发现人生-第27章
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第三节如何确定人生目标
设定理想并可行的人生目标，是人们的共同追求，而人生目标的设定，又涉及到若干主客观因素及其变化，需要参照一定的依据，采取有效的步骤与方式，才能如愿以偿。个人剖析
几千年前，西方先圣苏格拉底在教诲人们时，提出了〃认识你自己〃的至理名言，在今天人们设计与选择个人目标时，更应该透析的〃认识你自己〃，即需要以客观、求实、公正的态度，对自己进行全方位的剖析。
个人的身体状况如何？先天发育状态，有无残疾或严重病况，身体素质的强弱程度，有无某方面的超常功能（如体力、动作、嗓音等），均是选择目标的重要基础依据之一。
个人的智力状态如何？对自己的记忆力、思考力、反应力、敏捷度，及文字能力、计算能力、语言能力、推断能力等进行评价，是居于一般水平、中等状态还是较高程度；判断自我的形象思维能力、逻辑思维能力的状况，是逻辑思维强还是形象思维长，思考在某一方面的长期学习或从事某个领域的工作，最具有潜能发挥的可能。
自身的兴趣爱好是什么？对在儿童、少年、青年时期自我形成并逐渐显露天赋的兴趣爱好进行回顾与总结，是醉心于体育、艺术、绘画、歌唱还是喜爱对自然科学或社会科学中某一领域的深度思索？要善于对个人的兴趣爱好做出求实的判断，是一般的〃随心所欲〃，还是源自心灵的渴望与追求，是有所显露才华，还是具有〃天赋〃，从而为人生定位确定重要的参考。
自身的性格特征是什么？个人的性格是属于内向型性格，还是外向型性格。性格趋向上是积极性格，还是消极性格？
性格上有否比较独特的表现，或处于一种兼容性较强的状态等，并自我体悟性格的优劣之处。
通过比较全面地自我〃透视〃，找出自己的优、劣、长、短，并排列归纳，争取对自我的身心状态、智能特征等，做出相对准确地判定，可使思考、设计、选择人生目标的基础扎实、依据可靠、准确性提升。
优选人生的航向与目标社会环境扫描
作为社会的人，无论是设定战略目标，还是阶段目标，自然离不开诸种社会因素的影响和制约。全方位地对个人所处的社会环境及相关方面，从宏观到微观进行扫描、了解、分析和掌握与个人目标相关联的各类信息，并对其做出评价，是设定人生目标的必备条件。
第三章 优选人生的航向与目标（7）
人们所处的历史阶段有何特征？是处于战争年代还是和平时期，是经济、文化相对封闭、落后还是开放与快速发展的阶段？
社会发展中有无与个人命运相关联的重大事件，社会的政治、经济、文化发展趋向如何？
个人准备所涉足的领域、行业特征如何，是政治、行政、教育、文化、科研、法律等上层建筑领域，还是工业、农业、IT、生物、工程等产业领域，是处于传统类别还是新兴产业？对人才的需求和要求是什么？它们的中、长期发展趋向如何？
所准备迈入的职业有何具体要求，是体力型为主还是智力型为主？智力型又有何特别要求，是需要逻辑思维强还是形象思维强，是自然科学的智力特征，还是社会科学的智力特征？
个人的家庭环境、人际环境如何？与个人发展及需求的经济条件、政治条件、人际条件处于何种状态，是相对备有，还是差距较小，有无短、中期改变的可能等。
相对系统地扫描了外部环境，即为设定人生目标，提供了现实的客观依据，增强了确立目标的可行性。
分析初设
在对于个人自身与相关社会因素，进行全方位扫描与透视的基础上，进一步对大量的内在和外在信息进行归纳、整理后，以个人意愿为导向，以学业、职业选择为基础，以自我身心和智能状态为依据，以客观状况为条件，进行综合分析和层层提炼，初步设计人生的目标蓝图。
你一定要想清楚，特别是在青年阶段，你的人生定位与追求的愿景到底是什么？你是想从事商业、经济活动，以实现财富较大程度的集聚为目标，还是涉足社会政治领域，以谋求某一位职位而施展政治抱负为目标？你是想经过长期钻研与创造，成为一定层级的高级专家、发明家、科学家为目标，还是在教坛与校园里耕耘播种，成为教授、博导乃至教育大师？你是想从事音乐、文艺、体育职业，以成为著名歌手、歌唱家、音乐家、演艺明星、体育明星为追求，还是想成为一名作家、诗人、编辑、记者为愿望？你是想投身军事领域，通过奋斗而成为军事上的指挥官、军事专家乃至将军，还是选择风险不大的非军事领域的职业成功为目标？
当你形成一定程度上的人生目标雏形后，需进一步从各方面论证所设目标是否合理、可行，并在过程中予以修正和完善，最终形成相对满意而有吸引力的目标体系。
比较选定
人们在构思和设计人生目标时，有可能面临两个以上的目标如某人因家庭和社会引导等原因，可能要涉足政坛，从而设计出一个与从政相关联的人生战略目标。但此人同时对自然科学很感兴趣，或显露出某些特长与才能，又构想涉足相关科研或工程行业，准备在这方面大展身手，实现个人的理想抱负；有人具备歌唱、乐器、表演或体育方面的天赋，个人感到有希望在艺术或体育方面快速成才，并取得较大的人生成就，胸中孕育出一个争取实现的战略目标或阶段性目标，但他（她）的父母及亲属又感到从事所涉艺术领域，不如其正常求学，将来当一名经济、技术或管理方面的高级人才。在家庭的劝阻下，本人又对迈向艺术人生的目标举棋不定。
在人生目标的择定上处于两难境地，是较为普遍的现象，原因是人们对自我的最佳潜能发挥的方向与领域，还不能完全地胸中有数，对未来的社会需求与各方面变化难以动态把握。怎么办？人们只能本着比较优选的原则，在对两个或两个以上初设目标的优劣、长短进行比较分析后，在基本具备适应的客观环境与条件基础上，择定最能体现个人心愿、最能发挥个人智能特长、最与个人性格相适应的人生目标去拓展。柏拉图关于〃人人都应去做适合自己天赋的事〃的教诲，可作为人们择定目标的重要指南。
可以看到，人们思考、准备与选定人生的目标是一个复杂而动态的过程，需要站在人生的战略高度去全身心地投入，千万不要对设定人生目标简单化、轻率化；要深知〃找准目标就等于成功了一半〃，在准确择定人生目标的前提下，人们全身心地为实现目标而不息拼搏，成功命运的另一半就会随之降临。
第四章 积淀驱进人生的前进动量（1）
人生目标体系地设定和选择，确立了人生命运的拓进方向与目的地，而要真正地如愿实现，还需充实、积聚人生搏进的动力与能量。这种动力与能量，集中地体现于人们的决心、意志、毅力等内在品质上。
第一节决心与意志孕育命运的奇葩
人的决心是一种精神气质的体现，亦是一种积极挑战人生的心态。人生为实现目标的各种作为与成效，很大程度与人们的决心状态相关联。印度格言所道：〃人们如果下定了坚强的决心，神仙也会来帮忙〃，足见决心可以推进人生，积聚力量，还可以感动与调动外在有利的因素。人生命运历程中没有平坦的路可走，在各种艰难险阻中，没有坚定的决心，以及由此而产生的巨大动力，要想如意地拓展人生之路，实现命运的跃升，亦是一句空话。
与决心须臾不可分割，而又成为决心的依托与长久坚持不懈的是人的意志，主要体现为实现人生志向与目标的坚定性、不动摇性与顽强性，而毅力亦是人生意志最重要的内容与支撑。毅力是一种人生的精神与品质的集合，表现为一种坚韧力、持续力和克制力。人生搏斗命运的过程，即是一个主观与客观交织较量的过程，是不断地产生动力、积聚能量、补充能量而持续迸发的过程。支撑这个过程的基石和主导力量，即是人们的决心、意志与毅力。
