暖暖-第12章
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这些建筑由南而北、自低而高，依山势层层上升，气势雄伟。
排云殿角层层相迭，琉璃七彩缤纷，是慈禧过生日时接受朝拜的地方。
里面展示王公大臣祝贺慈禧七十岁生日的寿礼，还有一幅慈禧的油画。
由排云殿过德辉殿，再登上114级阶梯，便可到达佛香阁。
那114级阶梯约20公尺高，足足有六层楼高度，把佛香阁高高举起。
由下仰视佛香阁，感觉佛香阁建在山嵴上，高耸入天。
「我不爬了，我恐高。」王克的脚有些发软。
「来。」学弟蹲下身，背对着王克，「我背你。」『谢谢。』我趴上学弟的背，『辛苦你了，你真细心。』「都几岁的人了，还玩。』学弟勐不防弹起身。
我跌了个狗吃屎，暖暖和王克则笑了。
『暖暖。』我问，『你恐高吗？』「不。」暖暖回答，「我乐高。」『那是积木吧？』「是呀。」暖暖笑了。
同学们都走远了，我们四个因为王克的惧高症而杵在这。暖暖提个建议：学弟走在前拉着王克的手，我和暖暖在后负责挡住王克的视线。
我们便这么做，学弟右手拉着王克，我和暖暖一左一右在后压阵，王克则低着头，视线不朝上也不朝下，缓缓拾级而上。
爬着爬着，暖暖突然说：「慈禧真是用心良苦。」王克似乎有些惊讶，转头往后只瞥一眼，又迅速转回。
「阶梯这么陡，慈禧不可能自己爬上来，肯定让人抬上来。慈禧知道中国 积弱的原因是体魄不强健，便盖了特陡的阶梯，让抬她的人锻炼身体。
当慈禧在轿中望着抬轿的人时，眼睛肯定是湿润的。」暖暖说：「所以说，慈禧真是用心良苦。」「暖暖。」王克突然笑出声，「你咋这样说话？」暖暖得意地笑着，笑声刚停歇，我们便到了佛香阁。
佛香阁依山而建，高41公尺，有八个面、叁层楼、四重屋簷，气势磅礡。
阁内供奉一尊泥塑千手观音像，高约叁公尺。
每逢初一和十五，慈禧便在此烧香礼佛，其他时间大概就可以随便杀人。
佛香阁是颐和园中心，在此居高临下，视野开阔，颐和园美景尽收眼底。
俯瞰昆明湖平躺的仙岛、长堤、石桥，西边有玉泉山和西山群峰的陪衬，水光澄碧、山色青葱、楼阁秀雅，令人心旷神怡。
我们顺原路下山，原本担心王克该怎么下山，但20多个同学围成叁圈，把王克围成圆心，一团人缓缓滑步下山。
王克先是觉得不好意思，后来便觉得好笑，我们也一路说说笑笑下山。
回到排云门，再沿长廊西半部行走，走完长廊便可看见石舫。
石舫名为清晏舫，取「河清海晏」之义，全长36公尺，泊在昆明湖畔。
石舫由白色大理石凋刻堆砌而成，上有两层西式楼房，顶部是中式屋簷。
船内花砖铺地，窗嵌彩色玻璃，在白色大理石的衬托下，更显精巧华丽。
彩色玻璃让人联想到西方教堂的装饰，而两侧的机轮也模彷西方轮船，因此石舫可说是中西合璧的产物，成为颐和园的重要标志。
清宴舫是慈禧赏湖和饮宴的地方，有时还会叫宫女太监打扮成渔人。
可惜这石舫既不能航行，也承载不了晚清的江山。
我们在清晏舫谋杀了很多相机的底片后，便到万寿山后山的苏州街。
苏州街位于后山苏州河两岸，模彷江南水乡临河街市的样貌而建造。
全长约300公尺，由苏州河隔成两街，以木桥或石拱桥连接两岸。
苏州河曲折蜿蜒忽宽忽窄，沿岸建筑形式虽多样，但风格都是朴素秀雅。
建筑是木结构搭配青瓦灰砖，岸边则是石头护岸。
这让我想起元曲《天净沙？秋思》描述的：小桥、流水、人家。
走在苏州街上，两岸店家的招牌均为古式模样，布幔、幌、旗都是招牌。
清朝帝后喜欢在这里乘舟游街，店里的掌柜和伙计便由太监宫女装扮。
百年前这里是全世界服务最好的商家，因为顾客上门店员都是跪着迎接。
我和暖暖沿街漫步，远处绿树成林，河畔杨柳低垂，小船在河中划行；若不是偶见的告示牌提醒游人小心脚下别跌入河中，一切都让人彷佛置身于十八世纪的世外桃源。
见到白底镶红边的旗子上写着「钱庄」二字，好奇便走进。
原来苏州街以铜钱和元宝交易，钱庄便是人民币与铜钱元宝兑换的场所，一块人民币换铜钱一枚。
我和暖暖换了些铜钱和元宝，然后走到附近的茶馆喝茶聊天。
坐在茶馆二楼，俯视小桥曲水，幻想古时江南水乡是否真是眼前景象。
而时间像苏州河水的流动一样，缓慢而寂静。
『这里的东西一定卖得很便宜。』我说。
「何以见得？」暖暖说。
『咦？』我说，『你讲话的口吻变了。』「环境使然。」暖暖说。
『请尔重返21世纪，可乎？』「好呀。」暖暖笑了，「你说呗。」『逛街时慈禧问：这衣服多少钱？宫女回答：十两白银。慈禧说：太贵。
宫女马上跪下磕头哭喊：奴才该死！』我说，『卖得贵的人都被杀光， 自然会有东西得便宜卖的传统。』「目盲之言也。」『嗯？』「瞎说。」暖暖又笑了。
离开茶馆，我们走过一座石拱桥到对街，看见白旗上的黑字：算字。
『我只听过算命和测字，算字是什么？』我问暖暖。
暖暖摇摇头，说：「去瞧瞧。」一位下巴鬍须垂到胸口的老者端坐亭内，旁边有行小字：铜钱五枚。
我和暖暖对看了一眼，互相点点头，便坐了下来。
「在纸上横排跟竖排各写十个字左右。」老者给我们两张纸，说：「多写几个字无妨，横竖字数不同也无妨。」我想了一下，先写竖排：作事奸邪尽汝烧香无益。
再写横排：居心正直见我不拜何妨。
「这是啥？」暖暖问。
『台南城隍庙的对联。』我说。
「耍酷是吧？」暖暖笑得很开心。
『这是饱读诗书的坏习惯，让你见笑了。』我说。
暖暖也想了一下，然后先写横排：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
再写竖排：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
「这是成都武侯祠的对联。」暖暖说。
『你也有饱读诗书的坏习惯？』「是呀。」暖暖笑说：「但我吃得更饱，因为字比你多。」我们将这两张纸递给老者，他只看一眼便问我：「先生写繁体字？」『是啊。』我说，『我从台湾来的。』「难怪。」老者微微点头。
『是不是写繁体字的人，命会比较好？』我问。
「我看的是性格，不是命。」老者说。
这老者好酷，讲话都不笑的。
「因横竖排列的不同，基本上会有├、┤、┼、┬、┴、┌、┐、└、┘ 这九种，代表每个人的基本思考。」老者将笔沾墨，在纸上边写边说，「先生是┼，是唯一横排穿过竖排的写法，思考独特，通常与别人不同。
姑娘是┴，思考细密谨慎，不容易出错。」『那其他的呢？』我问。
「只要发问，须再加铜钱一枚。」老者说，「这题暂不收钱，下不为例。
简单而言，一般人最常见的写法是├与┤两种，思考容易偏向某一边， 不懂从另一角度思考的道理。」我和暖暖都没开口，怕一开口便要多给一枚铜钱。老者喝口茶后，说：「先写横排或竖排表示做事风格。先生先写竖排，埋头向前，行动积极； 又刚好搭配┼之排列，独特的思考会更明显，也会更不在乎别人想法。
姑娘先写横排，凡事权衡左右以安定为先；加上搭配┴之排列，思考会 更沉稳，思考的时间和次数会更多。」『哪种比较好？』我一说完便摀住嘴。
老者没回话，端起茶碗喝茶。我拿出一枚铜钱放桌上，老者才接着说：「中国人讲中庸之道，万事无绝对好坏。做事太积极容易鲁莽；思虑太多 容易停滞不前。两位各有缺憾，先生的缺憾在于不顾左右、一意孤行； 姑娘的缺憾在于犹豫不决、无法行动。」「两位请看。」老者双手分别拿着我和暖暖写了字的纸，说：「两位无论横竖，字的排列都非常直。横排表空间，竖排表时间。竖排直 表示两位会随时修正自己，具反省能力；横排直表示两位会想改善环境 而且也会导正身旁的人。这正好可以稍微弥补两位的缺憾。」老者说完后，将纸收回面前，摊平在桌上，接着说：「从字迹笔划来看，先生写字力道大，做事有魄力；字的笔划太直，做事 一板一眼，不知变通。就以先生写的『我』来说……」老者用笔将我刚刚写的「我」字圈起，说：「左下角的钩笔划太尖锐，右上角收笔那一『点』太大，力道又是整个字 最强的，显示先生个性的稜角尖锐，容易得罪人且不自知。最重要的， 先生的字太『方』，彷佛在写每个字时，周围有个方格围住，但白纸上 并无方格，方格是先生自己在心中画出的，这是先生内在的束缚。」「姑娘就没这问题了。」老者视线转向暖暖写的那张纸，然后说：「字的力道适中，整个字一气呵成不停顿，笔划之间非常和谐，显示姑娘 个性随和、人缘极好。可惜收尾的笔划既弱又不明显，字与字的间距有 越来越小的现象，因此姑娘缺乏的是勇气与执行力。」『那她应该如何？』我又拿出一枚铜钱放在他面前。
「做事别想太多、对人不用太好。」老者说。
『那我呢？』我准备掏出铜钱时，老者朝我摇摇手。
「你的问题请恕老朽无解，先生内在的束缚只能靠自己突破。」老者说完后，比了个「请」的手势，我和暖暖便站起身离开。
「请等等。」老者叫住我们，「字是会变的，几年后或许就不同了。你们 日后可以跟纸上的字比对。」老者将那两张纸递给我们，暖暖伸手接过。
我只走了两步，又回头再将一枚铜钱放在老者面前，问：『请问我和她适合吗？』「你们是两个人，所以算两个问题。」老者说。
我只好又掏出一枚铜钱放桌上。
「你问的是性格吗？」老者说。
『对。』我说完后，右手抓起桌上一枚铜钱。
老者略显惊讶，我说：『因为你也问了一个问题。』老者首次露出微笑，说：「如鱼得水，意气相投。」我右手握住铜钱，化拳为掌拍了桌面，铜钱碰撞木桌时发出清脆声响。
『还有……』暖暖在身旁，我不敢直接问，但还是鼓起勇气，说：『比方说，一男一女，意气相投外，还有别的，也相投吗？』老者抓起这枚铜钱，右手顺势斜抛上空，铜钱在空中画了一道弧线后，噗通一声掉进苏州河里。
「这个问题要问老天。」老者说。
离开那座亭子，我和暖暖若有所思，都不说话。
『你觉得刚刚那位老先生如何？』我说完后，递了枚铜钱给暖暖，她伸手接过。
「挺怪的。」暖暖又将那枚铜钱递给我，问：「你觉得呢？」『不是挺怪。』我说，『是非常怪。』然后我们很有默契地相视而笑。
大伙在一座两层楼高的石孔桥上集合，我们便从北宫门离开颐和园。
无论在车上、学校食堂里吃饭、洗澡，我脑海里都不断浮现老者的鬍须。
洗完澡到教室聊天，问了很多同学是否也让那位老者算字？
结果大家都是经过而已，并未坐下来算字；只有学弟坐下来。
「我以为是问姻缘的，便让他算字。」学弟说。
学弟说老者尚未开口，他便说出生辰八字，还问自己的姻缘是否在北方？
『你的姻缘在嵩山，对台湾来说是北方没错。』我插嘴说。
「为什么在嵩山？」学弟很好奇。
『嵩山少林寺。』我说，『你是出家的命。』「学长。」学弟苦着脸，「别开这玩笑。」『好。』我笑了笑，『老先生怎么说？』「那老先生说：不问姻缘，只问性格。我只好乖乖写字。」学弟把他写字的那张纸拿给我，竖排写的是：我肚子好饿想回家吃饭。
横排写的是：你不问姻缘坐在这干嘛。
横竖的排列是┬，横排和竖排不直也不歪，像S型弧线。
字体既歪又斜，字的大小也不一。
老者说学弟的思考无定理、没规范，容易恣意妄为；但因个性好，所以字迹随性反而是一种福报。
『对了。』我说，『你为什么想问姻缘？』学弟示意我放低音量，然后轻声说：「借一步说话。」学弟往教室外走去，我站起身走了一步便停。
「学长。」学弟说，「怎么了？」『我已经借你一步了。』我说。
学弟跑过来，气急败坏地推着我一道离开教室�
