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第36章

中国官场学-第36章

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忘记了这一档子事,那就会让差役把持权力,这个关系实在不 
小。在发出的堂签上必须盖上大印。至于朱单、朱谕之类的事 
同堂签的处理一样。总之,一定要盖上印鉴,登上号码,这样 
才可防止差役、地痞恶棍作弊,敲诈百姓。 
      以上所谈的两本册子,在官府中是必不可少的。不仅如此, 
还需要不时去翻检查看。等到时间长了,对当地情况了解了, 
客人的谈话记录也就可以不要了。造福与作孽的区别 
      我们都知道,州县一级的官吏,要做危害老百姓的事易如 
反掌,要为老百姓造福,也不过是举手之劳。当今天下治理老 
百姓的权力之中,除了总督、巡抚这级官外,县令的权力是最 
大的,即使那些手里握着道府一级权力的官也比不上的。这是 
什么原因呢?这是因为他的权力非常集中。只要权力集中,他 
就可以事事都亲自过问;事事都亲自过问,就会把事情的具体 
情况知道得确切。这样一来,形势的缓急,事情的轻重缓急, 

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都可以认真考虑。如果事情可以做,那就可以花大力气干,也 
不必要上司恩准,请上司发令。并且,县官的上司不仅不阻挠 
他办事,而且会加重他的权力。县官认为对的,上司也不能凭 
其主观臆断而说这事不对;县官认为不对的,上司也不能认为 
他对。如果说县官尽心尽力地予他的本职工作,给老百姓造了 
大福,那么,他也会在冥冥之中享受上天给他的福气。要是不 
这样,那么老百姓就会被虐待,这是县官自己给自己造罪!我 
从二十三岁就做别人的参谋,一直到五十七岁,拜见候补的官 
员也就有三十多年了,我所听到的州官、县官的事那就多了。 
那种干下了伤天害理的事的人 ,报应也就会马上显现在他身 
上。不仅如此,所带来的祸害还要延及子孙后代。这些人大抵 
都是上天把他们的福气给减少了 。(大约是乾隆三十四五年间 
的事:某人的地于中,有的犯法被杀头,有的流落到浙中沦为 
无业游民,甚至有的作了富人家的看门人,别人还称他为某某 
少爷,以此嘲笑他。也有的父母死了,但却不能够回家安葬的。 
如此等等,真是不一而足。这些人的姓名我都知道,只是我不 
忍。已写出来。)如果真是老百姓的有才干的父母官,却安分 
守己,不能够替老百姓干些造福的事,也不愿意干作恶的事, 
这种人偶然也有照例升官的。勤于政事、爱惜老百姓,并且不 
同于一般的官吏的所作所为的官,我亲眼看到他们的儿子官至 
太史、作侍御、作司道的官。老天爷的报应,快得像声音的回 
音一样。因此,我作了数十年的官,我都非常小心把为老百姓 
造福作为一个法宝。每当想到如果作恶的种种后果,我就汗流 
满面,心中惶恐。因此,俗话说,在山上行走容易伤脚,趁我 
还没犯错误的时候,我最好是全身而退。但是,我却突然四肢 
行动不便 ,看来这是老天爷不给我康宁的日子 !大抵官不好 
做,也就到了这个地步。我衷心希望在某个职位上做官的人, 

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一定要记住我关于为老百姓造福的好处、危害老百姓的严重后 
果的意见。只是有一点要声明,我们谈到的为老百姓造福等等, 
并不是要当官的不按法律办事,一味地宽大老百姓。人,大抵 
还是正直的居多,不正直的少。如果正直的人弱小,不正直的 
人就会强大。所以,无原则地宽恕好险罪恶的人,那就是对不 
正直的人宽大,那样一来,其他的好险邪恶的人就会逞凶行恶。 
总之一句话,只要能够除暴安良,就可以狠狠打击好险邪恶的 
人。这样的话,其他的奸人就会纷纷改邪从正。这也就分得清 
什么是造福,什么是作孽了。战国时候有个子产,他关于如何 
宽大为怀和严惩好人的议论 ,是值得我们每一个人细读细想 
的。为政勤与懒的区别 
      可以这么说,这是为老百姓造福,还是给老百姓造罪的根 
本原因。一个做官的,忠于自己的职守,对于公事勤勤恳恳的 
良好结果,我在前面就已经说得很清楚了。那种因为对政事不 
勤奋,而给老百姓造成的严重祸患,远远大于因为贪婪所犯下 
的罪恶。如果做官的贪婪成性,在其他人中间出了名,别人也 
就心中有数。但是对政事不勤奋而造下的种种罪恶,你是万难 
给他指出来的。所以,它比贪婪更有害。但受到这种祸害的人, 
有着深刻的切肤之痛,看见的人却以为不关痛养,听到的人或 
许要为当官的解释:政事太忙了,无暇兼顾,请多多包涵。于 
是,当官的也就习以为常。但他却不知道把他造的罪加在一起, 
神明看得更加清楚。若百姓用劳力来维持生计,如果你让他一 
天不做工,他一天的生活就无着落了。我小时候住在乡里,看 
见别人进城去打官司,大概都是两天一个来回。过了不久,便 
等候批示。又过不久,请亲戚朋友去照料,在差没门房前不停 
地奔走,这样动不动就是十天半月。等到当官的告诉你什么时 
候审理,他又必须邀请这些相关的人前去帮忙。而等到开始审 

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理时,却又告诉他审讯日期改变。也有当官的被狡猾的差役牵 
着鼻子走,便叫重新开始审判。这样搞来搞去,案子就不知该 
何时了,也许三五天,也许一二十天。在这期间,差役不能离 
开,等候审讯的老百姓也走不了。真是使经商的人不能营业, 
农民雇工干不了活。差役人员的应酬,老百姓住在城里的花销, 
打官司的人没有任何一件事可以省钱。甚至等到诉讼双方的官 
司打完,双方的家产便都已经花光,甚而至于有的人还没有返 
家的路费,走不了路,饥饿、寒冷、疾病交相压来,有的就因 
此丧命。如果当官的勤于政事,又怎么会让打官司的人落到这 
个地步呢?那种本来就受了冤枉,但得不到应有的清白,因而 
心情压抑而死的人;那种遭到迫害,不得已便打官司,却一直 
等了许久才批示下来,又等了许久才开始审讯,这其间又受暴 
徒们任意地迫害的人,他们之所以落得这样的结果,都是由于 
当官的懒于公务所造成的。 
      鉴于以上原因,审理一个案件,最好是在接受诉讼的时候 
就开始审讯,就赶快去查访情况,立即把诉状发还。其中准予 
起诉的过一个晚上就批示审讯时间 ,把结束案子的时间定下 
来。说句实话,当官的只要早费一点神,都会减少打官司的人 
被差役、看门人敲诈的机会,替打官司的人节省许多精力。如 
果说那些师爷教唆,打官司的为一件事却往往把其他的事也扯 
进来,想以此打赢官司。但是,项庄舞剑,意在沛公。只要当 
官的抓住他本来的案子不放手,官司也就可以马上了结。千万 
不要株连无辜的人,把案子扩大,以免助长那种刁猾的风气。 
古人说,治理老百姓没有固定的方法。我在这里替它加一个注 
脚,那就是,没有固定的治理方法,但应该有治理好的决心。 
只要用安定老百姓的心去治理,那么,处理打官司的事就不会 
大错。上对得起国家,下对得起人民 

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      国家对官吏是非常厚道的,在每月的俸禄之外,另外还有 
给官吏一笔养廉银。那就是说,做一天的官,就吃一天老百姓。 
如果说不把治理百姓、搞好公务放在首位,只下棋饮酒,高枕 
无忧,蒙头大睡作为自娱,老百姓一定要产生怨恨情绪,神明 
也一定要发怒,这种情况怎不叫人害怕。我做幕宾都很久了, 
但我绝不愿我的子孙再作幕宾。我也试着做了一两天官,但我 
决不希望我的儿子儿孙做官。大概是我害怕他们造罪,对先人 
的德行有所污损。前面的《学治臆说》三卷,没有抄袭别人的 
话,这里我也讲不出更多的道理。我姑且诚恳地说几句。我老 
了,身体也不好,所说的话大抵是忠言。我秉笔疾书写这本书, 
以此劝告我的亲朋好友、故旧相知,并不是希望当官的才看这 
本书,从而了解我的一片赤诚之心。如果我的子孙学习治国安 
民之术,把它写下来作为座右铭,只要看见它,就在心里敲警 
钟。这样做,才有可能上对得起国家,下不辜负百姓的厚望。 
这样的人,老天爷会保佑他的!熟记法律条文 
      判决官司的时候,如果不按照实际情况而信手乱断,即使 
双方当事人都委屈求全,服从了你的判决,没有闹出乱子,可 
这毕竟是在作孽。在判决案件时,内心茫茫然,毫无一点把握, 
往往又以不得不再次审讯而收场。这样做,怎么会不荒误了政 
事呢。推究起这种情形产生的原因来,关键的问题就在于当官 
的人不熟悉不了解而产生的恶果 。当官的人读法律学法律知 
识,跟那些幕僚们学习法律不是一码子事。幕僚学习法律知识 
是要求全部熟读,并在心中有个中心加以贯串起来。而当官的 
人则由于日常公务很繁重,于请于理都没有多少空闲时间可以 
支配。所以当官的在读法律书时,可以不读那些与审讯、判决 
等无关的法律条文,这些条文原本就是幕僚们熟悉的。但是像 
诸如住宅、婚姻、钱债、赋人盗窃、人命案子、打架斗殴、诈 

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骗拐骗、男女奸情、其它类型的犯罪和如何审理案子等条款, 
如果当官的人不烂熟于心,应用自如,那么,在当事人双方在 
公堂上对质时,突然向身边的幕友询问,就必然会对案情的处 
理犹豫不决,不知所措。如此一来,当事人双方的辩护师爷就 
会察言观色,从而导致判决过程中生出其它事端来。打官司的 
理由可以千变万化,但是只要根据案情,马上就作了判断,心 
中有数,就可以震慑诉讼双方的辩护师爷,使他们产生佩服之 
情。如此一来,不真实的诉讼案件自然而然就减少了。而当官 
的马上也就可以得到诉讼简明、刑事案件减少的好处。因此, 
在公事的余暇中,当官者应该熟悉法律条文。过不了几个月, 
就可以掌握其中的要领了。如果嫌麻烦不去做,这就叫安于懒 
惰,心安理得地给老百姓造孽。留心法律条文的总则 
      一部法律的全部精华之处,正好在它的总则部分。犯了罪 
以后,想要求生自保,最有效的办法莫如去投案自首这个条文 
了。我在刚刚学习法律著作时,附近有一个县,抓获了一名私 
 自铸造官钱的案犯。他造假币的行为又是一个在逃犯给他出的 
点子。这个案子经过吏部审查后,已经结案。过了两年后,这 
个出主意的在逃犯被抓获并审讯了 。但他却不承认自己是首 
犯。应当按照惯例,提取伪币制造者来和他当面对质。而那个 
造假币的人已经被发配到遥远的地方去戍边了。这就使得这个 
案子在办理中很多地方都遇上了困难。这时候恰好松江友人韩 
升庸在我那里作客。他就建议道,可以依据原来的口供作为根 
据,同时把捕获这个犯人改成这个犯人自首。那么论起他的罪 
行来,仍不致于获得死罪,而这个案子也就可以结束了。邻县 
的那个县官便采纳了老韩这个建议,结果那个罪犯也就高高兴 
兴地全部如实地把供了。我心里于是就暗暗地记下了这个好方 
法。后来我遇上那种情节不很严重,然而依据法律却必须重判 

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的情况,就沿用了这个原则。这个方法的使用,就保全了不少 
罪犯的性命。 
      在前面的《佐治药言》一书中,我记得有删改成自首的事 
情。辛亥年,我落居在长沙之时,听说绥宁县的强盗头儿杨辛 
宗正在逃亡中。但他知道了官府令他父亲在限期之内把他交给 
官府的事,于是主动地投案自首。可是主办此案的官员认为杨 
辛宗这个情况同法律上说的“�

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