道教史许地山序言绪说第一章　道底意义第二章　道家思想底建立者老子第三章　老子以后底道家第四章　道家最初底派别第五章　秦汉底道家第六章　神仙底信仰与追求第七章　巫靓道与杂术附录　道家思想与道教序言　　此本不能说是著作，只将前人及时人研究底结果总撮起来，做为大学参考底书。本分上下，上编述道家及预备道教底种种法术，下编述道教发展中教相与教理。全书创见极少，成见也无，不完不备，在所难免，望读者赐教。民国二十三年二月编者识于广州中山大学图书馆...　

一统三国 作者：司马 　引子 　　　引子公元2046年，第三次世界大战结束，联合国在废墟中再度成立，中美英法俄五大常任理事国就战后诸般事宜进行了友好的富有建设性的磋商，其中最令世界瞩目的当属补天计划！　　公元2051年，赤道附近的臭氧缺口已经越来越大，严重的紫外泄漏使得万里赤道成为无人区，战后的难民问题和与之接踵而来的相关社会问题已经威胁到全人类！　　举世瞩目的补天计划在最关键第六年突然停滞，宇宙空间工作站熄火，眼看就要堵上的缺口进一步扩大了！世界为之震惊！　　日内瓦新联合国总部呼吁各国政府及人民以镇定审慎的态度对待此事，公元2051年11月14日，联合国召开五国会议，人类与地球未来的命运将因这五个小时改变……...　

　　　　李子曰[1]：“曹县盖有王叔武云[2]，其言曰：‘夫诗者，天地自然之音也。今途咢而巷讴[3]，劳呻而康吟，一唱而群和者，其真也，斯之谓风也。孔子曰：“礼失而求之野 [4] 。”今真诗乃在民间。而文人学子，顾往往为韵言，谓之诗。夫孟子谓《诗》亡然后《春秋》作者[5]，雅也。而风者亦遂弃而不采[6]，不列之乐官。悲夫！’”李子曰：“嗟！异哉！有是乎？予尝耹民间音矣，其曲胡，其思淫，其声哀，其调靡靡，是金、元之乐也，奚其真？”王子曰：“真者，音之发而情之原也。古者国异风[7]，即其俗成声。今之俗既历胡，乃其曲乌得而不胡也？故真者，音之发而情之原也，非雅俗之辨也。且子之耹之也，亦其谱，而声音也，不有卒然而谣，勃然而讹者乎！莫之所从来，而长短疾徐无弗谐焉，斯谁使之也？”李子闻之，矍然而兴曰[8]：“大哉！汉以来不复闻此矣！”...　

　　他弯腰曲背坐在冷冰冰的壁炉前边，身上裹着破旧的被单，面朝身边桌子上放着的一支即将燃尽的蜡烛。他陷入了沉思，右手举到唇边，用嘴去啃又长又黑的指甲，他那牙齿脱落的龈肉中露出几颗照说只有狗或者是老鼠嘴里才有的尖牙。　　地板上，诺亚·克雷波尔直挺挺地躺在一张垫子上边，睡得正香。老头儿间或朝他瞧一眼，接着便又把目光移向蜡烛，燃过的烛心搭拉下来的需要，而不再有精神的追求，完全失去了“批判精神”，成，几乎断成了两截，滚烫的蜡油一团团滴落在桌上，这些迹象分明表示他心不在焉。　　的确如此。他为自己那套妙计落空而懊恼，恨那个胆敢与陌生人勾勾搭搭的姑娘，丝毫也不相信她拒绝告发自己是出于一片真心，为失去报复赛克斯的机会而感到极度失望，他担心法网难逃，老巢覆灭，而且会搭上老命，这一切煽起了一股狂暴的怒火——这些激愤的念头一个接着一个，不间断地飞速旋转着从费金脑海里掠过，一个个邪恶的设...　

作者：谈歌[编者按：　　谈歌原名谭同占。1954年生于河北保定。河北师范大学中文系毕业。曾当过天》等。现在河北保定冶金部地球物理勘查院工作。系河北文学院专业作家。《天下荒年》可以作为“大跃进”前后中国农村精神状况的备忘录，至少作者有当一部分读者的欢迎。尤其是基层读者。引出各自的悲剧性故事——因为与上司争夺一个女人而舍冤自杀的父亲；被誉为“泥腿子县太爷”，却使全县饿死人数居地区首位的大伯；因为乱搞女人而被枪毙的有功之臣曹汉；宁可让孩子饿死也不偷吃公家红薯的杜二娘；带领群众打开公社粮库赈灾，引来杀身之祸的干部志河；为了侈水库，活活累死在工地上的袁...　

作家出版社 出版 作者：莫言/* 标题 */会唱歌的墙/* 目录 */第一次去青岛从照相说起(1)从照相说起(2)从照相说起(3)厨房里的看客吃事三篇(1)吃事三篇(2)吃事三篇(3)吃事三篇(4)吃事三篇(5)吃事三篇(6)吃事三篇(7)北京秋天下午的我(1)北京秋天下午的我(2)讲　话会唱歌的墙(1)会唱歌的墙(2)会唱歌的墙(3)过去的年(1)过去的年(2)故地重游(1)故地重游(2)童年读书(1)童年读书(2)童年读书(3)主席老那天(1)主席老那天(2)主席老那天(3)陪考一日(1)陪考一日(2)卖白菜(1)卖白菜(2)洗热水澡(1)洗热水澡(2)...　

　　今天，来到曾经有过许多我的同胞怀着深深敬意踏访过的法兰西，得以在此受到代表着人类最高精神生活水准的诸位的接纳，我深感荣幸。　　这五十年间，我们日本人在物质和精神方面，从法兰西学得了许多优秀而又理性的方法。然而，就在那种技术性操作时常在某一点上臻达饱和点的时候，我们对法兰西的理性，却出乎意料地不得不保持沉默起来。在这沉默之中，取代法兰西而渐次侵入到我们精神中的，便是俄罗斯的爱的精神。　　这三十年里，就我所知，如此这般运作着的历史，曾有过三度的反复。先是由俄罗斯那里进来了屠格涅夫、托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基，随后又从法兰西进来了左拉、福楼拜、莫泊桑和巴尔扎克，等法兰西这边一结束，俄罗斯那边的托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基和契河夫便又复活起来。而俄罗斯时代又已失势，近来，日本文学心目中浸染得最深已是安德烈·纪德、普鲁斯特和瓦雷里。在日本，就连侍女都在四处搜寻着纪德的作品读...　

　　一个平凡普通的高中生，不情愿的考入军校，在接受诸多磨难和洗礼之后，成为校园的风云人物。这里，没有超人的能力，华丽的魔法，有的是永不放弃的精神，对人生的理解。而在爱他和他爱的人之间，主人公又将怎样处理这复杂的感情纠葛？　　第一卷雏鸟　　第一章去日苦多　　重庆作为中国西南部的重镇，也是著名的四大火炉之一。八月份正是最热的时候，火辣辣的太阳炙烤着大地，柏油路面反射着耀眼的白光，犹如灼热的铁板，人走在上面，好似在薰笼中，刚跨一步，汗水就泉涌而出，弄湿衣裤，不一会儿，就耗尽了身体的全部能量。在这样的高温天气下，大多人都选择呆在家中。...　

　　　　　　郑子玄者[1]，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟[2]，又不曾亲见周、程、张、朱[3]，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰[4]：“我欲厉俗而风世[5]。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。...　

小说排行榜：/top.aspx老子《道德经》相关作品全集：/zt/daodejingzhushuji/　道德经注释 作者：李函虚 　 　　序　　神仙以老子为宗。老子处世，事事不与人争。外捐荣华，内养生寿。安和定静，无为自然。然无为，则凡天下之异端邪术，竞躁纷纷，诡怪奇行，机诈扰扰，皆非老子之教也。曰自然，则所行所作，顺情合理，体造化而流行可知也。守中无边，观空无相。致虚守静，深藏若虚。不矜奇，不立异，故史书称古隐君子。《道德》五千言，援古语以立论。治世、修身，皆可用也。吾侪平日读《道德经》，虽不解其义蕴，而存心操品，窃愿学焉。深山穷谷之间，同心二三人为侣，出入烟霞，携杖而歌圣化，不识、不知，顺帝之则，以是为藏拙云耳。...　

　　君姓管氏，讳世铭，字缄若，所居曰韫山堂，门下士因称韫山先生，故韫山之字特著。曾祖[木仑]，刑部郎中[2]。祖高，雍正间举人，广东盐场大使[3]。父基承，国子监生[4]。祖、父俱赠朝议大夫、浙江道监察御史加二级。祖母徐；母王，赠恭人[5]。君乾隆三十九年举人，四十三年进士，引见以主事用[6]，分户部行走[7]。旋补山东司，充军机章京[8]，擢云南司员外郎[9]，山东司郎中。六十年，改浙江道监察御史，奏留军机处。嘉庆三年，转掌广西道。　　故事[10]，部郎充军机章京者，改官御史，即罢直[11]；或经军机大臣奏留，其仪注仍如司官[12]，不得专达封事[13]。君少读史，慕汲黯[14]、朱云之为人[15]。及成进士，金坛于文襄公实为总裁[16]。文襄好士，所援引，或数年至卿贰[17]；君旅进旅退[18]，未尝得求见以所能自异。文襄卒，和珅浸用事[19]，君益忧愤，每与同官论前代辅臣贤否，解讥切无所避。和珅微有闻，而章佳文成公方倚君...　

别叫我老板作者：杨宝裕第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章　　　　　　　　　　　　　　　　　　第一章展翔飞有个踱方步的习惯。每当思考问题，他总喜欢在室内来回踱起方步，反复思考。年轻时，他住在上海老城厢关帝庙附近，家内住房条件狭小，他就会在附近的几条弄堂内踱来踱去。从梦花街踱到孔家弄，再穿过金家坊，踱到泰瑞里，邻居们看到他踱方步的样子，就会说：“想心事的来了。”久而久之，他因此有了个外号：“想心事”。九十年代初，他搬到了浦东新区的上海新村，小区里绿化条件好，他又喜欢在...　

　　三　吾子卷第一　　〔注〕崇本在乎抑末,学大道绝乎小辩也.　　法言　李轨注　　或问"吾子少而好赋".曰:"然.童子雕虫篆刻."〔注〕少年之事.俄而,曰:"壮夫不为也."〔注〕悔作之也.或曰:"赋可以讽乎?"曰:"讽乎!〔注〕骇叹之声也.讽则已,不已,吾恐不免于劝也."〔注〕相如作大人赋,武帝览之,乃飘飘然有陵云之志.或曰:"雾縠之组丽."〔注〕言可好也.曰:"女工之蠹矣."〔注〕雾縠虽丽,蠹害女工;辞赋虽巧,惑乱圣典.剑客论曰:"　　或问:"景差.唐勒.宋玉.枚乘之赋也,益乎?"曰:"必也,淫."〔注〕言无益于正也."淫,则奈何?"曰:"诗人之赋丽以则,〔注〕陈威仪,布法则.辞人之赋丽以淫.〔注〕奢侈相胜,靡丽相越,不归于正也.如孔氏之门用赋也,则贾谊升堂,相如入室矣.如其不用何?"〔疏〕音义:"景差,初佳切.旧本作景●."按:史记屈原传云:"楚有宋玉.唐勒.景差之徒者,皆好辞而以赋见称."索隐云:"扬子法言及汉书古今人表皆是景瑳."按:今汉书人表尚作"景瑳...　

　　上海文艺出版社　　责任编辑：邢庆祥　　封面设计：袁银昌　　《共和国之恋》曾志明著　　上海文艺出版社出版、发行　　地址：上海绍兴路７４号　　新华书店经销　上海中华印刷厂　　印刷开本８５０ｘ１１６８１／３２印张１０．３７５插页　２　　字数　２２７，０００　　２０００年３月第１版２０００年３月第１次印刷　　印数：１－３，３００册　　ＬＳＢＮ７－５３２１－２０１５－５／Ｉ.１６３８　　定价：１７元　　主编　江曾培　　副主编　邢庆祥　郏宗培　　编委　孙颙　江曾培　邢庆祥　郏宗培　左泥　张　森　魏心宏　　出版说明...　

中韩两地温情发行，亿万读者挚爱经典！同名影视剧5次冲入排行榜，摘取两地收视桂冠！一个渴望得到儿子却始终无法实现自己愿望的自私父亲和他倔强的四个女儿的生活就此开始：大女儿因为家人的期待，不能自如地表达自己的心事；个性倔强而直率的二女儿虽然总是受到家人的岐视，却比谁都努力地保护家人；三女儿性情温顺；小女儿虽然不懂事，但她性格很开朗。大女儿的家庭教师对她表现出真挚的爱情，但二妹也不知不觉地爱上了姐姐的初恋情人……北方妇女儿童出版社出版 蝴蝶（叶紫）一　　引子　　明媚的阳光泛出酥松悠散的雏黄，欧式风格的圆桌上铺着鲜红的台布，一件件雕琢纷繁精美的花饰惊艳地摆在桌上，众星捧月般地，簇拥着一顶镶满碎钻的花型皇冠。...　

关于学易方法第一，心态要乐观、放松，要热爱易学研究，不要有畏难意识。实话说，学易是太过简单的事。因为易学本身就是简单容易之学，你心里总觉得难，总觉得不好懂，怎么能学会呢？一样是人，只要用心都可以学会。同时要热爱，你不喜欢的事怎么可能学好呢？第二，学易要长期、持久。不要动不动就半途而废，要坚持长期。学易并不是说每天学上三个小时，就算学易了，正常的学易每天能坚持一个小时，三个月下来就很可观了。实在不行可以一天看30分钟、20分钟、10分钟都可以，水滴石穿！第三，要明确易学预测的意义和特点...