这回却没有之前那么精神抖擞，垂着耳朵走在前头，也不蹦了，也不跳了。一路上分外沉默，气氛尴尬，毓夙刚想开口缓解一下，却被前面一闪而过的一个影子吸引了注意力。前面草丛里走着的那个影子，并不是人，是个鬼。
那鬼形象非常凄惨，头肿得老大，身子也烂了一半，毓夙把他记得比赵朗还清楚，这就是当年把他引到幻阵里的那个盯梢鬼。这鬼看来果然是赵朗的手下，刚才才见到赵朗，现在又看见了这个盯梢鬼，他们两人倒是焦不离孟，孟不离焦。
之前听赵朗的意思，他应该是来这个办公差的，那这个盯梢鬼估计也是同样的目的。毓夙对赵朗的了解，仅限于他的名字，还有就是他是个天庭上当差的厉害神仙，别的就一无所知了。赵朗究竟是做什么的，毓夙有过猜测，却不能确定。
在洛阳相遇的那次，赵朗说过他抓毓夙的意图，是想要缉拿偷盗了天庭宝物的贼。也就是说，赵朗是维护天庭治安的。他瞧着体格健壮，虽然一直抱着只猫，看起来有点奇怪，不过一身英武之气，想必身手不凡。他又会布阵，攻击力又强，在天庭估计是个武将。
那么这个盯梢鬼大概也是天庭治安纠察队的一员小兵，虽然不知道他都当了天庭的公．安人员，为什么还是这么寒碜的样子，瞧着修为也不算高深，不过可能赵朗就是看中盯梢鬼奸诈狡猾，才对他加以重用，走到哪儿都带着。
毓夙至今还记得，当时在洛阳，他抓住了盯梢鬼之后，对方骗他说自己是蔡城隍下属，还拿出来一块鬼差的名牌，毓夙就是看见了那块名牌，才信了盯梢鬼，被他溜走了。
蔡城隍估计都不知道赵朗下来的事，洛阳城隍庙方面肯定也没有跟他们展开跨区域合作，那名牌要么是这个盯梢鬼假造的，要么就是他偷的。
赵朗作为上司，估计不会事先就提醒盯梢鬼准备好在洛阳当地行骗的装备，那这名牌有八成可能是盯梢鬼自己自作主张，有备无患，由此就可见这盯梢鬼的狡诈。
后来赵朗又让盯梢鬼去骗毓夙出城，那时候他可是一直以为毓夙就是那个小偷，诱敌绝对算是一件重要又危险的任务。赵朗能让盯梢鬼去做，想必他对盯梢鬼是信任的。
现在他们俩又一前一后地出现了，一个是瞧着有点身份的天庭治安管理官员，另一个大概也能算是办差得力的治安维护人员，难道是又出了什么事？
上次是天庭有件宝贝被偷走了，这次又丢了什么？再看看眼前的一和尚一猴子，毓夙很难控制住自己不去多想。《西游记》里不是经常会有这样的情况吗？
半路上遭遇了一个妖怪，妖怪把唐僧抓走了，猴子赶忙追上去营救，但妖怪武功高强，法术高强，还有一件或两件或好几件猴子对付不了的法宝，于是猴子被妖怪扁得很惨。猴子勉强逃脱，要么是猴子跑到观音菩萨或玉皇大帝或如来佛祖或其他什么大神那里求助，要么就是弥勒佛或文殊菩萨或普贤菩萨或其他什么大神自己跑过来告诉猴子他可以帮忙。
于是有了大神从旁协助，猴子顺利拿下妖怪，而原本青面獠牙形容可怕的妖怪顿时摇身一变，成了小正太或小萝莉或毛茸茸的小动物。原来妖怪其实是大神的童子或童女或宠物，贪玩或贪吃或贪恋凡尘或干脆就是大神指使的，来到凡间，当了妖怪，成了一方山大王，而妖怪的法宝其实不过是极其常见的扇子或头绳或猫铃铛或别的什么日常用品。
这种坑爹的剧情一遍又一遍的上演，都能总结出规律了。一路上抓出来这么多私自下凡的神仙童子、神仙坐骑、神仙宠物，要么是天庭私自下凡已经泛滥成灾，要么就是，这一路上的神仙“妖怪”都是故意的，为了给唐僧的九九八十一难凑数。
私自下凡，想想就知道不是什么小事，泛滥成灾肯定也是有人特意安排的，要不然，为什么这些私自下凡的都要在唐僧西行的路线上扎堆？
出了两界山，出了唐朝的疆域，自然环境恶劣，开发也不完善，怎么看都不是良好的居住环境。要真是为了贪吃贪玩贪恋凡尘，下凡享受也应该去都城长安。
所以说，这些神仙出身的妖怪们，有很大可能就是来凑数的，或者有一部分更恶劣的，就是来凑热闹、看现场版的，根本就是出工不出力。要是他们真的出工又出�
