上帝的指纹-第23章
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我们仿佛从漫长的、噩梦连连的长夜中醒来，来到历史的白昼，但是梦境中那一缕缕微弱的、挥之不去的回音仍使我们思绪难安……
第四部 神话之谜 （之一） 患失忆症的人类
梦的回音
在一些从古流传至今的最震撼、最有生命力的神话中，我们人类保存了对远古时代一场可怕的全球性大灾难的记忆。这段记忆虽然混乱，却世世代代引起全人类的共鸣。
这些神话是从哪里来的？
这些神话源自各不相干的文化。可是为什么它们的故事如此雷同？为什么它们都承载着共同的象征？为什么大都具有同样的主角和情节？如果它们果真是人类的记忆，为什么对它们描述的全球性的灾难没有历史记载？
会不会这些神话本身就是历史记载？这些史前的无名天才创造的、动人的、不朽的神话故事，会不会就是记载这种信息并将其传诸后世的媒体呢？
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方舟漂流在水面上（1）
从前，古苏美尔有一个国王，他的名字叫吉尔戈梅西。吉尔戈梅西国王一心想长生不老……我们今天知道这位国王的故事，是因为这些美索不达米亚的神话和传说用楔形文字镌刻在了烘干的泥板上，并且流传至今。在伊拉克的沙漠中出土的数千块泥板中，有的可以追溯到公元前3000年的初期。它们向我们发送了一幅无可比拟的、业已消失的文明的画面，并提醒我们，即使在那时候，我们古老、尊贵的先人们仍在保存更为古老的记忆——被一场可怕的、巨大的洪水隔绝了的时代的记忆。
我将向世人宣讲吉尔戈梅西的事迹。这是一个无所不知的人，这个人就是国王吉尔戈梅西。他了解世界上所有的国家。他聪明睿智，任何神奇隐秘的事都逃不出他的眼睛。他给我们带来了洪水之前的故事。他走了很远的路，已经累得筋疲力尽了。他回到家园，将整个故事刻到一块石头上。（1）
吉尔戈梅西带回来的故事是一个叫做乌特纳皮西汀的国王讲给他听的。这个国王在数千年之前曾是一国之君。他在一场大洪水中幸存，并获得永生之赐，因为他保存了人类和所有其他生物的种子。
很久很久之前，乌特纳皮西汀说，神祇们都住在地上。他们是安努，苍天之神；恩里尔，护法之神；伊什塔尔，战争及性爱女神，还有人类天生的朋友和保护者：水神埃阿。
那时候，世界上物产丰饶，人口众多，世间吵闹得像野牛吼叫，弄得苍天之神不得安眠。恩里尔听到了这些喧嚣，他对参与商议的众神说，“人类的喧闹简直难以忍受，吵得我们再也不能安睡。”因此，众神决定消灭人类。（2）
可是水神埃阿不忍看乌特纳皮西汀死。他隔着国王房屋的芦苇墙告诉他人间即将发生的惨剧，叫他建造一艘大船，以让他和他的家人逃生。
拆掉你的房子，造一艘船。财产都抛弃吧，但求活命。摒弃世俗的财物，拯救你的灵魂……拆掉你的房子，听着，建造一艘比例适度的船——就是长宽比例要协调，将所有生物的种子都装到船上。（3）
乌特纳皮西汀赶紧遵命造好了船。“我把所有的东西都装到船里，”他说，“将所有生物的种子都放了进去。”
我让一家老小上了船，还让家畜、野外的走兽，各行各业的手艺人也上到船上……大限之日终于到了。天刚破晓，天边升起一团乌云，暴风雨之神阿达德所到之处电闪雷鸣……他将白昼变成了黑夜，摧毁大地如砸烂一只杯子。人们绝望无助之惨状动地撼天……
第一天风暴雨疾，江河横溢……人们被冲得四散飘零。滔天的洪水中已经看不清哪里是天，哪里有人。甚至众神都被洪水吓坏了。他们退缩了。他们来到安努的天堂，在天堂外低头弯腰，惶惶然如丧家之犬。伊什塔尔仰天长啸：“我让这些人出生难道就是为了让他们像鱼儿一样被大海吞噬吗？”（4）
这时候，乌特纳皮西汀接着说道，
整整六天六夜，狂风呼啸，激流、暴雨和洪水涤荡了整个世界。暴风雨和洪水交相肆虐，如战场上厮杀的军队。第七天的黎明到来时，南方刮来的风暴渐渐平息，大海恢复宁静，洪水也不再汹涌。我瞭望这个世界，天地间了无生息。眼前是白茫茫一望无际的汪洋。所有的人都归于尘土……我打开了舱门，阳光照到我的脸上。我弯腰坐下，泪如泉涌。我周围仍是未消退的大水。……14里格（长度单位，1里格相当于公里。——译注）之外出现了一座高山。我的船在那里靠了岸。我把船系在尼希尔山上。我把船系得紧紧的，再也不让它飘来飘去了……第七天的早晨，我放飞了一只鸽子。它飞走了，可是没有落脚之处，又飞了回来。然后我放飞了一只燕子，它飞了出去，可是没有落脚的地方，也飞回来了。最后我放飞了一只乌鸦，它看到水在消退，它四处翻飞觅食，它欢声啼叫，再也没有回来。（5）
乌特纳皮西汀明白，现在他可以平安登岸了。
我倒了一杯酒在山顶祭神……我将木头、藤蔓、雪松和爱神木堆到一起……众神闻到了香气纷纷赶来，像苍蝇闻到了祭祀品的血腥……（6）
这个故事不是古苏美尔流传下来的唯一文字记载。在伊拉克出土的其他泥板上——一些有五千年的历史，其他的不到三千年——乌特纳皮西汀这个“诺亚”式的人物以各种名字出现，如齐苏德拉，希苏西洛斯，阿特拉哈西斯等等。纵使如此，人们还是立刻就看出来他们是同一个人，总是有个同样仁慈的神预先告示他，他总是乘坐同样的风雨飘摇的舟船，逃出了同样遍及天下的洪水大难，让他的后代在世界上重新繁衍。
美索不达米亚的洪水神话与《圣经》中的诺亚方舟的故事有许多显而易见的共同之处。（7）对于这些共同之处，学者们至今争论不休。然而真正重要的是，这些出处各异，但内容相同的、严肃的传说，这些用生动的语言讲述全球性的大灾难和人类几乎全部灭亡的传说，都被保留下来，传诸后世了。
中美洲
同样的信息也保存在墨西哥河谷。这个在世界另一面的、远离阿拉拉特山和尼希尔山的地方。在那里，无论文化还是地理位置都远离犹太教和基督教的影响。在西班牙人到来之前很久，大洪水的故事就已经流传甚广。我们在第三部中已经讲过，人们相信，在第四太阳纪结束时，洪水扫荡了全世界：“毁灭以暴雨和洪水的形式到来，山峦消失了，人变成了鱼……”（8）
按照阿兹特克神话，只有两个人活了下来：男的叫柯克斯柯克斯特利，他的妻子叫苏齐奎泽尔。一位天神预先警告了他们。他们按照神的指示建造了一艘大船得以逃生，在一座高山顶上见到了陆地。他们在那里下船，生儿育女。他们有很多孩子，但都是哑巴，直到有一天，一只鸽子飞到树梢上，给他们带来了语言这个礼物。但是给每个人的语言各不相同，孩子们相互之间都无法沟通。（9）
还有一则同样内容的中美洲神话流传在梅丘卡尼塞克族印第安人中。这个故事更像我们在《创世纪》和美索不达米亚的泥板上读到的神话。在这个故事里，天神泰兹卡提尔博卡决定用洪水毁灭整个人类，只饶过泰兹皮一家。泰兹皮带上他的妻子、孩子和大量的动物、飞鸟、粮食和种子登上了一艘大船。这些东西是将来人类生存不可或缺之物。这艘船停靠在一个露出水面的山顶旁，直到天神命令洪水消退的那一天。泰兹皮想知道下船是否安全，他放出一只兀鹰，兀鹰只顾饱啖遍布地面的腐尸，没有回来。然后他放出其他飞鸟，只有蜂鸟衔回来一根长满绿叶的树枝。这是大地复苏的标志。泰兹皮和他的家人走出了方舟。他们繁衍后代，让地球上又有了人烟。（10）
《圣书》中也有关于这场由于天神震怒而引发的大洪水的记忆。根据这部古老的圣典，天神在鸿蒙初辟之始便决定创造人类。这是一个实验，他用木头制造了形体像人，说话如人的造物。这些造物后来失宠了，因为“他们忘记了是谁创造了他们。”
于是天堂之心发起了一场洪水；大水倾泻在这些木头制造的人身上……浓稠的树脂从天而降……
地面一片阴黯，黑雨倾盆，昼夜不息……木头人被砸烂，被粉碎，被毁灭，被杀死。（11）
然而，还是有人幸免于难。与阿兹特克人和梅丘卡尼塞克人一样，尤卡坦半岛和危地马拉的玛雅人相信，一个诺亚式的人物和他的妻子，“大父和大母”，从洪水中逃生，为新生的世界生育后代，最后成为世世代代后人的祖先。（12）
南美洲
现在我们转向南美洲。我们先看到哥伦比亚中部的齐布卡族印第安人。据他们的传说，他们原来是野蛮人，没有法律，不事农桑，也无宗教信仰。后来，有一天，他们那里来了一个异族人。他长着浓密的胡须，名字叫做波奇卡。他教导他们建造茅屋，大家住在一起组成一个有组织的群体。
但是，他美丽的妻子齐雅随后就来了。这个生性邪恶的女人百般阻挠丈夫的善举。因为她无法直接与他的法力抗衡，于是就施展魔法，发起一场大水。大部分人都淹死了。波奇卡大怒，他将齐雅放逐到天上，让她变为月亮，照亮夜空。他平息了洪水，把躲在山上侥幸逃生的人带下山来。他给他们制定了法律，教他们种地，教导他们崇拜太阳，用牺牲定期举行祭拜。然后，他将统治权力分交两个首领，自己在地球上过着苦行僧般的日子，在默祷中度过余生。他升天后变成了神。（13）
再往南，厄瓜多尔的一个叫卡纳里安的印第安人部落也流传着一则关于洪水的古老的故事。这个故事里逃生的是两兄弟。他们爬到一座高山顶上，水往上涨，山也往上升，他们才得以躲过这场灾难。（14）
巴西的图皮南巴族印第安人早就在敬奉给他们带来教化的、造物众人的英雄。这些英雄之首便是莫南（古老的意思）。据说是他创造了人，但是后来又用水和火摧毁了这个世界……（15）
秘鲁，如我们在第二部中所见，是个有关洪水的传说特别丰富的地方。其中一个典型的故事讲述了一个印第安人事先得到一头骆马的警告。那人和骆马一起逃到一座叫威尔卡—科托的高山上。
他们到达山顶时，看见已经有各种各样的飞鸟和走兽在那里避难了。大海开始陡涨，淹没了平原，淹没了高山，只有威尔卡…科托山顶还高出水面。即使在这里，汹涌的波涛也把动物们逼到一片很窄的地方。他们吓得挤成一团……五天过后，水退了下去，海水回归海床。但是所有的人都淹死了，只剩下他一个人逃生。地球上所有的民族都是他的后代。（16）
哥伦布发现美洲之前，智利的阿劳克奈安族印第安人中有一个传说，讲的是曾经发过一场大水，只有几个印第安人逃过这场浩劫。幸存的人在一个叫做瑟格瑟格（雷霆或闪电之意）的高山上藏身。这座山有三个山峰，能漂浮在水上。（17）
在这块大陆的最南端的火地岛上，亚马纳族人中流传着这样一则神话：“月亮女神引起了这场大水。当时正是天下大乱之时……月亮女神恨透了人类……所有的人都葬身水底，只有几个人逃到五座没有被大水淹没的山顶上。”（18）
火地岛的另一个印第安部族皮璜契族人的神话将洪水与一段漫长的黑暗时期相连：“太阳和月亮从天上坠落，世界上没有了光明。直到有一天，两只巨大的秃鹰将太阳和月亮送回天上。”（19）
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北美洲
此时，在美洲的另一端，在阿拉斯加的因纽特人中也有一个关于可怕的洪水的传说。洪水与地震一起到来，大水霎时间铺天盖地而来，只有几个人乘独木舟或爬到最高的山顶上躲过这一劫，一个个吓得发呆。（20）
在加利福尼亚南部的鲁伊瑟诺族印第安人的传说中，洪水淹没了高山，毁灭了大部分人类，只有几个人幸免于难，因为他们躲到了没被淹没的最高的山顶上，直到洪水消退才敢走下山来。（21）鲁伊瑟诺族北面的呼伦族也有类似的神话。（22）蒙泰格奈人——阿尔冈昆族印第安人中的一支——的神话讲述了米查波，也就是伟大的野兔，怎样在一只乌鸦、一只獭、和一只麝鼠的帮�
