作者:胡坚战争威胁从来也没有离开过中国。我们经常说时刻准备着,我们是在准备什么?谁也不知道战争会在哪一天打响,或许今天,或许明天,又或许后天。要想在战争中占据优势就需要自身做足够的战争准备。战争打的不是别的什么,就是和平年代的准备。预备役部队的意义,也许就是中国军队的意义,那就是——存在。小说风格独特,喻意深刻含蓄,不露锋芒,给人以绵和遒润、沉着涵蕴的文风之感。也是作者胡坚集大成之作。刺小刀归来胡坚继《愤青时代》后的军事回归新作摘要:对于预备役,胡坚认为,“我们国家的军队动员体制也许要在几代军人手里才能最终完善起来,如果在这之前,一定需要几代毫无建树的庸人作为探索路上的铺垫,那么——我愿意来做这件事。”这也是胡坚为什么会把写作视角固定在“预备役”这个不为人熟知的题材上的主要原因。...
!猜心作者:刻刻chapter 1谁说皇室子弟就要活得循规蹈矩,举止郑重的?赵珩就不是。上及满朝文武,下至京城百姓,见了这位小爷都要猫腰作揖,讪着脸恭敬地喊一句:“小王爷千岁。”就这么个身份这么大个谱,依旧能毫无顾忌地出入花街柳巷,跟那群同样无所事事的酒肉知己花天酒地,醉生梦死。他老爹惠亲王虽常年出征在外,但也能听说几件这兔崽子的混账事。譬如上个月,他在酒宴上看中了王尚书家的歌姬孟小婉,愣是借酒装疯吵着嚷着要把人带回王府。那孟小婉是举世无双的人物,人人觊觎的宝贝,王尚书也是深谙这群王孙子弟的脾性,料他一时兴起罢了,便不愿意。结果赵珩每天一清早就去蹲人大门口,也不进门,冲着里头敲锣打鼓、大声表白,非要迎走小婉不可,足足闹了十天。逼得王尚书忍痛割爱,还大病一场。...
国父孙中山(1)1924年,风云突变,军阀重开战,第二次直奉战争爆发。10月23日,直系将领冯玉祥发动北京政变,导致直系军阀迅速溃败。此后,北方政情大变,出现了段祺瑞、冯玉祥、张作霖三派联合执掌中央政权而又互相争夺的局面。冯玉祥等受革命潮流的影响,打电报给南方政府的孙中山,邀请他到北京共商国是,为了尽快实现全国的和平统一,孙中山偕夫人宋庆龄等离粤北上。 12月31日,古老的北京寒凝大地,凛烈的朔风卷地而起,灰暗的乌云从四面八方向城头紧紧压来。可是,在前门车站,却挤满了欢迎孙中山的人群,数不清的学生、民众,人人手执一面小旗,在这些红色、绿色的小旗上写着:“欢迎首倡三民主义、开创民国元勋、中国革命领袖孙中山先生”。车站塔楼上,有两条巨幅标语,一条写着“北京各团体欢迎孙中山先生”,另一条写着“欢迎民国元勋革命领袖孙中山先生”,在朔风中飞舞鼓荡,似乎要刺破这压城的乌云。孙中山到达天津...
.作品:抗战之魔星传奇作者:陈明荣分类:历史军事简介:“面对凶残狡猾的鬼子势必只有以牙还牙,见者必诛!”“要看鬼子死没死透,最简单最直接最有效的方法,就是割断他的喉咙或者爆掉他的脑袋!”“与鬼子斗,凭的不仅仅是持久耐力,超常智慧和勇敢威猛,还要有不屈不挠的精气神!”魔星英豪如是说。且看魔星英豪如何带领他的抗日先锋队,转战千里,除汉奸,搞破坏,设暗杀,弄得鬼子哀鸿遍野,鬼哭狼嚎,谈虎色变。再看他本人集各式美女于一身,得万千宠爱,生死相随,成就一身传奇!###第1章 神秘奇士 傍晚。 残阳如血。 几声清脆的枪响,夹杂着一阵急促的脚步声,吆喝声,让这个依山傍水宁静的小山村顿时慌乱起来.........
序(1)并非戏说话刘邦 ——序《最厉害的皇帝刘邦》 程树榛 近年来,作家们以历史题材进行文艺创作的风尚很浓。从网络到图书再到影视、动画,名目繁多,不胜枚举,可谓热闹非凡。为何这种题材的作品得到受众的青睐?其主要是因为作者的创作超越了史实的范畴,达到了历史虚构的层面,打破了那种历史仅由历史学家来描述的单一的枯燥模式。其实,历史并非完全是个人的经历,作家可以通过虚构和想象,间接地表达了自己的思想和意向,有着广阔的艺术驰骋空间。 关于汉高祖刘邦的故事和传说坊间数不胜数。作者没有将他的这部作品写成英雄史诗,而是写成了一个平民的奋斗史、及其成功的秘籍;没有过多地渲染远古的苍凉激越,而是充满了人生情怀。这种尝试是值得称道的。...
光绪帝死因新说新证颇多争议的清光绪帝死因疑案,在百年后通过一系列现代专业技术手段终于得以确证:光绪帝突然“驾崩”系急性胃肠性砒霜中毒所致。这是记者从昨日召开的“清光绪皇帝死因”研究报告会上获悉(2008年11月3日《信息时报》)。据介绍,在不能开棺直验且时隔久远、检材条件很差等不利因素下,专家们历时5年,由光绪帝发砷入手,利用“中子活化”、“X射线荧光分析”、“原子荧光光度”等一系列现代专业技术手段,通过开展对比、模拟实验、双向图例等工作,对清西陵文物管理处提供的光绪帝遗体的头发、遗骨、衣服以及墓内外环境样品进行了反复的检测、研究和缜密的分析。经科学测算,光绪帝的头发截段和衣物上含有剧毒的三氧化二砷即砒霜,而其*尸体仅沾染在部分衣物和头发上的砒霜总量就已高达约201毫克。...
《扶桑》严歌苓这就是你。这个款款从喃呢的竹床上站起,穿腥红大缎的就是你了。缎袄上有十斤重的刺绣,绣得最密的部位坚硬冰冷,如铮铮盔甲。我这个距你一百二十年的后人对如此绣工只能发出毫无见识的惊叹。再稍抬高一点下颏,把你的嘴唇带到这点有限的光线里。好了,这就很好。这样就给我看清了你的整个脸蛋。没关系,你的嫌短嫌宽的脸型只会给人看成东方情调。你的每一个缺陷在你那时代的猎奇者眼里都是一个特色。来,转一转身。就像每一次在拍卖场那样转一转。你见惯了拍卖;像你这样美丽的娟妓是从拍卖中逐步认清自己的身价的。当我从一百六十册唐人街正、野史中看到这类拍卖场时:几十具赤裸的女体凸现于乌烟瘴气的背景,多少消融了那气氛中的原有的阴森和悲惨。...
虚待斋曰(代自序) “虚待斋”之名,来自《庄子·人间世》,“气也者,虚而待物者也。惟道集虚。虚者,心斋也。” 虚而待物,虚而待人,虚者,心也。“虚待斋”不是具体的一间房子,而是心灵的一种状态。 鲁迅说:“沉默的时候我觉得充实,我将开口,同时感到空虚。”这里的“空虚”,也是心灵的一种状态。空虚,有时比充实好,因为它还可以装新的更多的东西,思想,情感,以及其他。 虚待斋主人,学不足以成家,名不足以传世,真名实姓,不如隐去。人终为灰土,书得以传世。有《金瓶梅》传世足矣,何必探究“兰陵笑笑生”是谁。许多人非要搞明白不可,不知九泉之下,兰陵笑笑生笑了笑。曹雪芹,施耐庵,留名后世,留下的也不过是个符号。...