初见 1当我走在吊桥之上,我的心中浮现许多灿烂的画面。吊桥的绳索像思维的光束向桥面辐射发散开来。 大部分时间,我在生命旅程中和史前一直走来的人性和美生殖繁衍,利用我骠壮的肉体。我在此之间,似乎捕捉到获此性 欲的乐趣,似乎寻找到传宗接代的纽绊,似乎界定了一种生命的永恒。 我想起中国人自古以来最津津乐道的丝绸和陶瓷,这两样物品影响了中国人的生活文化,但是你一定不知道,它们具有神奇的女性魅力。丝绸的光滑细腻就像女性的皮肤一样,摸上去质感真实,这被男人疯狂地欣赏,裹上丝绸的女人也立即获得高贵的品质。郑谷《锦诗》中说:“文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城”,它形容了丝绸之珍贵。即使丝绸到了任何一个国度,都被人类视为珍品,所以你不得不赞颂它来源于女性的魅力。...
中国兄弟连 第一章(1) 军号声不断,战马嘶鸣,月亮在云层里忽明忽暗地穿行,空气中弥漫着紧张的气氛。夜色中,新四军某军区指挥部门前灯火通明,一支支从各地赶来的游击队汇合到这里,准备接受改编。汇合后的游击队按原编制列队领取服装和武器弹药,长期缺乏武器的战士们领到装备,一个个欣喜若狂,整个集结场上喧闹不已。 新四军集结地村外,一匹快马朝着村内驶去,马背上是穿着八路军军服的宋雨亭。他在新四军集结地指挥部门前跳下马背,新四军指挥部的工作人员正在帐篷里繁忙而有序地工作着。宋雨亭走进了一间指挥员所在的房间,宋雨亭敬礼道:“报告!”指挥员抬起头说:“小宋呀,来得好快嘛!先喝点水。”宋雨亭一口气喝完,问:“首长,曲队长他们到了吗?”...
《瓦地的小号》 第一章(1)带着他那埃及人特有的微笑,伊莱亚斯爷爷说,一点点烦心事儿可是上天赐给苦命人的礼物呢。妈妈瘫坐在椅子上,一脸倔犟地朝着门口努了努下巴。“如果确实是上天送来了这些个礼物,那上天可真爱打趣儿。”她这么回应道,好像就等着门被撞开,好多双粗野的大脚闯进来,把客厅光洁的地板弄个一塌糊涂。这位在生养了我和玛丽后就开始守寡的母亲,对操持家务无比热衷,至今仍像处女般喜爱洁净,或许是因为她结婚较晚,抑或是因为父亲匆匆把我们姐妹带到人间,又毫不迟疑地离开人世吧。从听到的关于他的点滴里,我知道了他并不像他父亲,也就是伊莱亚斯爷爷那样富有幽默感。或许我比较像他。我们已经在瓦地①生活多年,我却从未交到一个*朋友,不论是男是女。我正设法让自己变得比犹太人更像以色列人。就像一个撒网捕鱼却每每空手而归的渔夫那样,我从一个渔场游荡到另一个渔场,寻找着心灵的寄托,但是此刻耶胡...
宝宝诞生之前(1)未出生的宝宝仿佛是一粒等待勃发的种子,准父母们正如在一旁日夜守候的园丁,满怀欣喜地期待着种子破土而出的那一刻。而在宝宝还未诞生之前,在父母内心里,有些担忧,还有些疑惑和盲然……因为每个宝宝的孕育、诞生和成长都是一个奇迹。准父母们只有做足功课,才能获得更安全、更满意的生产经验,才能迎来一个更加健康的宝贝。 对准父母们来说,呵护宝宝从呵护母亲开始,对于怀孕中的女人来说、始终要坚持一条不变的准则:对妈妈最好的,永远都是对宝宝最好的。 所以在这一章中,我们请教了专业的分娩教育专家、小儿科医生、产科医生等,请他们阐述、讲解了正确可靠的孕前准备、孕期保健、分娩及产后保健、育儿等多方面的知识。根据我们的需要,节选出最适合准爸爸准妈妈们应掌握的知识,按怀孕历程的时间顺序,讲述了怀孕生产的基本知识,重点介绍怀孕各期的安全生活方式,胎教及胎教的方法,分娩时的准备、...
作者自序(1) 许多人无原则地奉行中庸立场。不管争论双方的意见是什么,他都自以为聪明地取中间立场,以为这样才能得到最优方案。在市场经济和计划经济的争论中,因此就产生出所谓的“中间道路”“折中方案”。 这种貌似谦逊的思考方法其实包含着极大的自负或草率。中间派自以为可以超越争论的双方,站在更高的角度,更全面地看问题。这种自信是完全没有根据的,甚至有些可笑。 谈到市场经济或计划经济时,名词掩盖了背后的真实。市场经济和计划经济仿佛是各有利弊的两种选择。但是,如果深入思考这两种社会体制的特点,并以统一的框架来分析,就会认识到,两种体制的区别其实在于强制程度的根本不同。市场经济的本质特征不在于市场交易,而在于人们的自由选择,在于强制最小化。在市场经济中,人们可以自由选择生活和行为方式,自由制定个人和企业的计划。计划经济的本质特征不在于有计划,而在于强制程度非常高。在计划...
古人论绝句 代序南宋杨万里: 五七字绝,句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。(《诚斋诗话》) 南宋严羽: 律诗难于古诗,绝句难于八句;七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。(《沧浪诗话》) 元杨载: 绝句之法,要婉曲回环,删芜就简,句绝而意不绝,多以第三句为主,而第四句发之。(《诗法家数》) 明王世贞: 绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。(《艺苑巵言》) 清王夫之: 七言绝句,初盛唐既饶有之,稍以郑重,故损其风神。至刘梦得而后宏放出于天然,于以扬扢性情,馺娑景物,无不宛尔成章,诚小诗之圣证矣。此体一以才情为主。言简者最忌局促,局促则必有滞累;苟无滞累,又萧索无馀。非有红炉点雪之襟宇,则方欲驰骋,忽尔蹇踬;意在矜庄,只成疲苶。以此求之,知率笔口占之难,倍于按律合辙也。梦得而后,唯天分...
再版序:未来比过去更重要颜石泉 过去所发生的事情,欢喜也罢,悲伤也罢,你都无法改变(当然,欢喜不用改变)。但,我们不是想更多地改变悲伤吗?! 玛雅文化的功底深厚,未曾想,3700多年后,他的一个预言,可以让人类重视眼前的一切,否则未来难免悲伤。而且一切刚巧。说刚巧,是因为2012年12月21日前,人类必须就气候问题做出决定。虽然我们现在还无法知道这一次会议在什么时间、什么地点。 玛雅预言是个谜,但它却使人类开始反省是否该停止为所欲为了,至少它是个引子。 至于您是否相信气候是不是正在转暖,并是否相信气候转暖会带来极大地危害,那您就看看:全球的领袖们干嘛这么忙?如果他们相信,而您不相信,这会是一个很大的疑问。量变导致质变,不要因为身处量变过程,而忽略了始终要到来的质变。...
走出重复(1)佚名 你是否曾注意到,生活中的教训总是重复出现。这看起来是不是就像与你结婚或多次约会的始终是同一个人,只不过是身材和名字不同罢了呢?你是否曾多次遇到相似类型的老板呢?如果你无法同家中的掌权者处理好关系,那么,你在外面的世界同样会遇到这种状况。你的生活会不断地陷入强权者的控制中,而且,你会一直与之对抗,直到学会服从为止。 在你的生活中,会不断地出现相同的教训。你会吸引老师前来教你,直到你完全明白为止。你可能会努力避免这种情形,但终究会身陷其中。唯一能让你从这些重复不断的艰难模式和问题中解脱出来的方法是:转变你的观念,这样你就能认清这些模式,并从中吸取教训。直面这些挑战,意味着你要接受一个事实:你自身的某些因素使你的生活重复出现同类型的人或问题,尽管你可能会为这种情形或关系倍感痛苦。...