作者：宿景祥　　鲁伯特·默多克，无可争议的世界传媒业的龙头老大。　　他从澳大利亚一份地方报纸起家，厅迹般地建立起了一个空前的国际传媒帝国。　　在美国，他的福克斯电视网占据了40%的电视广播市场；在英国，他牢牢地控制着最著名的两家报纸《泰晤士报》和《太阳报》；在亚洲，他的报纸和电视台遍及午香港、印度、印尼和日本。　　超凡的胆识和谋略..　　　　作者的话　　在世界上芸芸超级富豪中，澳大利亚新闻公司总裁鲁珀特·默多克无疑是最有影响的一个。　　他也可能是当今世界上最有影响力的一个人物。作为一个全球性传媒帝国的“帝王”，他的影响力遍及除非洲一些最偏远的部落之外的整个世界：...　

　　他弯腰曲背坐在冷冰冰的壁炉前边，身上裹着破旧的被单，面朝身边桌子上放着的一支即将燃尽的蜡烛。他陷入了沉思，右手举到唇边，用嘴去啃又长又黑的指甲，他那牙齿脱落的龈肉中露出几颗照说只有狗或者是老鼠嘴里才有的尖牙。　　地板上，诺亚·克雷波尔直挺挺地躺在一张垫子上边，睡得正香。老头儿间或朝他瞧一眼，接着便又把目光移向蜡烛，燃过的烛心搭拉下来的需要，而不再有精神的追求，完全失去了“批判精神”，成，几乎断成了两截，滚烫的蜡油一团团滴落在桌上，这些迹象分明表示他心不在焉。　　的确如此。他为自己那套妙计落空而懊恼，恨那个胆敢与陌生人勾勾搭搭的姑娘，丝毫也不相信她拒绝告发自己是出于一片真心，为失去报复赛克斯的机会而感到极度失望，他担心法网难逃，老巢覆灭，而且会搭上老命，这一切煽起了一股狂暴的怒火——这些激愤的念头一个接着一个，不间断地飞速旋转着从费金脑海里掠过，一个个邪恶的设...　

1下了几天的雪终于停了,地面一片白茫茫的。窝着偷懒的太阳没精打采地从云彩缝里探出一张黄巴巴、病蔫蔫的脸,有一搭没一搭地在半空中挂着,像一张冻得硬邦邦的秫秫面饼子似的,让人感觉似乎更冷了。杨结实一边坐在火炉旁抽着冬虫夏草烟,一边想:他娘的,可着劲儿地冷吧。越冷越好。最好直接从天上下冰刀子,那才叫过瘾哩。照这样冷下去,煤价还得长。只要煤价不停地往上疯长,钞票就会像雪片子一样滚滚而来,想挡都挡不住。不过,忙活了这么些天,无论如何,晚上得进城去洗个桑拿,冲冲身上的霉气了。杨结实是杨树岗煤矿的矿主,以前差不多每个礼拜都要进城去洗一次桑拿。可是,由于矿上刚刚出了事故,死了三个人,好不容易才上上下下、里里外外地打点好,半个多月没有进城去,浑身的骨头如同拧得过紧的螺丝帽,快要绷不住劲儿了。心说:贱骨头、贱骨头,这人的一身骨头帮子就是贱。几天不拿捏拿捏、敲打敲打,就浑身不自在,跟闹了猪瘟似的。...　

　　剧中人物　　裘力斯·凯撒　　奥克泰维斯·凯撒玛克·安东尼伊米力斯·莱必多斯　　凯撒死后的三人执政　　西塞　　罗坡勃律　斯波匹律斯·里那　　元老　　玛克斯·勃鲁托斯凯　　歇斯凯斯　　卡特莱包涅斯里加律斯狄歇斯·勃鲁托斯麦泰勒斯·辛伯西那　　反对凯撒的叛党　　弗莱维斯马鲁勒斯　　护民官　　阿特米多勒斯　　克尼陀斯的诡辩学者　　预言者　　西那　　诗人　　另一诗人　　路西律斯泰提涅斯梅萨拉小凯图伏伦涅斯　　勃鲁托斯及凯歇斯的友人　　凡　　罗克列特斯克劳狄斯斯特莱托路歇斯达台涅斯　　勃鲁托斯的仆人...　

作者：谈歌[编者按：　　谈歌原名谭同占。1954年生于河北保定。河北师范大学中文系毕业。曾当过天》等。现在河北保定冶金部地球物理勘查院工作。系河北文学院专业作家。《天下荒年》可以作为“大跃进”前后中国农村精神状况的备忘录，至少作者有当一部分读者的欢迎。尤其是基层读者。引出各自的悲剧性故事——因为与上司争夺一个女人而舍冤自杀的父亲；被誉为“泥腿子县太爷”，却使全县饿死人数居地区首位的大伯；因为乱搞女人而被枪毙的有功之臣曹汉；宁可让孩子饿死也不偷吃公家红薯的杜二娘；带领群众打开公社粮库赈灾，引来杀身之祸的干部志河；为了侈水库，活活累死在工地上的袁...　

献给新娘的摇篮曲赤川次郎序曲要是这个人的话──须田裕子心想，或许会被人嘲笑说，现在都什么时代了。不过别人要怎么想，根本就没关系。难道不是吗？恋爱，是属于他和她，两个人仅有的东西。“你愿意吗？”当他说的时候，须田裕子说：“嗯。”她之所以会直截了当地点头，并不是因为习惯进饭店了。不，不仅是不习惯，她和她几位大学的朋友不同，裕子连宾馆都没进去过。裕子相信，他也应该知道这一点。...　

马缨花开的时候　　约莫到了夜半，觉得怎么也睡不着觉，于起来小便之后，放下玻璃溺器，就顺便走上了向南开着的窗口。把窗帷牵了一牵，低身钻了进去，上半身就象是三明治里的火腿，被夹在玻璃与窗帷的中间。　　窗外面是二十边的还不十分大缺的下弦月夜，园里的树梢上，隙地上，白色线样的柏油步道上，都洒满了银粉似的月光，在和半透明的黑影互相掩映。周围只是沉寂、清幽，正象是梦里的世界。首夏的节季，按理是应该有点热了，但从毛绒睡衣的织缝眼里侵袭进来的室中空气，尖淋淋还有些儿凉冷的春意。　　这儿是法国天主教会所办的慈善医院的特等病房楼，当今天早晨进院来的时候，...　

　　传曰〔一〕：“天生万物，以地养之，圣人成之。”〔二〕功德{三〕参合〔四〕，而道术〔五〕生焉。　　〔一〕器案：周礼夏官训方氏职：“诵四方之传道。”郑玄注：“传道，世世所传说往古之事也。”庄子盗跖篇：“此上世之所传，下世之所语也。”荀子非相篇：“而况于十世之传也。”杨倞注：“传，传闻也。”凡古书言“传曰”者有二端：一则传其言，如此文所引“传曰”云云是；一则传其事，如史记伯夷列传“其传曰：‘伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。’”索隐：“案其传，盖韩诗外传及吕氏春秋也。”然则“传曰”云云者，其文■盖太半俱足征矣。　　〔二〕器案：荀子富国篇：“故曰：‘天地生之，圣人成之。’此之谓也。”杨倞注：“古者有此语，引以明之也。”荀子与陆贾俱引是文，盖皆有所本也。...　

东南西北杀人事件赤川次郎「第一章」“来了！”低沉的声音驱散了待命刑警们的紧张。从简陋的民房中走出来一个长满胡子的男人，他在门口站住，伸腰打呵欠。“现在！”四位刑警一起冲出去。那个男子见到有人猛冲过来，一动也不动地愣在那儿。“以杀人嫌疑逮捕你！”刑警们没给那位男子辩解的余地，一个人抱住脚，一个人从背后勒紧他的脖子，其余的两人捉住他的双手。那男子不明就里地突然被抓，就拚命地挣扎着说：“你们干什么？”...　

　　前尘似水　　1980年10月末，北京。　　一股寒流从西北呼啸着不期而至，突然袭击北京，冷风裹挟着飘零的黄叶，扬卷起漫天尘灰，京城的“金秋”全然失去了她平日的美丽，过早地带给人们一种萧瑟凄楚之感。　　这天，尽管风在无情地刮着，作为北京象征之一的颐和园内，游人依然如织。一如平日　　，九成以上的游人都来自外地或外国，北京人不会急着在这样的坏天气逛公园，如果这大风天气非得出游，也多半是奔香山，毕竟，层林尽染的景致一年只有一度。　　此刻，颐和园的长堤上，在三一群、五一伙的游人后面，有一位老妇人缓缓行来。也许是她的缓慢步履，或是那一派雍容大气，与人群很不协调，人们不自觉地给她让出一些空间，仿佛是让给她身后一群无形的护从。偶有追逐叫喊的孩子冲撞到她，她仿佛无所察觉，真个是旁若无人，似乎是漫步在自家园林。她缓缓行来，且行，且思。...　

　　作者：庸人　　孩子是自己的好，老婆是人家的好，这是亘古不变的准则。但粗俗的外衣下却是人类那颗追求幸福与完美的心。　　序言：谁的老婆好　　谁的老婆好？张三的，李四的，还是王二麻子的？反正没几个人认为自己的老婆好，除非她比七仙女还贤惠！　　这是一部比较德性的作品，不太正经。没办法，因为本人就很“德性”，所写出的书往往有股子邪气！　　本人的德性真是不太不好，以挖苦人为乐，话越损我说着越顺溜，写着越痛快。更让人痛恨的是，本人是寻找坏人坏事的专家，在我的作品里您就找不着正经人。俗话说：猫眼里猫顺眼，狗眼里狗顺眼，我一天到晚盯着坏事则说明本人绝不是什么好东西。但本人有当好人的冲动，绝对有，碰上坏事往往会生气，会惶恐，甚至无奈，就象主人公贾七一。他本来什么都敢吃，却越吃胆越小，最后吃成了非典毒王。如果死了，他这辈子也就盖棺定论了，但他没死，而且还悟出了点儿东西，这就是做好...　

　　天堂茶艺屋正式开幕。　　参与投资的一群“年轻”人正为着他们的新开始举杯祝贺着。　　其中曾为死神的魔女小喜带着一副永远嘲讽的微笑，她率先朝着空中举杯。　　“为我们这群异族魔能在人间开辟一片天空庆贺！”她冷漠的表情中有一丝兴奋。　　“不只异族魔，还有人类。”属於人类的花又蝶嘴角挂着笑容。“这可能是全世界唯一由人类和魔界合开的店，是不是啊？小竹。”她问着依偎在霖怀里的可爱女孩。　　白筱竹点点头。“起码以后霖要是嫌我缠他烦的话，我就有个地方可去了。”　　她故作正经地说道，她身后的霖马上抗议。　　“小竹！我没有……”...　

　　问：无论古今中外，学术自由都是人类社会所追求的理想之一，凡是压制自由的做法，都被大多数人所否定，所以，中国历史上偶语弃市的时代、欧洲中古神学垄断的时代、纳粹不容异说的时代都被史家视为暴政或黑暗世纪。请问，学术自由（包括著作发表的自由）为什么这样重要呢？是否学术非自由不可呢？　　答：学术自由为什么那么重要，为什么非要学术自由不可，这是个很大的问题，不是举一两个理由就可以解答的。这样说吧，我们讲学术自由，从来不是讲绝对的学术自由，这在事实上是不可能的。我们当然想有一天可以获得完全的自由，但在现实世界里，永不会有完完全全的自由。经济学家有所谓"imperfect petition"（不完全竞争）的说法，就是说所谓完全自由竞争的资本主义经济实际上不存在，自由竞争之中仍有垄断存在。我们可以借用这个观念来说学术自由也是"不完全"的，即"imperfect academic freedom"（不完全的学术自由）。所谓不完...　

第一章　王强夜谈敌情　　到过枣庄的人，都会感到这里的煤烟气味很重，煤矿上那几柱大烟囱，不分昼夜的“咕吐、咕吐”喷吐着黑烟，棉絮似的烟雾，在山样的煤堆上空团团乱转。附近人家的烧焦池也到处冒着烟。还有矿上的运煤车和临枣铁路的火车，不住的向天空喷着一团团的白云。这四下升起的浓烟密雾，把枣庄笼罩起来，人们很难看到晴朗的蓝天，吸到清新的空气，走到哪儿都是雾气腾腾。风从山样的煤堆上吹来，带着煤沙到处飞舞，煤沙细得打到人的脸上都不觉得。人们从街上走一遭回来，用手巾往脸上一抹，会看到白毛巾上一片黑灰。白衣服两天不洗，就成灰的了。下窑的和装卸煤车的工人，在露天劳动的脚夫，就更不用说了，他们整天在煤里滚来滚去，不仅手脸染黑了，连吐出的痰都是黑的。他们也不习惯时常去擦身和洗衣，因为很难洗得清爽。就这样，他们一年到头手脸黑，穿的黑，有钱人就叫他们“煤黑”。...　

Deepening reform and opening up 深化改革扩大开放The theory of building socialism with Chinese 建设有中国特色的社会characteristics 主义理论The theory on the initial stage of socialism 社会主义初级阶段的理论One focus, two basic points 一个中心，两个基本点Focus on economic construction 以经济建设为中心Adhere to the four cardinal principles 坚持四项基本原则Adhere to reforms and opening to the outside world 坚持改革开放Seizing the opportunity, deepening the reform, opening 抓住机遇，深化改革，wider to the rest of the world, promoting development, 扩大开放，促进发展，...　

　　诸位法师，诸位大德、同修：　　今天我们在新加坡佛教居士林，启讲佛门根本的法轮，《大方广佛华严经》。居士林的道场是一个常年讲经的道场，诸位同修们对於佛法都有相当深度的认识，讲这部大经因缘才具足。正如「开经偈」里面所说，诸位每天念的开经偈，这首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看，那个时候皇帝是唐朝武则天。武则天看到这部经非常欢喜，就题了这四句开经偈。这四句偈实在做得太好，以后许许多多高僧大德想再做一首偈都没有办法，一直到现在也没有人能够再做一首开经偈比它更好的。所以我们念的开经偈就是《华严经》翻译圆满，武则天题的四句偈。...