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第133章

尘沙下的传奇-第133章

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  “对啊,就象甑石那样,我觉得如果由国家出钱,支持象甑石那样信仰虔诚的人到民众中去传播教义,是提高民众素质的最好方法,她们来自底层民众,更能从民众的角度理解教义,同时她们的亲身感受也更具有说服力。”
  那倒是,茨夏的改变,尤其是茨夏人的改变,可以说全赖她们对于女娲神的坚定信仰,依靠这种信仰,她们努力遵从神的教义,她们时时虔诚忏悔,检点自己的言行,也因此,当她们从贫困走向温饱走向富裕的时候,当她们从愚昧走向文明的时候,她们正在走向的是真正的文明——她们信仰正义与诚实,自爱与博爱,自尊与尊重他人。
  她问:“如果让教舒职传教呢?你觉得怎么样?”
  明枫低头想了想:“我觉得不是太妥当,当教师需要的是知识,当教士需要的是品德,当然,教师也需要具备品德,即使不是高尚的,至少也不能有品德上的缺失;而一个有高尚品德的教士,即使知识不够渊博,其自身在德行方面就是最好的榜样。”
  明枫这话让陈曦想笑,从前的世界里有什么人说过,教师是人类灵魂的工程师。对此陈曦的儿子有次评论说,问题是教师队伍里有不少恐怖份子,主管破坏摧残而不是建设。
  “恩,咱们召集众人都来讨论讨论,看看怎么做才好。你也给凝雾写封信,以后选拔教师,品行也必须考察。”
  讨论的结果,是所有人一致认为应当成立专门的机构负责甄选专门的传教人员,由民众自愿报名,报名者的品行先要经过当地人的不记名投票,首先必须是品行上没有缺失,其次才考虑其它。这些人可以就自己的长存任其它职位,比如教师,比如医生,或者其它任何适当职务。
  “陛下,我们也可以担任传教士么?”绿绮问。
  众人都不免看他,颇有点儿没想到。要知道陛下对绿绮的偏爱是十分明显的,众人都认为他一毕业就会顺理成章担任大人的秘书,将来也必定仕途平坦,因为陛下的几个秘书都先后担任了要职呢。
  陈曦也没想到,她的法务秘书已经跟了她四年,完全可以担任一省法官了,她一直没放人就是打算着要让绿绮来接替这个职务,她甚至打算培养绿绮将来担任帝国大法官,绿绮的品行智慧以及他的自律沉稳,都是极好的人选。
  这些当然也是做主教需要的品质。
  十八岁的主教,也只有这样特殊的年代,特殊的社会才能成就。
  陈曦微笑:“当然。”

  第 174 章

  这一仗,天佑四万五千人的最强军队死了两万多人。打仗必然有死伤,士兵们也见惯了生死,但这样被人压着屠杀的情况还从未有过,这是她们不能理解的第一点,轩辕的兵怎么能比她们强那么多呢?第二点不能理解的是,战场上能给同伴挖个坑就算不错的,可轩辕人显然不这么认为,她们把战死者的尸体都运回枫城,在郊外一处风景极好的缓坡上下葬,背阴朝阳,周围林木环绕,据说来年开春还要种上花;下面还一个大石碑,记录着这次战斗和战死者的名字,以供后人凭吊;而主持葬礼的竟是轩辕皇帝本人,她为那石碑奠基,然后还打开一本书读,为战死的亡灵祈祷,说是让她们的灵魂归于神的国度。
  一百名被带来行礼的俘虏们对此又纳罕又不知所措,她们原以为是要杀了她们祭奠呢,不想只是让她们看看葬礼;待回到羁押地跟同伴一说,众人便有了不同的反映。有人说那轩辕皇帝就是沽名钓誉,不过是为了让手底下更死心卖命罢了;也有人免不得心存羡慕,归于神的国度呀,不管怎么说轩辕人是有福的,不象咱们那些战死的兵,只能做孤魂野鬼啊。
  还有不一样的呢,有人悄悄嘀咕,听说轩辕的兵死了以后家里老人孩子都是她们朝廷给养着,按月给钱粮,孩子都让念书,念到十八岁为止,要真这样死了也能闭眼呀。
  死者是不是能闭眼不知道,但生者的生活得到了保证,确是实实在在的安慰。
  咱们皇上也是明君,有俘虏说,咱们皇上登基这一年杀了多少贪官污吏呀?还减了税,受灾的地方也给了赈济,当兵的也不欠饷了,就不容易了。
  是啊,等过几年就好了,先头朝廷那帮人把国库都折腾空了,等过几年就好了。
  过几年什么样不知道,但过了几天,神使为枫城的民众宣讲教义,宣讲的地点就在天佑俘虏关押地旁边,所以俘虏们也只好旁听了一回。
  刚刚见证了同伴的惨死,自身还体会着没有自由的羁押,要想让俘虏们放下仇恨完全地承认那个敌国的皇帝是神的使者,是正义平等与博爱的化身,那是无论如何也不可能的。
  但她们也体会到轩辕与任何一个国家的不同,她们没有被虐待,甚至不曾挨饿。轩辕军队给她们提供的伙食,说起来比她们平日的伙食也不差。另外她们也见到了轩辕的医生竭尽全力抢救着天佑的伤残士兵,很多在天佑是必死无疑的伤者,都在轩辕医生的努力救助下活了下来;甚至在危急时刻,轩辕人把自己的血给了俘虏。
  要不是神,凡人能有这样的心胸?不杀俘的将军就算是仁慈的了。
  你听那神使说的话:君主的龚不在于她征服了多少土地,统治了多少民众,而在于她为这个民众做出了怎样的贡献,是否使其治下子民人人有饭吃有衣穿,是否使民众享有了神所赋予的权利,即人人生而平等,这种平等不因种族、地位和性别而改变。
  这简直是想都不敢想的。 那个君主不想征服土地呀? 那个君主会想到给民众贡献啊?皇室受天下人供奉,这不是天经地义么?能照天佑现在这个皇帝那样公正爱民、 内政清明就是老百姓的福气了,哪儿还能想什么神赋权利什么平等呀?还不因种族、地位和性别而改变?简直是痴人说梦啊。
  然而那神使说的另外一些话,在神的公正的天空下,评判一个人的标准不应根据她的出生种族与性别,而是她的品德;国家要保证给予所有的人以生存、自由和追求幸福的权利,不正是老百姓渴望的事么?听那些人唱的,神的荣耀必然显现,自由与公义,必一同看见,坎坷之路成坦途,圣光披露,满照人间;要真能那样该有多好?
  问题是老百姓的想法与君主的想法总是有距离的,苏颐芙蓉不知道外面情况,逐渐焦虑,听着窗外有人走过,唱着她不能理解的所谓圣歌,如同困兽一样,在房间里疾走几步,想不出如何逃脱。
  她其实不需要逃脱。
  两天之后,陈曦的法务秘书润章带了绿绮等几个希望做教士的人去见苏颐芙蓉,答应放她们回去,前提是天佑开放边界,接受轩辕教士传教,并且要保护教士的人身安全。
  苏颐芙蓉痛痛快快答应了这个条件。从精神上控制民众对于巩固帝王的统治有多么重要她是十分清楚的;然而她又不得不答应,毕竟登基才一年,单只由皇相坐镇天佑她实在不那么放心;再说,苏颐芙蓉看了看绿绮,想想又觉得想不出这个男子这样的教士能给她什么威胁,就是真有威胁,恐吓也好怎么样也好,总能让他们知难而退。
  “朕可以同意保护他们的安全,但是他们不能触犯天佑的法律。”
  润章一笑:“鉴于天佑的历史上出现过无数次诬陷与伪证,因此我们要求,轩辕的传教士只能由轩辕的法律来审判,贵国可以派人来旁听。为此我们准备派遣外交人员驻在天佑的国都,对一切轩辕公民进行管理。”
  苏颐芙蓉怒:“那我天佑的脸面何在?”
  润章想了想:“恩,天佑也可以派驻外交人员驻在我国国都,若天佑人违法,我们会邀请贵国人员参与审讯,这是我们能够接受的最大限度了。请等一下,容我说完。其实严格说来,天佑此次损失这么大,国内正是空虚薄弱的时候,如果轩辕帝国现在出兵,以轩辕的军力,三个月以后天佑就不存在了。请您想想我说的是不是实情?”
  苏颐芙蓉道:“是便如何?不是又如何?”
  润章摇摇手指:“没有不是,只有是。请您明白,轩辕不是在跟天佑谈判,而是向战败国提条件。坦白来说,轩辕即使不想占领天佑,也可以扶持一个傀儡做天佑的皇帝,但是神使大人认为,在天佑那样落后愚昧的地方,您还可以说是个爱民有为的君主,所以为天佑百姓计,神使大人不愿意扶持傀儡。”
  说天佑落后愚昧,苏颐芙蓉很不赞同;说道神使大人不愿意扶持傀儡,这正是苏颐芙蓉想不明白的地方,难道那神使真的对一统天下没兴趣?
  她的疑惑显而易见,绿绮微微摇头:“请别费心思量了,凡人的智慧永远无法理解神使的心胸,就象萤火虫永远不能明白日月的光辉。”
  这话后来被润章转述给皇帝,神使大人简直乐得找不到北,想想吧,赞扬她的可是那个时不时用静默的眼神无声地指责她的绿绮呀,这说明她的进步不是一般的大,是非常的大。
  ********
  实在说,扁查拉也认为自己的进步非常大, 错了,是蒙泽社会的进步非常大。
  蒙泽社会的进步,首先要归功于她们的神。正是由于扁查拉高瞻远瞩,以迈向文明为目的以改造基因为手段以人类为工具,才能取得这么大的进步。
  艰苦的奋斗终于有了回报,虽然缓慢,但那些人类终于把自己当成了蒙泽社会的一员,她们也体会到大神扁查拉对她们比对蒙泽要宽厚仁慈许多,也因此,她们正在努力进步,努力协助她管理蒙泽社会。
  城外的蒙泽被按照村落划分,城里的蒙泽和人类被按照区域划分,都由经过训练的蒙泽和人类管理着,日出而做日落而息,虽然距离富足还差很远,但温饱是没什么大问题了;即使在旱季,有粮食有牲畜,也不会有饿死的事情发生。
  频繁的日常交流使得蒙泽和人类逐渐接近,很多蒙泽学会了人类的语言,虽然是断断续续的一个词一个词的口齿不那么清晰的说着,但意思已经能表达完整清楚了;蒙泽们学会了纺麻织布,习惯了穿衣,也有了羞耻心,如今已经没有蒙泽会在光天化日下□,她们学会了让孩子单独住一个屋子,成年蒙泽住另一个屋子。
  精纯的钢依然没有,但铁器已经普及,所以更多的土地被开垦耕种,更多的树木,主要是面包果树和其它果树,被种植的到处都是,使得蒙泽不会因为食物的匮乏而起冲突。
  扁查拉走在修建的还算整齐的柏油路上——不需要奇怪,的确可以称为柏油路,来自炼制焦碳的残渣——巡视着自己的王国,心下欢喜之余还在思忖,这个应该称为什么社会呢?肯定不能算是原始社会,有计划的耕种畜牧加上冶炼,比原始社会先进多了。这个也不能算奴隶社会,因为好像没什么奴隶,或者说都是她一个人的奴隶。要不说是封建社会?也不大象,没有分封呢。
  没关系,分封很快就会有的,等她的孩子们长大以后就可以分封了。
  扁查拉有十二个孩子,都是一岁左右,先后差不过两个月。

  第 175 章

  为了更有秩序有效率地建设她的王国,扁查拉指定了二十个长老管理民事,十个人类,十个蒙泽,其中有六个人类的长老是帮助她处理全面事务的,其他长老则各自管理着一片属民;管理属民的长老可以指定自己的副手以及更下级的管理者。
  蒙泽的军队也越来越正规——相对从前的打猎队伍来说——训练通常是上午半天,夜间随时,下午她们得干活。武器依然驳杂,骨杖、骨刀、铜杖、铁刀甚至木棒,但每一个蒙泽战士都有弓箭或石子。扁查拉对军队的建设完全没有概念,她所有的知识都来自那个智能助手,但有些过于先进的思想,诸如水军攻略、航空兵攻略、太空兵攻略都只能暂时存放在她脑子了,估计她到死都用不上。
  扁查拉免不得常常会觉得十分遗憾。
  考虑到人类的弱不禁风,扁查拉不让她们进入蒙泽的军队,让她们繁殖就好了。
  在扁查拉到来之前,蒙泽是以体力定胜负的,食物的分配,男性的分配也都依据体力进行。蒙泽没有贞操观念,即使不是属于首领的男性,如果能得到机会被首领授种也不会被歧视,他们的女性家长也会欣然接受他们的孩子,她们不懂什么遗传,但她们知道首领的孩子更强壮。
  如今这个传统被大大地修改了,体力最棒的战士依然是众蒙泽男性追捧的对象,但被大神指定的蒙泽则是最受欢迎的,她们可以优先挑选伴侣,通常每个女性会有七八个固定的男性,除此之外,她们还会时不时受到其他男性的勾引,以期生下蒙受神恩的后代。
  雨季的清晨,鸟

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