浅谈写作-第4章
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第二，在丰富的斗争生活基础上，我又深深体会到，作者的立场和观点，是个十分重要、丝毫不容苟且的根本问题。
爱谁，恨谁，爱什么，恨什么，歌颂什么，打击什么，都不容许有一点含糊。我爱党所领导的解放人民的伟大事业，我爱党所给予我们的光荣的任务，我爱小分队的战友，我爱林海雪原的蘑菇老人、工人和猎手；我爱的每一条河、每一座山，它们是祖国的锦绣河山，是祖国的万宝库，……立场鲜明，爱憎分明，是对无产阶级文艺战士起码的，也是最基本的要求。
第三，初学写作，有重重困难，必须要有坚强的意志和毅力，才能突破这些难关。高度的革命责任感是不屈的意志和毅力的主要泉源。只有革命的责任感，才会使自己的意志坚定，百折不挠，写作的“士气”旺盛，并能克服一切困难，从繁忙的工作中索取自己所必需的时间。
第四章·选材与剪裁（2）
《浅谈写作》彭城奔牛编写
农民起义领袖李自成是个历史人物。姚雪垠在写《李自成》这部长篇历史小说时，不是凭空想象，胡遍乱照。而是经过深入细致的研究，认真的分析，查阅了历史上大量的文献。做了很多卡片，把正史、野史、民间传说、名人笔记都进行了阅读、分析、摘录。也就是在这种情况下，作者才能真正认识历史的规律，才能写出栩栩如生、符合李自成那个年代的人物。才能还原历史真面目，才能贴合实际，重现历史人物及其光辉形象。
作家姚雪垠在小说《李自成》前言里是这样说的：
一部长篇历史小说的主题思想不是产生于作者有了写作动念之后的凭空构思，而是产生于他对历史作了认真的研究之后。只有经过对历史作了比较广泛和比较深入的分析研究，才能理解历史问题的全貌，内容和本质，以及历史运动的规律，从而能够比较正确地反映历史事变，写出来历史的经验和教训，塑造好历史人物。
文艺作品是社会生活在人类头脑里反映的产物，社会生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。。。。。。
收集材料是艰苦的、繁重的。要做大量的工作，要阅读，要记录，要把材料分类。要做科学的总结，要持之以恒，要有坚强的意志和毅力。要耐得住孤独和寂寞。。。。。。
根据前辈作家的经验，有人把怎样从生活中积累素材的方式归纳成下列三种。
（1）马卡连珂方式：即记录下自己的工作、生活和斗争。
（2）契诃夫方式：即注意日常生活的观察和记录。
（3）巴尔扎克方式：巴尔扎克后半生纠缠在商业债务之中。接触过许多商人、出版家、银行家、高利贷者，这是他积累的重要来源。他经常在晚上独自徘徊街头，跟在剧院下戏的工人后面，听他们谈戏、谈家常。
有了材料，还要注意材料的真实性，还要挑选……
真实、（是指题材能揭示生活内在的本质和规律性，而不是一定要求题材一定是生活中客观存在的事实）
创作中，作者可以用浪漫，可以用夸张的手法去表现主题。但是，所用材料必须来源于生活。没有生活的作品不能算是好作品。
作者要认真，细致地去研究生活，去选材。要有目的，有计划的去开展。材料是从现实生活中产生的，而不是作者刻意制造的。要观察，要分析，要询问各种人，不懂的地方不要装懂。。。。。。
作者要热爱生活，只有热爱生活，才会对生活有兴趣，才会有所发现。如果，对什么事情都不感兴趣，就无法发现生活中的很多问题。就无法获取第一手真实的材料……
材料来源于生活
来龙去脉要把握
取之有道要分析
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第四章·选材与剪裁（3）
《浅谈写作》彭城奔牛编写
（2）选材
有了材料还要选材，选材的目的是为了更好地表现文章，为突出文章主题服务，要紧扣主题。怎样选材，怎样选好材？下面接介绍几种人们最常用的选材方法，供大家参考。
（1）要围绕主题去选择材料，也就是说能够表现主题，突出主题的材料留下，不好的不符合主题的材料舍弃。特别是在材料堆积如山的情况下，用什么？不用什么？一定要下决心，要勇于舍弃，勇于和材料作斗争。
（2）要选择典型的材料，典型材料最有广泛性、代表性，典型性。最深刻、最有说服力。只有选用典型材料才能更好地表现主题，才能更好地反映事物本质。才能使主题表现得更深刻，更完美。
魏巍在《我怎样写<；谁是最可爱的人>；》一书中写道；在朝鲜时我曾经写了一篇；《自豪吧，祖国》的通信，里面写了二十多个我认为最生动的例子。带回来和同志们看了看，感到不好，就没有拿出去发表。因为例子太多了，好象记帐，那一个也说不清楚、不充分。以后写《谁是最可爱的人》，就只选择了几个例子，在写完后又删掉了两个。事实告诉我：用最能代表一般的例子，来说明本质的东西，给人的印象是清楚明白的，也会是突出的。
