许析光01 序02 前 言03 屡犯错误仍能成功的马加斯04 对各国经济分析透彻的郭富拿05 不被情绪困扰的丹尼06 着重风险管理的钟士07 不以报价机作为买卖基础的艾细高达08 充满投机细胞的海特09 懂得把握罕有暴利机会的西里巴10 无招胜有招的博文11 战无不胜的威斯坦12 曾受军训至胜的史华兹13 买卖方法与众不同的罗查斯14 专题一投资热线15 专题二黄金/外汇买卖技巧16 专题三锁仓17 专题四资金管理18 专题五止损盘设置第 1 章 序一位职业炒家,入行初期屡战屡败。输得一干二净的噩梦,一再重演, 最后成功的将一个三万美元的户口,变成八千万美元。 基金经理能人 所不能,五年之内,年年丰收。每年收益均以三位数字增涨。 美国小 市镇的炒家,从小做起,成为世界上最大的债券买卖专家。 以证券分 析开始,从事炒卖,七年之内每月均赚取25%,亦即是每年盈利1千4百 巴仙,工具:股票指数市场。 麻省理工学院的工程师,以电脑程序入市 买卖...
《心有心的语言——心理治疗的意象对话技术》朱建军意象对话技术的理论不过在梦的理论观点上,我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本的思想是:梦是为了满足愿望,而这些愿望是平时被压抑的愿望,主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同,归根结底是一种“伪装”,比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多,越感到这样解释不完全正确。我更认同荣格的观点,认为梦不是在伪装,而是在揭示。荣格认为,在潜意识中的心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”,他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装,而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点,梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现,这是一种象征性的原始思维。...
不知道“芙蓉”的喜剧要导向何方,也不知道这媒体的狂欢何时结束。芙蓉姐姐对自身的认知有偏差,网络对芙蓉的认知也有偏差,这一切,也许会导致网络上的漫画一般的“芙蓉”被狂欢式地追捧和嘲讽,而现实中的“芙蓉”被悄然忽略 本刊记者吴虹飞 尽管芙蓉姐姐从小就认定,出名是迟早的事情,但她还是没想到自己会“红”得这么快。 来自陕西,游荡在清华、北大的边缘人,考研三次失败,暂时在一个出版社当图书编辑,用她的话来说,“时候未到,蛹还未能变成蝴蝶”。 她有着高蹈的理想:如果有名了,我就设一个“希望工程”的版块;还要推广自创的健身操,让大家的形体不要在电脑面前失去挺拔;还想主持电视节目,教女孩子怎么打扮自己,教她们如何自我保护。...
从前啊,有一片大森林。森林里住着七个白雪公主和一个小矮人,而且白雪公主们爱穿着高叉泳衣去打猎(哎呀,不好……不好意思啊,作者又跑题了。真是低能且变态!)。 森林里住着一只美若天仙的猪妈妈,(听猪五郎说的)猪妈妈生了三只可爱的猪娃娃。 猪娃娃一天天长大了,猪妈妈想,该是他们独立生活的时候了。 猪长大了,都是要独立谋生的。于是在孩子们生日这天,她把三只小猪叫到身边。 猪妈妈语重心长地说:“孩子们啊,你们爹死得早,是你们娘我一把屎、一把尿把你们喂养大的……” 大儿子:“妈!你用屎尿喂我们?!” 猪妈妈:“咳咳……大人讲话小孩子不要插嘴!我辛辛苦苦终于把你们拉扯大,现在你们五岁了,该各自出去成家立业啦。妈妈以后再也不管你们了……”...
附录 四书章句附考序 朱子之注四书也,毕生心力于斯,临没前数日,犹有改笔.但其本行世早,而世之得其定本者鲜,此注本所以有异也.又有因传写而异者,亦未免焉.定本如大学"欲其必自慊",后为"欲其一于善"而定也;论语"行道而有得于心",后为"得于心而不失"而定也;此类是也.传写而异,如论语"卫大夫公孙拔",误为公孙枝;孟子"自武丁至纣凡九世",误为"七世"之类耳.传写之误,固注疏家之常事,若夫注是书而毕生心力于斯,没前有改笔,则朱子之注四书也,其用心良苦,其用力独瘁矣. 夫朱子之意,必欲精之又精,以造乎其极,亦何为也哉?立志于为圣贤,在自得躬行,而不在于注之有定本也;用以治国平天下,在体诸身,施于政,亦不在于注之有定本也;即以讲论四书经文,亦在于大本大源,而不在于一句一字之闲也.然则我子朱子之苦心瘁力于斯者,何为也哉?盖以四子之书为两闲至精之理,为孔门至精之文.为之注者,必至当而不可易,乃与斯文为无所负焉耳,此子朱...
我们永远是朋友 镜子遇上筱墨的时节,正是方苏栀子花开得轰轰烈烈的盛夏。方苏是座沿海的南方小城,有半年都泡在淅淅沥沥的雨丝里面,空气中有挥之不去的淡淡湿润,混合远离都市喧嚣的尘埃,越发散着与世无争的甘甜气息。 说起她们俩的交情,得一直追溯到当彼此还只是婴儿的时候。多年前,镜子的母亲宫薏眉和筱墨的妈妈曾墨仪是在同一家医院、同一间病房的同一天夜里生下了她俩,唯一差异的只是曾墨仪当时是被她的丈夫,那个眼神温和、身材颀长的男子以及一干亲戚众星捧月般簇拥进了手术室;而薏眉则是从自己进医院到女儿镜子出生,自始至终都只有自己一个人而已。父爱的缺失,似乎从这个小生命诞生之初就已在冥冥中暗示了她日后对爱的渴求以及恐惧。...
附录一 刘师培杨子法言校补 ""学行卷第一"" 仲尼驾说者也,不在兹儒乎? 李注:"驾,传也."案:文选陆机吊魏武帝文注引作"仲尼之驾税矣";又引李范(上脱"弘"字.)曰"税,舍也".是李本"驾说"作"驾税",上有"之"字;"者也"作"矣".今本挩李注诂"税"之词,正文复异,(古"税"字亦作"说".或李本正文亦作"说",选注所引,亦用正字.)知非李本之旧.又案:注文"驾,传也"三字如系李注,似"传"字当读传遽之"传",今下注又云"传言",知非李注. 如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌. 李注:"金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在也."案:李本"说"字亦当作"税".驾其所税,谓驾其既息之道也.今注以传言为训,明系以"言"训"说",亦非李注....