普陀圆通梦-第53章
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（下接第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕）
第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕
第七十九回 张永年求荣卖主 侠荆轲手刃伯丕
东王公道：
“师弟；不是那等说法。无论哪个学子在初学启蒙之时；都看似没有阳奉阴违、狗仗人势、勾心斗角、损人利己、权诈谋私等龌龊目的和品行；大多数人；俱不是为了出名；就是为了得利；但当他学成之后；尤其是当他头戴上了乌纱帽、身披上了蟒龙袍、腰系上玉銮带之时；突然间就如同换了一个人一样；那些阳奉阴违、狗仗人势、勾心斗角、损人利己、权诈谋私等等龌龊想法及坏毛病；就自然而然地冒出来了。汝不闻；世面有言：‘无酒不成宴席；无色路旷人稀；无财没人早起；无气谁争第一？’还有看破红尘者曾作歌云：‘终日忙忙只为饥 ；才得饱来又思衣； 衣食两皆具足份； 房中又少美貌妻；娶得娇妻并美妾； 出入无轿少马骑； 骡马成群轿又备； 田地不广用支虚； 买得良田千万倾； 怕无高官被人欺； 七品五品皆嫌小； 四品三品仍嫌低； 一品当朝为宰相； 又想面南做皇帝； 心满意足为天子； 更望百世死无期； 种种妄想并无止； 蛇吞象来心无拘。’因此；如上种种；谁能挡得住他？如我等不设此驿；恐更难规范其所为了。”
东王公说到这里；停顿了一会儿；见观世音默不作声；仍在思索；便继续说道：
“我可以给你举个实例；能说明这个问题。三国时；西川主刘璋见张鲁引兵来犯，十分惊慌，别驾张松进言说只要让曹操取了汉中，西川便能安全无虞。刘璋命张松为使，带着许多财物去许都。张松暗中画了一幅西川地图带着，把蜀中的山川险要，府库钱粮都画在上面，以便见机行事。不料曹操见张松长相丑陋，并不喜欢他。曹操主簿杨修，见张松说话狂妄，遂与他辩论。后又取曹操写的《孟德新书》让张松看。张松说这书是战国一位不知姓名的人写的，蜀中小孩也能背诵，并当场一字不漏的背诵出来。杨修大惊，认为张松是奇才。可见张松当初是一个好学子；在读书上是曾经下过一番苦功夫的。后来；张松取道荆州回西川，探听刘备虚实，不料刚到荆州边界，便被赵云迎接到驿馆，关羽也前来设宴接风。张松深感刘备仁德、宽厚；便将所带的地图献给了刘备；并说他愿为夺取西川做内应。你想；他在西川任职益州别驾，当时并没有不利于他的环境；刘璋对他还是挺信任的，谁知他却是一个卖主求荣的家伙，端着刘璋的饭碗，总想把刘璋出卖给别人。这种卑劣无耻的行为在这个世界上，不知还有多少存在着？”
说完；竟不进城；引领着观世音向玉皇顶圣贤书院先祖馆“玄关”飞去。
一进先祖馆；迎面挂一幅东晋著名画家顾恺之的《女史箴图》；图两侧；有一对用汉隶所书字联；上联云：
“齐涓子；理《琴心》；得《天人经》四八篇；自鼓琴瑟于幽岩下，现高卧在洞天福地；
下联云：
“东方朔；解《檀策》；著《地仙笈》三六卷；却让郎冠随风飘去； 竟甘沉迹乐山瑶池。
菩萨看了；谓东王公曰：
“此对联乃公之所作哉！”
东王公惊诧道：
“然；菩萨怎么晓得的？”
观世音笑道：
“非是师兄的文笔太露；只因看到此联；就如见公之其人也！你再观那《女史箴图》；它乃是号称 ‘六朝四大家’之一的顾恺之根据西晋朝中大臣张华的《女史箴》韵文故事所作。表面上看；是在规劝宫中女官对主当忠，对神当敬，对夫当从的女性箴条；实际上是借 ‘苦口陈箴’之名；庄言警世天下学子学仙修道之意也！”
东王公道：
“怎见得？”
观世音继道：
“当初；张华之《女史箴》原文共12节，因此；顾恺之的《女史箴图》图卷；亦‘照葫芦画瓢’也分别以冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、峭恭自思、女史司箴。。。。。。等12段绘出。其中最有名的两个故事当属墙壁上所挂的‘冯媛当熊’和‘班姬辞辇’这两幅图。《女史箴图》主要是说西晋太子司马衷之妻贾南风；这个人虽其貌不扬，却为人十分残酷，因她曾亲手杀过人；晋武帝对此十分厌恶；称她 ‘丑而短黑’，不宜做太子妃。一度想将贾南风废掉，但因外戚干预，遂使废妃之事不了了之。晋武帝去世后；太子司马衷即位称晋惠帝；竟将贾南风册立为皇后。由于惠帝无能，所以国家政事皆由贾南风来把持；她虽属女流，但她妒忌多权诈；善于钻营，精于权术，又滥杀无辜，诛灭异己，遂将朝廷完全置于自己的控制之下，‘八王之乱’以后，她还挑选美男子进宫*享乐，为世人所不耻。张华为人忠直；他便收集了各代先贤圣女的事迹写成了《女史箴》，以此来劝诫和警示宫中女官。师兄；汝现在的书馆之中；只有儒家诸子在内盘桓；并无半个女仙在侧；师兄挂起此画却为的是警示何人？此画在此出现；本不甚和谐；怎又以道家口吻公开写出‘自鼓琴瑟于幽岩下，现高卧在洞天福地；’和‘却让郎冠随风飘去；竟甘沉迹乐山瑶池。’？哈；汝这‘司马昭之心’岂不是叫‘路人皆知’了吧！”
东王公听了观世音一番言语；竟情不自禁连连拍手叫好起来。随之；东王公又陪同菩萨看了先祖馆的古典古籍其它书籍。菩萨见书架上摆着《三坟》之书；其中伏羲氏12篇、有巢氏36篇、燧人氏72篇、神农氏108篇、共工氏120篇、祝融氏156篇；旁格还存有《五典》之书30卷。计《黄帝内经》《炎帝外经》《唐尧》《虞舜》等各三卷。另有《女娲传》《大禹传》《山海经》《地理志》《八索》《九丘》之类88篇。观世音一一阅过。更觉先祖创始天地人神之功巨；确无比艰辛。感叹之余；二仙竟不知不觉走入桃花园内。
这“桃花园”是方诸山下岛三洲的最好去处；当初陶渊明有缘误入该园；才写出了震惊中外的《桃花园记》。东王公领菩萨在园中浏览了一遍后；便在修竹亭内坐下休息。门*；见一童子双手托一银盘进入轩内；待将那银盘撂在桌上掀开盖布看时；那盘中竟是一对熟透了的斗大蟠桃。东王公道：
“菩萨；此蟠桃乃小徒刚从王母御果园新摘来的；实为难得。三千年前；我就与西王母在瑶池盛会上品尝过该桃；其味甘美；在无意间谈到我东碧梅的桃花园；引动了王母的兴致；便赐本王在方诸山可随时品尝御果园的蟠桃；今让小徒去御果园一趟；幸又获得*桃一对；可见菩萨真好口福也；请师弟品上一品！请！”
菩萨尝了；觉味道极其甘甜；遂赞道：
“真乃天下之第一美食耶！”
说着；遂抬眼朝那小童看去；见他生得怪异： 红面大脸，浓眉大眼；头上扎着两个又黑又亮的大丫髻；坦胸露腹，背插棕蒲扇；神态自若；一副天塌下来也满不在乎的模样。年纪似象十三四岁；又象二十五六岁；还象三十七八岁。便问东王公道：
“此乃贵高徒钟离权耶？”
东王公见问；便指着小童介绍道：
“说起敝小徒；却有一番故事；菩萨听我慢慢道来：他本京兆咸阳人氏；父是东汉大将钟离章；其母生他时；大白天就见一巨人大踏步地进入其母内室，自云是上古黄神氏，当托生于此，顿时该室现异光数丈如同烈火，接着；他就出生了！他刚一降生，就象三岁小儿一般大，天生一副福相；顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，乳远臂长；更怪的是，此儿昼夜不声不响、不哭不吃，到第七天突然说了一句，‘身游紫府，名书玉京’；哈！竟语惊四座！‘紫府’与‘玉京’是玉帝的宫城，闹了半天他是在玉帝的仙班中挂了号的。他长大以后；曾任朝廷谏议大夫，奉诏出征吐番，结果战败，遁入森林之中。那天我正在林中散步；闲来运用闪电锯断树开道；被他遇见；他跪地具言前事要拜我为师；我见他灵根深厚；便收了他为入室弟子。经过指点，他顿悟真道，三年后受传长生真诀与青龙剑法；五年得配太乙金刀，现跟我习学仙符金丹火候和内丹之法，遂得以通晓‘玄玄之道’。”
菩萨谓钟离权曰：
“此蟠桃可是尔刚从王母御果园摘来的吗？”
钟离权答道：
“秉师叔；是我亲下瑶池摘来的！”
菩萨夸奖道：
“谢小侄好身手也！”
二人又喝了会儿茶；谈了些玩世的典故；菩萨起身告辞；二人竟有知己不舍之意。东王公直将观世音送至在三岛外方回。菩萨回目俯视东碧梅紫府州；见‘才库宫’外竟有千余散仙恭手相送。
观世音走后；东王公即命左右击鼓鸣钟；聚齐紫府众神仙来展宏堂议事。不多时；才库宫统领来报；众仙齐至；不差一人；请王爷爷示下。东王公至展宏堂正案前坐下；见众仙黑压压一片端坐整齐、排列有序；左右有值殿小吏秉簿待录。便道：
“方才；观世音菩萨来紫府看望大家；谓本王曰：近年下界将有女皇脱颖而出；且再下一届君王将大兴诗词歌赋、琴棋书画、吹拉弹唱文艺之类；本王甚感欣慰；吾欲助之；不知诸卿意见如何？”
当即有阮籍、刘伶、嵇康、山涛、阮咸、向秀和王戎等竹林七贤站起而应之曰：
“我等俱赞同东王之见；愿转世投胎于盛唐；尽效诸葛亮于蜀；‘鞠躬尽瘁；醉而后已’之志！”
众皆大笑；随之；屈子、旬子等诸公与箫史、弄玉等数百众从之；人声鼎沸。突然间有伯丕挥剑怒曰：
“清平世界、朗朗乾坤；怎容阴人搅乱天下？是谁竟敢冒天下之大不违；逆天道行事；有伤风化？我即与他大战三百回合；拼个你死我活、鱼死网破不可！”
众仙见了；俱面有惧色。忽然；荆轲突至伯丕身前；拔出鱼肠剑来朝伯丕颈项上就抹；来了个“秋风扫落叶”；“唰”地将伯丕人头砍下。遂道：
“哪里用得着三百回合？ 哪里用得着鱼死网破？只一个回合鱼就了账啦呀！这才是：风潇潇兮易头寒；烈士一去兮不复还！哈哈哈。。。。。。”
东王公叫钟离权将伯丕尸体拉出台去；嘱将其头与身分两处埋葬了事。遂吩咐那些欲下界演一世英雄的散仙神众；先到录事房去登记好自己的姓名；便将众仙大会散去不提。
（下接第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟）txt电子书分享平台
第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟
第八十回 薛怀义初进后宫 张果老路遇李钟
再说； 武皇后于显庆四年，又捏造罪名将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官贬出京师。至此，反对武皇后的大臣都被或贬或杀，一个不剩。
显庆五年，高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武皇后代理朝政。但武皇后生性霸道，高宗非常不满，于是在与宰相上官仪商议打算废掉武皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武皇后即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，唐高宗不得已，便把责任推到上官仪身上。十二月，上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。从此以后，唐高宗每次上朝，武皇后必在帘后操纵，天下大权完全归武后掌握，甚至连生杀大事都由武后决定，天子高宗只能唯唯从命，所以，朝廷内外都称她为“二圣”。
乾封二年；高宗因久疾，命太子弘监国；高宗称天皇，武后称天后，名为避先帝、先后之称，实欲自尊。十二月；武后上表建议劝农桑，薄赋徭等十二事；颁行天下，影响很大。弘道元年；唐高宗病逝，临终遗诏：太子李显于柩前即位，军国大事有不能裁决者，由武后决定。四天以后，李显即位，是为唐中宗。武后被尊为皇太后。光宅元年武后废唐中宗为庐陵王；立第四子豫王李旦为帝，是为唐睿宗，武后临朝称制，自专朝政。同年九月，徐敬业反；武后命左玉钤率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。
这时；年逾花甲的武后，突然想起当年在白马寺的冯小宝来，她立即宣小宝进宫；赐小宝薛姓； 改名字为“怀义”和尚；特封为白马寺的主持，又借进宫超度祖宗的名义；可随时常来常往。从此；“怀义”和尚凭着过人的聪慧，加上当年与武媚娘那一段的感情，很得武后的爱惜。
为了巩固自己来之不易的地位；武后又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏，掌管制狱，如果被告者一旦被投入监狱，酷吏们则使用各种酷刑审讯； 能活着出狱的百无一二。 此外；还下令制造铜制的小箱子置于洛阳宫城门前，随时接纳臣下的告密，规定凡属来告密的人；都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人；武后都亲自接见。所告之事，如果符合旨意，就可破格升官。这样，随着告�
