这是个很老的故事了。说故事那天正逢埃勒里先生的沙拉日。那一天他自豪地在厨房中扮演周日大厨师,而那个红发女郎傅妮琪则刚坐下来替他打字。时隔多年,故事非但未曾褪色,反而因故事中的相关人物津津乐道而鲜活地流传下来。在美国,只要一提起一八六一年到一八六五年期间的烹调,便会叫许多美食专家食指大动。举例来说吧,光是说到“血腥天使”、“蜜尼亚球”、“小麦克”、“今宵露宿”几种调味圣品,以及“格兰特将军威士忌”、“亚伯罕老爹”牛排酱等等,就足够引人垂涎三尺。对这些怀旧的痴人来说,南北战争乃惟一值得留名青史的战争,而那些参与战事的南北军弟兄则是顶天立地的好汉。你可以说他们是浪漫主义者,是历史的润饰家。然而,就是这些人曾在波多马克沙谷的寂寥岗哨巡戈,是他们押着满载弹药的车在荒野行进,在星夜里围着营火思念亲人,在曙光乍现的清晨聆听战场上骇人的长声嘶号。是这些人亲身经历了死神在身畔起舞...
读者们可能看过许多书,但这本人类文明史是来自于...天上!1.人类的预兆二十世纪已到了后半,二十一世纪转眼就要到眼前。今后的新时代,会有什么样的人们出现,拜访什么样的时代呢?相信现代的许多人一定在胸中充满了对二十一世纪的期待和不安。不过,新时候的征候、新人类出现的预兆已经存在于现代社会中。现代正是时代的过渡期。在过渡期中,许多古老的东西逐渐消失,而许多新的事物则会逐渐勃兴。因此,新时代之芽已经存在于现在之中。而把这些事向现代的人们传达,正是我们预言者的使命。人类在距今约一万年前,亚特蓝提斯大陆沈没之际,曾亲眼目睹旧文明的灭亡。一个结束意味者一个开始。新文明后来以埃及为中心逐渐拓展。这个新文明持续了约一万年的时间。不过,到了二十世纪末,它即将要划上一个休止符。...
除关于人的遗传工程外,还有相似的工作被在各种各样的种类包括鸟,爬虫,鱼,野兽和植物上进行。 Anunnaki也容许兽交。 他们建立各实验,其中有一些是传奇的,一些一半种动物一半人,其它人半只鸟或者一半条鱼和一半人。大约35,000 年以前,在Anunnaki已经完成使用尼安德塔人为遗传学的实验样品之后,Anunnaki精英摧毁整个尼安德塔人口。 克鲁麦农人接管尼安德塔人的地球。智人是遗传工程的第2 个波的结果。 智人被 允许替平民Anunnaki 生育。当,Anunnaki 奴隶 变得更多和更先进,他们开始不服从他们 神 ,Anunnaki精英。 因此,Anunnaki做了一个决定去破坏亚特兰蒂斯。 一些Anunnaki精英乘巨大的太空飞行器逃离地球并且去其他行星, 例如火星,甚至其他系统。一逃离地球,Anunnaki精英就炸掉亚特兰蒂斯并且破坏它, 希望杀死所有剩下居民。...
七月十四日中国的鬼节,在那一天,鬼王会把地狱大门打开,让有主无主的鬼魂到人间走走,有主的回家去,没主的就到处游荡。所以,老人们都说,七月十四日上街会招魂的。也许这个传说是真的喔!因为我就碰见了,就在七月十四日的那天晚上。 七月十四日那天,晚上九点,我刚被公司的老板臭骂了一顿,心情恶劣,不知为什么很想到街上走走,打开家门,一阵阴森森的寒风吹过,我本想进屋多添一件衣服,但回头一想,还是算了吧!街上,冷冷清清的,只有几个人在赶路,他们匆匆忙忙的样子,与我优闲的态度实在是有着很大的区别。我不知道他们为什么这么匆忙,也没兴趣知道,一个流落他乡的异地女孩,还是不要管这么多的好呀!今晚的天色不太好,云层很低,阴沉郁闷,让人觉得分外不的不安。呼~~~!刮风了,我拉紧了衣领,真是好冷喔!但与其在家里生闷气,还不如吹吹晚风,弄个感冒或许会增添,我想。走呀走呀!看街上行人赶路的千态...
有时我真觉得人活着不是件容易事。每天都得逼着自己相信原本不相信的事。我以前自认是个忠实的无神论者,可我终于还是放弃了,直到…… 那是去年的事了,那个时候我还在读大四。大四实在是个令人不安分的时段,人人都趁着学生时代的最后时光寻欢作乐,没做过的事都去赶回趟。象牙塔外的过客或许会惊诧于这里的不知所谓,塔内的居者个个都似失乐园里的公民,人人唱着“时光一去兮不再来”的歌谣,循着亚当夏娃的天堂之旅醉生梦死,禁果未及尝,欢乐终不止。 和我的这群同学相比,我想我的确有点卓尔不群。我想我的学生时代并不会轻易结束,我有我自己的梦想。而我寝室里的非我族类们还是天天晚上在不大的寝室内歌舞升平。我实在忍受不了,找了个其他学院的朋友一合计,在校外的一个居民小区里借间小房间,所幸租金也不是很贵的样子。房东却似乎急着想把屋子借出去,并没有多计较租金的多少...
风在吹。这个声音令人听了就禁不住打颤。这不是扫过树梢的秋风之类温和的风,而是由北方吹来的强烈而毫无感情的北风。这是2月上旬,气候当然非常寒冷。而这场风似乎刻意哟啊增强人们的季节感,吹得委实也太无情了。 房间得窗户突地猛然振动。砰然声此起彼落。这是简陋地公寓房间,所以这也难怪。六席房间里有矮桌和电视机。故障已久的电视机现在已权充堆积杂物的柜子了。 矮桌上有漫画周刊、烟蒂堆积如山的烟灰缸和寿司盘子。寿司只剩两个,都是章鱼寿司。房间里有两名青年,他们的年龄大约是二十五六岁。 两人当中的一个穿的是浑身起皱的睡衣,上面再套上毛衣。这名青年背后的榻榻米上铺有卧铺。这些棉被一看就知道是经年不叠收的,由被单的颜色就闻得出令人窒息的男人体臭。这名青年不停地摇动着他的一只腿。...
作者:紫梦幽龙【由文】☆、序言鬼神之说,由来已久。自佛教由印度引入中国,我国道教创始以来,更加神话了鬼神之说。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳,皆视为有神主宰,因而产生敬畏感,乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇拜外,还认为人死后灵魂不灭,因而又产生了对鬼神的崇拜。人们除了对鬼神的崇拜之外,更多的一部分却是心存畏惧。电闪雷鸣,洪水泛滥,山崩地裂……诸多诡异莫名之事,冥冥之中,似有神为。然而人们对鬼的畏惧却远甚于对神的畏惧,相对于神而言,鬼似乎更加贴近人们的生活,它在人们心目中总是以一种恐怖、血腥、诡异的形象出现。古老相传,人云亦云,皆多说鬼怪害人性命,茹毛饮血。近之则晦气当头,诸多不顺,更甚之则死于非命,当其替死之鬼。于是乎,就有了替天行道,降鬼除妖的这一类人的出现。他们多以道人、巫师、僧人的身份或仗剑披发“念念有词”、“喃喃而语”,或“烧几...