神话之旅-第11章
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齐格弗里德意识到了这种自我保护的需求，所以他才听得懂鸟儿的歌声。这个奇怪的情景对我们有什么意义呢？鸟儿是大自然的声音，也是直觉的声音，警告我们注意自己处在危险之中，在我们追求自己的人生目标时，会向我们显示正确的道路。也许我们所有人都具备理解直觉的声音的能力，只需要我们侧耳细听就行了。齐格弗里德停下来倾听，并使自己向鸟儿的智慧敞开心胸，他才得知了隐藏黄金的处所，明白必须前往铲除那条巨龙自己才能得生。
第二部分：长大成人
齐格弗里德（2）
杀死米姆的时候，齐格弗里德是在进行自卫，不然的话，那个矮人就会杀死他。一般来说，我们并不需要杀死别人才能获得自立，但是，杀死米姆的事件却告诉我们，从象征的意义上说，如果人们对我们心存不轨，甚至不怀善意的时候，我们要先下手为强，让自己坚决脱离那些人。对于一个处在学习过程中的人来说，这是相当艰难的一课，因为除非我们在成长过程中品尝到了生活的艰苦，否则我们会怀着不现实的理想，使我们相信，只要我们发出要求，所有的大门都会向我们敞开，并假定所有人都会对我们仁厚慈爱。这是年轻人的天赋，也是年轻人的缺点。可悲的是，跟齐格弗里德一样，我们都必须要明白，越早越好，世界上存在有爱心的人，也存在心里有仇恨的人，有些人以仁爱为荣，另外一些人却不是这样的。
巨龙法夫纳是一头奇怪的野兽，一部分是巨人，一部分是一条龙。这个人物是人类的贪婪和惰性形象。法夫纳仅仅满足于占据黄金，并不想去利用它，无论是善的还是恶的目的，它只是希望掌握这堆黄金就行了。许多巨龙都很嚣张，也十分危险，但法夫纳却不同，它是浪费的形象，有巨大的权力和潜力却不知利用。黄金代表价值与能量，因此，这条龙是人类本性里一切懒惰者、贪婪者和僵死者的象征，它满足于躺在这些没有加以利用的宝贵资源上睡觉，什么也不干，哪里也不去，使生命的强力僵化老死。齐格弗里德杀死了巨龙，释放出其中的能量，使它们再次汇入生命的洪流。
可是，这位英雄也不想要太多的财富，也不需要这堆黄金让他有能力去购买的任何东西。他经受住了严峻的考验，因此就知道了本能的智慧，也见证了人类不良品质的现实，就准备重新拾起和更新自己的遗产，也就是使他具备了征服力量的那把宝剑。但他还发现了别的东西，这就是诚实。齐格弗里德知道自己珍视的东西，这值得珍视的东西却不是无节制的奢侈享受，也不是黄金能够给予他的世俗的力量。他只选择了隐形头盔和戒指。他并不知道这两样东西的历史，他之所以选择了它们，就是因为他发现这些东西很漂亮，也因为他的本能告诉自己说，它们比硬币或金条更有价值。
这些东西有极其深刻的意义，因为它们带有神奇的法力。隐形头盔是古代的一种符号，我们在希腊神话里也发现过这样的符号。在希腊神话里，隐形头盔被说成是冥王的财产，戴上了头盔的人能够在不被人发觉的情况下经历人生。那是世俗智慧的象征，有了这样的智慧，我们就知道什么时候应该安静，我们就能观察生活，从生活中有所收获，同时又不强加自己的观点、愿望和对别人的意见。它也是得知和保守秘密的象征，没有这样的能力，我们就会一直像个小孩子，而小孩子是不知保守秘密的，见到任何人都想把自己的感觉和想法和盘托出。
那么，尼伯龙的戒指呢？关于它，已经有卷帙浩繁的大量著作来解释其意义了，有魔法的金戒指故事不仅仅出现在条顿民族和北欧神话里，而且还出现在J·托尔肯20世纪的经典故事《魔戒》里。尼伯龙的戒指最早源自水底深处，那是自然魔力与人类心灵力量的象征。矮人艾尔伯里奇先将它偷走，他希望借此统治世界。之后，戒指又被沃顿大神偷走。这枚戒指隐含着创造和奴役他人的力量。戒指是从无意识的深处夺取而来的，铸就成了可用于善，也可用于恶的工具，而这就是人类的独创精神和创造灵感的力量。艾尔伯里奇希望拿戒指去作恶，米姆希望做同样的事情，沃顿大神并不想作恶，但他使其用于虚荣心的满足，因而也在无意间启动了恶。但是，齐格弗里德之所以要那枚戒指，仅仅是因为戒指很漂亮，他当时还不明白那枚戒指能够干什么。最后，戒指还是使齐格弗里德走向了悲剧，但那是后来的事情，而且是他自己的愚蠢行为造成的。目前，我们只需要记住，那枚戒指包含着人类的创造和领导潜力，每一个年轻人只要征服了自己内心里那条懒惰的巨龙、惰性和无意识的力量，就一定会发现自己的创造和领导潜能。
第二部分：长大成人
漂亮的无名者（1）
寻找身世
在神话里，英雄代表人类的冲动，要离开平淡熟悉的环境提供的安全场所，进入未知的、危险的领域。在亚瑟王神话中，游历四方的骑士面对无数的险境，但他必须要面对的最大的两个危险是不名誉与死亡。换句话说，他拿自己的生命冒险，就是要实现成为自己所希望成为的那种人的理想。在这个故事里，我们的英雄是古安格兰。一开始，跟帕尔杜尔、齐格弗里德一样，他并不知道自己的名字，也不知道父亲是谁。他的母亲一手将他养大成人，由于他长得极漂亮，就称他为漂亮儿子。
古安格兰长大成人，就离开母亲，离开自己的家，骑马去找亚瑟王的王宫。他大胆进入王宫，请求亚瑟王允诺他的种种心愿。亚瑟王看到这个年轻人既自信又天真，觉得十分好玩，就答应了。因为这个年轻人没有名字，但有一张极漂亮和招人喜爱的脸，亚瑟王就称他是漂亮的无名者。
此时，又来了一个陌生人，是一个少女，名叫赫莉。她请求亚瑟王派一名骑士去拯救她的女主人布龙德·埃斯梅丽，威尔士的女王。有两个男巫师把埃斯梅丽变成了一条龙，可怜的女王只有通过亲吻才能解脱魔咒。当然，古安格兰立即要求上马出征。亚瑟王因为已经答应这名年轻人，允许他得到想要的任何东西，就批准他前往解救女王。一开始，赫莉很是生气，因为亚瑟王派了一个没有经验的年轻人，甚至都没有自己的名字，恐怕他无法完成这样艰巨的任务。她生气地策马离开，古安格兰就打马追她，费了很大力气才追上她。
但是，不久之后，赫莉改变了主意，因为漂亮的无名者证明自己是一个勇敢和聪明的人。他在佩里拉斯堡战胜了一名勇猛的骑士，从两个巨人手里救下了一个少女，还打败了攻击他的另外三名骑士。赫莉和漂亮的无名者来到金岛，要经过一条堤道才能到达。堤道上有一个可怕的骑士守着，因为他很想娶金岛上的那个女士为妻。可是，那女士并不爱他，因此许诺说，如果他能守住堤道达七年之久，那她就答应嫁给他。骑士在头五年守住了堤道，沿堤摆满了割下来的人头，表明他战斗的效率很高。可是，古安格兰来了，他与这名骑士作战，不费力气就杀死了他。
岛上的那位女士是一个可爱得惊人的小仙女，名叫白手少女。她住在水晶筑成的城堡里，城堡在花园中央，四周是香料和鲜花，长年飘香不断。小仙女暗恋古安格兰很久了，尽管他并不知情。她欢迎古安格兰上岛，并对他说想嫁给他。古安格兰也觉得她很有吸引力，可是，赫莉提醒他，说还有没有办完的事情，于是，第二天早晨，他们就悄悄地上路了。
当天晚上，他们到达一处城堡，当地有一个习俗，留宿者必须要与寨主打斗一番。古安格兰轻松取胜，寨主热烈欢迎他。第二天，他带领两人来到森劳顿废城，赫莉的女主人布龙德·埃斯梅丽就关押在那里。寨主警告古安格兰，说进城以后，每次受到欢迎的时候就要回报以诅咒。
森劳顿城以前是一个繁华都市，但现在已经成为一片废墟。古安格兰骑马经过一处破门，经过一座座坍塌废弃的古塔，最后来到一处宫殿。在那里，面色苍白的吟游诗人在烛光照亮的窗户里面吟唱，对他表示欢迎。可是，古安格兰听从劝告，听到欢迎词就报以诅咒。他进了大殿，遭到斧头袭击，但持斧袭击的人却是隐形的。之后，一名身材高大的骑士骑着喷火的马出现了。古安格兰虽然很害怕，还是与他勇敢搏斗，并将他杀死，结果，骑士的尸体在他眼前神奇地腐烂了。
吟游诗人们拿着蜡烛逃跑了，古安格兰一个人留在黑暗中，心里想着美丽的白手仙女，以此保持镇定。之后，一条可怕的喷火巨蟒从黑暗中向他袭来，并且咬他的屁股。有一个神秘的声音在黑暗中说：“你的名字是古安格兰，你是高文的儿子。”古安格兰终于完成了自己的探索，因此当场就睡着了，他累坏了，但非常高兴，因为他现在知道自己是谁了。
醒过来以后，大殿里充满阳光，他身旁站着一个漂亮的妇女，但没有白手少女那样漂亮。这个女人就是布龙德·埃斯梅丽，已经变回了人形。她告诉古安格兰，说有两个施魔法者，马布恩和埃弗兰，对她和城堡施了魔法，目的是让她与马布恩结婚，而且魔法使全城人弃城而逃。马布恩就是骑在喷火马上的巨人骑士，头天晚上被古安格兰杀死了，现在，她已经从魔法中解脱出来了，因此，埃斯梅丽就提议与古安格兰结婚。
古安格兰一开始同意了，但发现自己在想念那个漂亮的小仙女，就是白手少女。他再次回到金岛，并在金岛上实现了两个人的爱。她对他说，她一辈子都在观察他。她派赫莉去亚瑟王的王宫，知道古安格兰会主动请战的。最终也是她用自己的声音呼唤他的名字，并透露他的真实身份的。
但是，有消息传来，说亚瑟王组织了一场大型比赛，小仙女知道她留不住情人了。古安格兰起先是睡在她怀里的，但现在一个人在林中醒来，身上全副武装，还有一匹马在他身旁。他在比武大会上一再证明了自己的勇敢，最后与布龙德·埃斯梅丽团聚，因为她随他一同参加了比武大会。他们一起去了森劳顿，心里很是欢喜，因为全城的人民又重返家园了。他们在那里结婚，在巨大的欢乐中接受了国王和王后的称号。
第二部分：长大成人
漂亮的无名者（2）
评 论
漂亮的无名者的故事描述的是一个人寻找自己的身世的故事。故事告诉我们，只有通过艰难困苦的磨炼、不畏艰险的努力，真正的自我才能体现出来。故事的开头，古安格兰跟大部分年轻人一样，并不知道自己是谁。为了发现自我，他必须要面对众多的危险。在日常生活中，每一个人都会离开安全的家而去独自奋斗。在众多神话故事中，与龙搏斗是一个必经的程序，此后才能征服邪恶。龙是人类贪婪的象征，也是混乱、毁灭力量的符号。龙会吞噬路上碰到的所有东西，并通过喷火的行动而消灭一切。但是，古安格兰的任务不是要杀死这条龙，他是要去亲吻这条怪物，破解魔法，使那个城市恢复生机。这表明，同情心和理解力往往比愤怒和压抑的力量大得多，能够赢得针对内心毁灭冲动的战斗。邪恶的魔法师马布恩和埃弗兰代表反生命的力量，它们会促进郁积和腐烂。他们把全城的人赶跑，让城堡失去生机。行吟诗人们只不过是一些行尸走肉，他们拿着蜡烛，带着渴望欢迎古安格兰，因为他们在内心里都是死人，已经屈服于内心的绝望与黑暗力量。马布恩的内心里也是一个死人，他的内心里没有爱，没有同情，也没有欢乐，这就是他立即腐烂的原因。
这些形象，就是古安格兰征服的邪恶力量，不仅仅广泛存在于外部的世界，而且还存在于漂亮的无名者自己的内心里。它们就是黑暗、毁灭、抑郁，所有年轻人都必须与之斗争才能赢得自己在阳光下的一席之地，并获得内心的身世感和令人满足的、有创造性的生活。在施魔法者的形象中，我们也许会看到那种痛苦与绝望，在那些成为吸毒者和罪犯的年轻人的悲惨例子中，都潜藏着类似的绝望。他们跟女王和她的城堡一样，被这样一种想法所迷惑，以为再没有希望了，以为世界是一个可怕的、荒芜的所在。把这些反生活的力量全都怪罪于“社会”或“政府”是不行的，它们全都在我们每个人的内心里，寻找身世的活动，就是指我们应该诚实地面对它们，并战胜这些邪恶力量。
古安格兰与女王结婚，恢复了这个城堡的生机，他成为生活�
