龙洞山人叙《西厢》[1]，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童...　

尾崎南　赤色的满月之夜,银色的月百鬼,我不会在意,即使被你撕裂我的身体.与其持续千年的孤独,我宁愿与有耀眼的银发,业火般的红眸的银之鬼共赴永劫.　妖之男子.满月的夜光之下,长达腰际的直发发着耀眼的银色光芒,薄色的眼瞳中的光芒是宛如业火般的红色,额头的部分,还可以看得见银角的存在.他就是要带走自己的人,仅仅一眼已经足以说明他的身份.但不可思议的是,想象中的恐惧却没有涌上自己的心头.这就是传说中栖息在渺无人烟的大苍山深出的月百鬼.在山脚的村子中,自古就流传这样一个习俗.每逢10年就要向这只鬼献上一名Chu女作为祭品,否者的话,就会触怒月百鬼.引发天地之变.但是在这一年,村中并没有年龄相当的黄花少女可以作为祭品,所以人们选中的是,一个还没有和女性有过肌肤之亲的少年.这个名叫泉的少年无依无靠,有他作为牺牲品正好还可以为村中去掉一个麻烦,于是,泉的牺牲就在一片欢喜声中被决定了下来....　

葡萄一看，没指望了，他已经怕成这样。她说：“那我去说吧。”“葡萄，”朱梅走近来，鼻尖对鼻尖和她站着。“你跟了我，老受罪。”“我可爱受罪。我是受罪坯子。”“你婆家待你好吧?”葡萄不正面回答，说：“俺爹就是那人，看着老恶。你怕他，我去和他说。”朱梅看着这个一身胀鼓鼓的全是血性的年轻寡妇，心里忽悠一下，脑子一片昏暗。再来看看，他两个胳膊已经把她箍在怀里了。葡萄的嘴唇也涨满了汁水似的，麻酥酥的。可朱梅的嘴唇到处地躲，只把它们对在她鬓角上，耳垂上。他把话吹进她耳朵眼儿：“我病没好哩。别把病给你了。”葡萄一听，心里疼坏了。一下子拧过脸来，嘴挤住他的嘴，一股劲地唆起来。...　

“谁的腿?”“光见腿了!”孙怀清不再问什么，使个眼色叫她还去守货仓。他怕她没深没浅，再得罪门外的老总们。从此后葡萄常常在清晨听见后院有响动。后院是史屯街上最光溜最干净的一块地皮，所以常让各种军队当成宿营地。枪声也时而发生，一拨人把另一拨人打跑了，再过两天，又一拨人打回来，成了占领军。谁赢谁输，孙家店铺后的大院子总是空闲不住，总有人在那里安营扎寨，点火做饭，拉胡琴吹笙，捉虱子抖跳蚤，裹伤口换绷带。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是绑腿布不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。孙怀清一见葡萄趴在地上，眼睛挤住门缝就“啧”一下嘴，恐吓她也是责备她。她总是一样地瞪大眼告诉他：“外头腿都满了!”...　

楚军夜击阬秦丰二十余万人新安城南，行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳。项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。” 项羽大怒，闩：“旦晶飨士卒，“为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；而公兵十万，在霸上。 范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货， 好美姬；今入关，财物无所取，妇女无所幸： 此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！　　楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰： “毋从俱死也！”张良田：“臣为韩王送沛公， 沛公个事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此 计者？”曰：“鲰...　

羊城晚报季子　　看故事，回忆录多了，我发现，各种作家所提到的各类父亲，大多数都是用“严肃”、“严厉”、“不苟言笑”、“沉默”……来形容的。　　父亲是男士的一种“职称”。在攀到这个高度之前，他曾经是备受呵护、童言无忌的幼儿；快乐逍遥，才气纵横的少年；雄姿英发、敢言敢为的无畏青年。做上了父亲，这么多的人就那么严肃、沉默起来了，岂不奇怪！　　说起来，做父母的也有咎由自取的一方面。　　孩子享受父母亲的恩情实在是一套历时数以十年计的大餐。其第一道开胃小点心通常在孩子还未出生就已经铺开了。虽说是各家丰俭随意，但就是普普通通的人家，也蛮够瞧的；翻辞书或是请方家给孩子取名字；根据科学或是根据祖传经验，通过母亲之口给孩子增添营养；无师自通，或是请教心理学家进行胎教；实惠一点的早早为孩子开个户口存钱；性急一点先买回一堆小床、玩具、衣衫；好奇一点的透过超声波Ｘ光窥探弄瓦还是弄璋；高瞻...　

作者：毕淑敏一位研究性医学的专家，在某次会议的间隙郑重对我说，他在临床上医治女患者时，需要充满美好情趣的性幻想文字辅助治疗。而这类文章在中国几乎完全空白，不知道文学家能否做这件事？他说这话的时候，很严肃地注释着我。我猜到了那目光后面的含意：您能帮这个忙吗？我赶紧装作不曾觉察他的微言大义，把话题岔了开去，他也再不曾提起。但这个题目，却象一枚竹刺扎进指甲，久久地梗在那里，敏感且令人作痛。我本来想说，让那些女人看看《金瓶梅》吧。但又一想，它不符合美好情趣这一条，再加上也太古老陈旧了。那么当代中国有多少符合美好情趣的性文学呢？...　

Gay Style意乱情迷又是一个炎热的下午～收拾好衣物 小麟便骑着车往附近的泳池骑去一路上小麟哼着歌 想想今天去泳池不知道会不会在遇见上次那位帅帅的 应该算是弟弟吧！想着想着 不知不觉渐渐的也硬起来了～一到泳池 照惯例的 小麟直接就走到更衣室 换衣服 在更衣室里 居然一个人都没有～小麟气死了～唉～暗想着～今天一定是太早来了所以小麟也就自己换上了泳裤想快快离开更衣室 到池子里泡泡凉水 ～因为更衣室里面没人 所以小麟也就不遮掩的 直接就将身上的衣物脱去...　

本文来自：理想论坛 55188 作者：一路等候 浏览13次原文：55188/viewthread.php?tid=3833165給儿子的一封信（提前N年写看完表笑）儿子，我是你爹`！老子现在无聊，又不想看书，刚才又被你爷给训了一顿，心里很是烦闷，没处发泄，就突发其想先教训下你个小兔崽子，别管老子教育的对还是不对，你TM的都给我听好了，有则改之，无则加勉，不准顶嘴，否则扁你是没商量的！你爹我现在正值风华茂盛之年头，20岁刚出头，一无所有！！！就连你妈我现在还没有找到呢，所以我觉得现在给你写信的这件事情特牛逼。俗话讲，老子英雄儿好汉，你将来也得象你爹这样有魄力！这是必须的！！！...　

　　有一出绍兴戏名叫“借红灯”。因为听不懂唱词，内容我始终没弄清楚，可是我酷爱这风韵天然的题目，这里就擅自引用了一下。《借银灯》，无非是借了水银灯来照一照我们四周的风俗人情罢了。水银灯底下的事，固然也有许多不近人情的，发人深省的也未尝没有。　　我将要谈到的两张影片，《桃李争春》与《梅娘曲》，许是过了时了，第三轮的戏院也已放映过，然而内地和本埠的游艺场还是演了又演，即使去看的是我们不甚熟悉的一批观众，他们所欣赏的影片也有讨论的价值。　　我这篇文字并不能算影评，因为我看的不是电影里的中国人。　　丈夫在外面有越轨的行动，他的妻是否有权利学他的榜样？摩登女子固然公开反对片面的贞操，即是旧式的中国太太们对于这问题也不是完全陌生。为了点小事吃了醋，她们就恐吓丈夫说要采取这种报复手段。可是言者谆谆，听者藐藐，总是拿它当笑话看待。...　

　　嵚崎磊落，轮囷多节[1]，英绝之士，吾见亦寡哉！苟有其人欤，虽生于穷乡，投于仕途，必能为才臣贤吏，而不能为庸宦，必能为文人通人[2]，而不能为乡人[3]。苟有其人欤，其为政风流[4]，与其诗文之跌宕多姿，必卓荦绝俗，而有其可传者也。吾于并世贤豪多友之[5]。我仪其人欤[6]，则吾乡黄公度京卿其不远之耶[7]！　　公度生于嘉应州之穷壤，游宦于新加坡、纽约、三藩息士高之领事馆[8]，其与故国中原文献至不接也。而公度天授英多之才，少而不羁。然好学若性，不假师友，自能博群书，工诗文，善著述，且体裁严正古雅，何其异哉！嘉应先哲，多工词章者。风流所被，故诗尤妙绝。及参日使何公子峨幕[9]，读日本维新掌故书，考于中外政变学艺，乃著《日本国志》，所得于政治尤深浩。及久游英、美，以其自有中国之学，采欧美人之长，荟萃熔铸，而自得之[10]。尤倜傥自负，横览举国，自以无比。而诗之精深华妙，异境日辟。如游海岛，仙...　

作者：飘荡这个女孩姓什么，我至今不知道，只知道她叫天天。　　　　那天我和老章乘坐103路电车去美术馆，突然一个穿红色连衣裙的女孩穿过拥挤的人群，走到老章面前，用一种奇怪的眼神盯着他看了半天，说："我叫天天，你跟我来。"此时车刚好到了地方，我们便一起下车。　　　 老章，大我一岁，当时28，我们是大学同学，他出身贫寒，却长了一个腐败的肚子，个头不高，体重不小，是个典型的小胖子，西西，真想不通这个故事的男主人公怎么会是他。　　　　老章不知道发生了什么，偷偷问我："怎么办？""怕什么？"我说，"她还能吃了你？"...　

　　　　昔长沙公陶侃刺广州[1] ，朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，对曰：“吾方致力中原，故习劳耳。”呜呼！晋自渡江而南，上下俱偷[2]，弃中原而不恤，侃独有志于此，固非一时坐谈老庄者所及也。及都督荆湘等州，检摄军府从事[3]，未尝少闲。又尝语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后[4]。”其聪敏恭勤，于此见之，非特运甓一事而已。　　吾意其拥强兵，据重地，畜威养锐之久，当率诸郡请命北伐，拔黔首于膻腥[5]，以雪宗庙之耻。而即安一方，凡四十余年，所谓平日习劳欲致力中原者，直虚语耳！　　且诸胡迭兴，未易剪也。苏峻之变[6]，国破君辱，正臣子灰身之日[7]。大兵云集，乃欲违众西还，纵虎自害，亦独何心哉？周太叔带之难[8]，齐小白有洮之会[9]，晋重耳有温之师[10]。侃以桓文自任[11]，而所以勤王者如此，又岂果能践其言如运甓时邪？他日且欲正卞敦之罪[12...　

九月结束後的某一天。蔷薇馆十分的安静。不，不只是蔷薇馆。 高中部的校舍到处都是静悄悄的。也只不过是二年级的学生不在而已。六个班级，对包含幼稚园到大学的这个学园来说也许不是什麼大数目。 只不过，一直都在那里的学生通通不见了的话，还是用清静来形容最适合。放学後，身为红蔷薇的小笠原祥子一个人在蔷薇馆喝著茶。真安静。令不在，去参加社团活动了。跟学园祭有关的工作啦、一些琐碎的小事啦，虽然有是有不过都不是什麼迫切的事情，於是就姑且休息一下。因为最近实在是太忙了，所以也这样子告诉那些一年级的学生。难得可以早归虽然很好，可是祥子还是无意间来到了这里。...　

揭开进化论迷雾：达尔文的阴谋第20节：快乐的时刻1865年1月28日早上，妈妈和我出去散了很久的步。在这深冬时节，天气暖和得有点不可思议。但尽管是这样的良辰吉日，我仍然觉察到妈妈心里压着什么事情要跟我说。当我们到了南边的林地时，她柔声柔气地开始了。她说爸爸身体又转好些了，但仍不如她希望的那样好。然后，她又说她觉得我的行为使得他的健康状况在不断恶化。她认为我这是不会尊重人的表现。她建议我向艾蒂"学学仪态举止"，并说姐姐从来不让人操心，是爸爸的开心果，而不像我。她还在工作上给他支持，帮他查对手稿。恐怕我的反应有些乖戾。我回答说，我认为亨丽埃塔可以向我讨教的多着呢。我特别指出在健康方面，因为艾蒂像爸爸一样，总是病病唉唉的。她是落在橡树近旁的那颗橡实。爸爸把她送到摩尔公园去接受水疗。自在伊斯特本再次发病后，她就一直弱不禁风，成了全家关心的焦点。爸爸悉心地照料她，并到她卧室看她，满脸...　

中国王蒙　　潇洒一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢、既敢倾斜又伸得直、既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张，不声嘶力竭。我们说，这是潇洒。　　潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。　　潇洒是一种火候。是一种迅速的推移，转化和移动。在这个火候上，如流水之无首尾，如流星之划破夜空，说来就来，说走就走。　　一株花，独独有一枝伸展了出去，花朵欲飞还止，这是潇洒。...