中国古代的先圣之一孟子论道：〃天将降大任于斯人也，必先苦其心事，劳其筋骨，饿其肤体，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。〃孟子的话，道出了人生命运创造过程中所面临的种种苦难与挑战，而人们坚定的决心、坚强的意志与顽强的毅力，则是破解人生命运之因、战胜命运之痛的法宝。典型人物
（1）孙膑
战国时期，兵圣孙武的后代孙膑，青年时与同窗庞涓一起师从当时的兵法大家鬼谷子学习军事理论。两人学成后，庞涓投奔了魏国，被封为将。但他心怀鬼胎，自恃才能不及孙膑，竟设计把孙膑从齐国骗到魏国，结果孙膑一到魏国，在庞涓的谗言及唆使下，魏惠王无端对孙膑施以割掉双膝盖骨的酷刑，造成终身残废。这对一个富有志向、精习兵法，准备在军事领域大展人生才智的年轻人而言，是何等的重创与打击。但是，孙膑身残却意志更紧，决心更大，在佯狂自晦中设计回到了齐国，得到齐国大将田忌的赏识，并被齐威王拜为军师，踏上了指挥千军万马的军事命运之路。
第四章
职聚人生前进的动力孙膑在公元354年，魏国派庞涓为将率军伐齐，齐国邯郸的危急形势下，以高超的军事智慧与果敢的指挥，通过组织痛击魏军的〃桂陵之战〃而大败魏军。当魏国再次进攻齐国的邻国韩国时，齐威王派孙膑率军解围，又取得了全歼魏军的〃马陵之战〃的重大胜利，主将庞涓愤愧自杀孙膑把自己的军事指挥实践，加以深入的总结与研究，写成了流传千古的著名军事理论著作《孙膑兵法》。
（2）司马迁
与孙膑处于不同时代，而人生命运颇有异曲同工之处的西汉太史令司马迁，从小刻苦勤奋，博学多才。当司马迁继任父职为太史令后，开始了他一生的大展宏图的征程。他与同僚编辑了著名《太初历》，先后随汉武帝多次随驾西巡，颇为得志。但是，天有不测风云，当司马迁同僚李陵出征匈奴国，在弹尽粮绝的情况下投降了匈奴后，汉武帝令百官辩议，司马迁却书生气十足地为李陵辩护，令汉武帝大动肝火，令判司马迁死罪，或以腐刑代替。穷书生司马迁交不出可赦免死罪的钱，只好极其屈辱地接受了腐型（宫刑），令一个才华横溢、血气方刚的青年男子几乎绝望自杀。但司马迁以父亲的教诲为支撑，以孔子、屈原、左丘明、孙子等人在逆境中自我崛起的人物为榜样，以惊人的毅力战胜了自身的痛苦与外界的讥讽，熬过六年的囚禁生活，在身心备受摧残的状况下，他悟道了〃人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛〃的人生至理，开始了埋头奋发编写〃究天人之际，通古今之变，成一家之合〃的伟大历史巨著《史记》，给中华民族留下了涉及历史、政治、思想、军事、社会、文学等多方面的〃史家之绝唱，无韵之离骚〃的精神文化瑰宝。
第四章 积淀驱进人生的前进动量（2）
孙膑与司马迁，一个军事家、一个史学家，两人均才高八斗，立志不凡，但两人却都遭受了常人难以忍受的精神与肉体的痛楚。他们承厄运而站起，历绝望而展翅，尽现了艰难曲折而又流芳百世的命运风采。正如古时的波斯诗人萨迪所言：〃忍耐是痛苦的，果实却是最香甜的〃。
（3）玄奘
唐代高僧、佛学大师玄奘，年少时到洛阳净土出家为僧，在苦学精修佛学达到相当水平后，仍不满足，决心远跋遥远的佛教发源地印度，直接阅读和深钻佛教经典。玄奘于公元627年，只身一人离开长安，偷越玉门关，经历了鸟绝兽离、食水无存、气候恶劣的大戈壁与沙漠，克服了面临饿死、冻死与渴死等难以想像的艰难，以坚韧的意志为拐杖，以生命的极限程度为代价，终于历涉上万里达到了当时的印度诸名。在印度潜心钻习而成为印度第一高僧后，玄奘一心想以佛学知识报效祖国，于公元645年又回到了长安，先后译�
