矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚[1]。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出，增唯所提掇[2]，以为侄婿[3]。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工[4]，特授中书舍人[5]，直武英殿[6]，自是愈益骄恣。署其衔曰[7]：“钦差总理山东直隶矿税事务，兼查工饷。”以示不复服内监。旋于徽州起大第[8]，建牌坊，揭黄旗于黄竿曰：“帝心简在。”又扁其堂曰：“咸有一德。”是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横[9]，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万[10]，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释[11]。又徽州大商吴养晦者，家本素封荡尽[12]，诡称有财百万，在兄叔处，愿助大工。上是之，行抚按查核。守训与吴姻连，遂伪称勘究江淮不法大户及私藏珍宝之家[13]，出巡太平安庆等府，许人不时告密问理[14]，凡衣食稍温厚者，无不严刑拷诈，祸及...
作者：没点儿最近，号称“晚生代”代表作家的卫慧出了她的新作《上海宝贝》，在京城和沪上的书店书摊上随处可见，据说是另类情感的集中体现，大有炙手可热之感。 看过卫慧的“宝贝”之后，只是一阵的新奇，之后便再难有什么感觉。这丝毫没有鄙薄之意，而是真实感受。因为作品中大量关于性爱、吸毒等情节的出现，的确对人们已经看惯了的以风花雪月的唯美情调为主的少女文学是一个巨大而猛烈的冲击。之于文学对性的禁区的触及和越来越大胆而直露的表现，人们或许可以接受贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》，因为他们都已是饱经沧桑的老头子了，人们之于他们作品的期望和所要获...
心念善恶与正负能量来源：本站原创 作者：厚金院长 发布时间：2007-11-10天有五德，也有五贼。它们都是以能量的形态客观地存在着，弥纶于宇宙之中。人心的善恶，没有一丝一毫不是与五德、五贼相应的。善和恶的能量，在人与人、人与万物的互动中，这些善恶能量都是互补和相互作用的。心念一动，天地相应，作用力和反作用力都同时客观地存在着。恨别人，就是恨自己；骂别人，就是骂自己；仇恨别人，就是仇恨自己；报复别人，就是报复自己；占别人的便宜，就是损耗自己；贪污腐败损国害民，就是败丧亏耗自己的身国。这些真理对于常人而言，的确是难以真实感受和深切体会到。但是，对于一些身心场态敏感性较强者和修真者而言，也就不是什么秘密和难以理解和接受的现象。只是要上升到自然规律的理论上来全面深刻地认识它，从而牢立起正觉、正念。...
我看老三届 我也是“老三届”，本来该念书的年龄，我却到云南挖坑去了。这件事对我有害，尚在其次，还惹得父母为此而忧虑。有人说，知青的父母都要因儿女而减寿，我家的情况就是如此。做父母的总想庇护未成年的儿女，在特殊年代里，无力庇护，就代之以忧虑。身为人子，我为此感到内疚，尤其是先父去世后更是如此。当然，细想起来，罪不在我，但是感情总不能自已。 在上山下乡运动中，两千万知青境遇不同；有人感觉好些，有人感觉坏些。讨论整个老三届现象，就该把个人感情撤除在外，有颗平常心。老三届的人对此会缺少平常心，这是可以理解的。从历史的角度来看，这件事极不寻常。怎么就落在我们身上，这真叫活见鬼了。人生在什么国度，赶上什么样的年月，都不由自己来决定。所以这件事说到底，还是造化弄人。...
林辰 著目录 导语内容简介掉包计害死了林黛玉，警幻仙姑送林黛玉还魂再生；再生后的林黛玉，病好了，人变了，认清了贾宝玉荒淫的本性，矢志不嫁这种“天下古今第一淫入”；贾政父子贪图林家的财产，依仗着北静王和南安郡王的势力，强娶林黛玉；林黛玉在机智管家的帮扶下，巧设掉包计，把借柳五儿尸体还魂的晴雯嫁到荣国府……前言 ·自序：也是一家言 ·玉金鱼的来历（1）·玉金鱼的来历（2）·情绝了，心死了（1）·情绝了，心死了（2）...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：明辉今天阅读：15总共阅读：846加入日期：2002-9-29 22:07:01相关文章还没有任何相关文章明 辉明輝是我在中一的同學.我記得我升學的第一天.在我們進入課室的時候.他就在我身前.那時的我就感到他對我有一種奇妙的感覺.由其當我們眼神接觸時.我直覺地感到我想和他做朋友.當然,也是因為我知道我喜歡他.說起他.明輝絕對談不上英俊.他身材高瘦,帶少許肌肉.皮膚很黑和粗.有一對大大的眼精和大大的口.不知怎樣,自少我就是對一些醜男孩和男人有箸很特別的感覺.但是我又說不上是甚麼....
十二日。水晶宫总办贝尔叱函约往游，洋语谓之克立斯登巴雷司。克立斯敦，译言水晶也。适莼斋、在初、夔九、和伯、彦嘉、听帆、湘甫及马格里公邀李丹崖、日意格一饭[1]，并邀至水晶宫，予亦因入一分。 由维多利亚地方乘坐轮车，过代模斯江桥至克拉奔[2]，向东行至兰海，过两小山，车路适出水晶宫后。贝尔叱迎于车次。入门皆玻璃为屋，宏敞巨丽，张架为市，环列百余。其前横列甬道，极望不可及。中列乐器堂，可容数万人列坐（其右又一小乐器堂相对，亦容数百人，别为一院）。左为戏馆，就坐小憩。又绕出其左，为水晶宫正院。巨池中设一塔亭，高可数丈，吸水出其顶。旁为海神环立，所乘若龙，两眼吸水上喷，高约数尺，张口吐水，日夜奔湃。大树环列烽十株，水晶宫最胜处也。...
甲 您说相声年头儿不少啦。乙 也就十几年。甲 您的事瞒不了我，您上辈不是说相声的。乙 对啦。甲 你们老家在通州，离北京四十里。到通州一打听Ｘ百万就是你父亲，称百万之富。你有个大爷叫王千顷；你叔叫王半城，趁半城买卖。你父亲老哥仨，跟前就你这么一个儿。真疼爱你，老哥仨爱你拿你当眼珠儿看待。乙 不假。甲 老哥仨就一个眼珠儿。乙 俩瞎子，一个一只眼！甲 不是。老哥仨就是你这么一个儿，拿你当眼珠儿。乙 嗳，疼我就是啦。甲 你们家那时称得起良田千顷，树木成林，米面成仓，煤炭成垛，金银成帑，票子成刀，现钱成堆，骡马成群，鸡鸭成栅，鱼虾成池，锦衣成套，彩缎成箱，簪环成对，好物成抬，美食成品，妯娌成恨，兄弟们成仇。...
“阿豪！要不你也去洗洗？”张红都要进去了，又转过身子问我。“……我啊！……我就不洗了，前天刚洗完。”其实我是害怕洗完了澡再跟她做点别的，那我可就不值了！“恩，那行！你在外面等着好了。”“恩！”说完张红和那个女人说笑着进了浴室。我走到大厅的沙发前坐下，打量了整个大厅。装修的还算不错，色彩基本都是粉和红的，心想只有女性才愿意弄这种色调。等待可以说是件痛苦的事情。比如以前我等待高考成绩下来就非常痛苦，曾经也想过自己在产房外面等待自己孩子的出生会是怎样的心态。人不是一下生就会适应任何事物的，可以说等待是人必须学会忍受的，这也是人成熟的表现之一，我不介意浪费多久时间，只要自己学会深深意识到，那我就没有白活。...
寒暑表一百零四度，夜，我们谈到了避暑，起头随便谈谈，后来争执起来了。 妻是在山国里长大，现在刚学会游泳，所以不主张再登高山，要去海；我是看惯了海的，不主张去海边。于是我主张庐山，她主张青岛：我主张泰山，她主张烟台，…… 我们越争越起劲，争到什么都忘了。我说： “你是去避暑，还是去跳海？你是去寻快乐，还是去寻死？”她说： 春天叫旅行，秋天叫远足，夏天避暑，其实都是游玩；海滨可浴海水，于康健是有补益的，住在山上，难道这样大热天去逛山么？” “逛山，自然喽！傍晚与夜间就可以玩，你不知道山上够多风凉。”...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第23节：简单的婚礼作者: [美]海伦·S·加森 这个节目具有很高的教育价值，并且也经常会用一些方法和技术来调动观众的情绪，在节目中，被杀儿童的照片、守夜的蜡烛唤起了大家的哀思。有时候，夸张的手法胜过那些沉重的警告，比如说那个母亲溺杀自己和孩子，然后镜头切换为父亲在孩子的坟墓边哭泣，这些都具有极强的感染力。 当然，节目的情调并不仅仅是悲伤，有时候气氛也很欢乐。比如在情人节那天，主题是夫妻之间谁为彼此付出得更多，少数参加节目的人还得到了奖品。有一期，一位丈夫因为贫困而买不起订婚戒指，而她的妻子依然冲破了家庭的阻挠而以身相许，奥普拉送给她一枚两克拉的钻戒；还有一位男子散尽所有的积蓄娶了一位有五个孩子的母亲为妻，奥普拉送给他一辆价值两万美元的自行车；还有一对80多岁的夫妇，从二战结婚到现在已经60多年了，那时候他们只是在部队...
远方的朋友托我给买知青歌曲，ＣＤ碟是找不到，不过意外地找到一包ＶＣＤ，名字叫《自己的年代：知青歌曲珍藏版》，还是九七年版的。有股怀旧的潮流一直缓缓地流，今年上半年，广州上演了早年间的革命芭蕾舞：《红色娘子军》，到了年底，上海芭蕾舞团又来演《白毛女》。知青的演出在广州还没听说过，不过据说在北京和武汉，都曾有过以老三届为题的大型文艺表演。至于什么“老三届”的餐馆，我们在流行的电视剧里早已看到，专供满面于思的中年人到那里接头。杯盘狼籍时可能就谈成了好几笔生意。如今下海、重新就业，必要接老关系。 看这个《自己的年代》第一盘的时候，确实让我激动了好几分钟。那肯定是从当时的什么记录片里找到的镜头，穿了军装的中学生们，在锣鼓声中欢呼出发，他们的父母也豪情相送。我激动的就是当时下乡知青的年轻，当然也不免想到自己。我下乡是刚满十六岁，也是坐那种敞蓬车出了学校门，一路鼓声喧天...
文明与反讽 据说在基督教早期，有位传教士(死后被封为圣徒)被一帮野蛮的异教徒逮住，穿在烤架上用文火烤着，准备拿他做一道菜。 该圣徒看到自己身体的下半截被烤得滋滋冒泡，上半截还纹丝未动，就说：喂！下面已经烤好了，该翻翻个了。 烤肉比厨师还关心烹调过程，听上去很有点讽刺的味道。 那些野蛮人也没办他的大不敬罪──这倒不是因为他们宽容。 人都在烤着了，还能拿他怎么办。 如果用棍子去打、拿鞭子去抽，都是和自己的午餐过不去。 烤肉还没断气，一棍子打下去，将来吃起来就是一块淤血疙瘩，很不好吃。...
您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第32节：懂得爱情的真谛的人作者: [美]海伦·S·加森 受到邀请的人不论有没有名气，都从世界的各个地方赶来参加这些祝宴。他们的大多数是黑人，属于奥普拉生活圈子内部的核心集团。但是，奥普拉在黑人世界所受境遇也会有一些不顺，包括有一次她在对温斯顿-塞勒姆的一个白人区进行宣传时，北卡罗来纳州的许多黑人都对她提出抗议。那次，她正在安杰洛家附近慢慢地闲逛，忽然看到了一所漂亮的房子。那是白人的住宅。她就和这家人会面，后来还发表了他们房宅的一些照片。尽管这次事件令奥普拉很不开心，但这并不是第一次黑人群体中的一些人公开表示他们对奥普拉的不满：他们联合抵制她的电影，反对引起他们反感的电视节目。...
1024x768彩虹文学gaybook首 页 斑竹信箱 斑竹OICQ:85775669 文章来源：文章作者：关 键 字：性的指导今天阅读：36总共阅读：4631加入日期：2002-9-7 9:42:38相关文章还没有任何相关文章性的指导八月里，对於新鲜人的入学指导正在展开。我的第一个周末已来到，将有助於我去发掘大学生活是怎麽一回事。我有点紧张，但不严重，我将住在宿舍里度过周末，就像真实的大学生一样。...
灌完面，又到库房去装麦子。库房上着锁，孙怀请从裤带上解钥匙，发现自己手指头乱得厉害，把一大把钥匙掉在了地上。大半辈子有小半辈子在对付兵、匪、盗、贼，刁民，悍妇，孙怀清对付得很好，游刃有余。这一回他在心里说：恐怕不中了，这回恐怕不中了。麦子也不过才百八十斤，老八的头目有点不高兴，说：“就这点?”“不知道你们要来，不然早给预备下了。你们丁政委来借钱，都是先带条子下来，我给他筹上。”孙怀清说。门外的人说：“哪个丁政委？”声音客气，意思是不客气的；意思说你少来攀亲近。四个人一人扛起一袋粮，打算告辞。孙怀清心里一阵放松，身上却发虚。突然那河北老八说还没给钱呢。孙怀清赶紧笑着叫他们吃捞面条的时候念个好就中。他用手按住他在粮袋上的手，不叫他掏钱。老八说那就多谢了。孙怀清叫他们有啥事再来，不过还是先打个招呼，也能给烙几个油馍吃吃。...