（3）要选择真实、准确的材料。真实、准确的材料在报告文学中非常重要，它能反映客观事物的本质和主流。但是并不等于把生活中的事情原封不动地搬进文章，要经过挑选。要舍弃虽然是事实，但于反映事物本质、表达主题有害无益的材料。小说虽然是允许虚构的，但是，虚构的东西也跳不出反映莫些生活方面的圈子，也是你在不知不觉中从生活莫些方面体会到的一些东西。你是人，你离不开人类社会，离不开人的思想感情。那怕你的作品再荒诞、虚构。也跳不出这个圈子。难怪曹雪芹在《红楼梦》里说是“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”
（4）要选择打动你和你熟悉的材料，心里有莫种感情，激发出来，用文章的形式告诉别人，让别人欣赏。这样的作品都是有感而发，都是最能打动人的。熟悉的材料写起来真实、深刻、有感情积累。如果没有生活积累，对人物不熟悉，写起来会感到力不从心。也写不出让自己和别人流泪的作品来。
（5）要选择有意义的材料，“有意义的材料才能有价值”。才能做到内容与艺术的统一，内容的充实与技巧的上达。才能感人，才能具有积极的教育意义，才能产生强烈的感染力。
前面已经说过很多，这里就不再重复了。
材料堆积如同山
真实典型要规范
贴题材料莫放过
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第四章·选材与剪裁（4）
《浅谈写作》彭城奔牛编写
（3）剪裁
剪裁，就是根据主题的需要对材料进行取舍……。
剪裁的过程相当于做衣服的过程，即量体裁衣的过程。
剪裁要注意详略得当。详，就是细致、具体。略，就是简略、概括。
怎样才能做到详略得当？
（1）根据主题的需要；一般来讲文章的中心事件，中心议题应该详写。有典型事例的材料应该详写。反之，则略写或不写。
许地山的“落花生”一文，是借落花生的特点写做人的道理。重点是他父亲富含哲理的谈话，写的就很详细，（详写）。因为，作者的目的不是教人怎样去学种落花生，怎样种不是重点，所以，只简单地交代一下，（略写）。
详写略写，一定要根据主题来决定。如果主题思想不明确，模糊。一味地去详写，会变得多而杂。反之，一味地去略写，会变得少而空。造成文章详略失当……
附；许地山《落花生》
我们屋后有半亩隙地。母亲说：“让它荒芜着怪可惜，既然你们那么爱吃花生，就辟来做花生园罢。”我们几姐弟和几个小丫头都很喜欢－－买种的买种，动土的动土，灌园的灌园；过不了几个月，居然收获了！
妈妈说：“今晚我们可以做一个收获节，也请你们爹爹来尝尝我们的新花生，如何？”我们都答应了。母亲把花生做成好几样的食品，还吩咐这节期要在园里的茅亭举行。
那晚上的天色不太好，可是爹爹也到来，实在很难得！爹爹说：“你们爱吃花生么？”
我们都争着答应：“爱！”
“谁能把花生的好处说出来？”
姐姐说：“花生的气味很美。”
哥哥说：“花生可以制油。”
我说：“无论何等人都可以用贱价买他来吃；都喜欢吃他。这就是他的好处。”
爹爹说：“花生的用处固然很多；但有一样是很可贵的。这小小的豆不像那好看的苹果、桃子、石榴，把它们的果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕之心。他只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把他挖出来。你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上，不能立刻辨出他有没有果实，非得等到你接触他才能知道。”
我们都说：“是的。”母亲也点点头。爹爹接下去说：“所以你们要像花生，因为它是有用的，不是伟大、好看的东西。”我说：“那么，人要做有用的人，不要做伟大、体面的人了。”爹爹说：“这是我对于你们的希望。”
我们谈到夜阑才散，所有花生食品虽然没有了，然而父亲的话现在还印在我心版上。
（2）根据文章的体裁决定详略；不同文章有不同的详略要求……
论说文，以议论为主，说理的部分要详写。事实、论据方面的部分要略写。
记叙文则反之，记叙事实的部分，典型事例的部分要详写。议论的部分要略写。略写不去展开情节，能起到点睛作用就行了，越简洁越好。
象魏巍“谁是最可爱的人”，记叙英雄事迹的地方写的很详细，议论的地方写的就很简单……
（3）根据读者的理解程度决定详略；简单地说，就是读者理解的部分简写，略写。不理解的部分多写，详写。
毛主席的“反对党八股”一文，前面六条写的很详细，后面的两条写得就很简单，一句话概括。“第七条罪状是：流毒全党，妨害革命。第八条罪状是：传播出去，祸国殃民。”
这就是前面所讲，该详则详，该略则略…… 。 想看书来
第四章·选材与剪裁（5）
《浅谈写作》彭城奔牛编写
附；反对党八股（八条罪状）
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》⑹一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”⑺科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳�
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