李平结婚这天,潘桃远远地站在自家门外看光景。潘桃穿着乳白色羽绒大衣,脸上带着浅浅的笑。潘桃也是歇马山庄新媳妇,昨天才从城里旅行结婚回来。潘桃最不喜欢结婚大操大办,穿着大红大紫的衣服,身前身后被人围着,好像展览自己。关键是,潘桃不喜欢火爆,什么事情搞到最火爆,就意味已经到了顶峰,而结婚,只不过是女孩子人生道路上的一个转折,哪里是什么顶峰?再说,有顶峰就有低谷,多少乡下女孩子,结婚那天又吹又打披红挂绿,俨然是个公主、皇后、贵妇人,可是没几天,不等身上的衣服和脸上的胭脂褪了色, 就水落石出地过起穷日子。潘桃绝不想在一时的火爆过去之后,用她的一生,来走她心情的下坡路。于是,她为自己主张了一个简单的婚礼,跟新夫玉柱到城里旅行了一趟。城就是玉柱当民工盖楼的那个城,不小也不算大,他们在一个小巷里的招待所住了两晚,玉柱请她吃了一顿肯德基,一顿米饭炒菜,剩下的,就是随便什么...
富爸爸和穷爸爸都很关心自己雇员的生活是否安康。我的亲爸爸曾经担任过夏威夷州政府的教育主管,数以千计的教职员工指望着他来照管自己的生活。我将亲爸爸称为穷爸爸,他非常关心手下的教师,以至于当他不再担任州政府教育主管的时候,便很快地进入了夏威夷州教师协会(HSTA),也就是作为教师工会的领导人,再次为教师的生活福利与社会各方面交涉。同样,富爸爸对自己手下的员工也非常关心,而且,在好多方面他甚至与穷爸爸相比有过之而无不及。因为穷爸爸手下的员工还有政府以及国家和地方教师工会的财政支持,而富爸爸的员工却没有政府的支持和工会的保护。富爸爸常说:“我很希望能告诉员工自己对于未来的了解和观察。我希望自己能够这样去做,但是,我很担心这样做会使他们非常恐惧。此外,主要问题在于他们很多人缺乏基本的财商教育,很难理解我所讲的东西,更不会采取正确的行动。我如何告诉那些忠诚工作、不辞辛劳的员工,在...
——关于妇女、家庭、婚姻诸问题 主办者:记者 对谈者:苏青张爱玲 时间:三十四年二月甘七日下午 地点:张爱玲女士寓 前言:当前上海文坛上最负盛誉的女作家,无疑地是张爱玲和苏青。她们都以自己周围的题材从事写作,也就是说,她们所写的都是她们自己的事。由女人来写女人,自然最适当,尤其可贵的,似乎在她们两位的文章里,都代表当前中国知识妇女的一种看法,一种人生观,就是在她们个人的谈话中,记者也常可以听到她们关于妇女问题的许多的独特的见解,因此记者特约苏张两女士举行对谈,以当前中国的妇女、家庭、婚姻诸问题为对谈题材。对谈的结果非常好,更难得的是她们两位对于记者所问的,都提供了坦白的答案。记者愿意在这里向读者们郑重介绍以下的对谈记录,井向参加对谈的苏张两君表示谢意。...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 唐玄宗御制道德真经序 昔在元圣,强著玄言,权舆真宗,启迪来裔。遗文诚在,精义颇乖。撮其指归,虽蜀严而犹病,摘其章句,自河公而或略。其余浸微,固不足数。则我玄元妙旨,岂其将坠?朕诚寡薄,尝感斯文,猥承有後之庆,恐失无为之理,每因清宴,辄叩玄关,随所意得,遂为笺注。岂成一家之说,但备遗阙之文。今兹绝笔,是询於众公卿臣庶道释二门,有能起予类於卜商,针疾同於左氏,渴於纳善,朕所虚怀,苟副斯言,必加厚赏。且如谀臣自圣,幸非此流,县市相矜,亦云小道,既其不讳,咸可直言,勿为来者所嗤,以重朕之不德。 ...
危情使馆作者:莱斯利·沃勒 译者:朱建迅、郑康故事发生在1976年6月28日至7月4日短短的7天时间里。大使馆防务处副处长耐德·弗兰契上校刚刚受命负责美国独立200周年庆祝的安全保卫工作,便陷入多方受制的困境。喜欢抛头露面的大使夫人一心想扩大酒会的规模,一面偷偷打电话邀请各方人士参加,一面又动用舆论工具大肆张扬,从而大大增加了防范工作的难度。中央情报局伦敦工作站站长劳伦斯·兰德对弗兰契素怀忌恨,处处跟他刁难作对。使馆有些部门对他的工作采取不合作态度。与此同时,恐怖组织针对庆祝酒会频频制造事端。而在关键时刻,他的亲密助手夏蒙又突然遭人暗算。弗兰契克服重重困难,终于完成了安全防卫的所有部署,并在酒会举行当日险情突发之际,奋力解救被劫持的大使夫人,而妻子却惨遭不幸。...
1鲁宾孙飘流记(下)〔英〕笛福 著2鲁宾孙飘流记(下)941你们知道,现在我在岛上已有了两个府邸——我也许可以这么称呼我的两处住所. 一处是我的那个小小的城堡或帐篷. 在小山脚下,四周筑起了围墙,后面是一个岩洞,现在,岩洞已扩大成好几个房间,或者说好几个洞室,一个套着一个.其中有一间最干燥最宽大,并且有一个门通到围墙外面,也可说是城堡外面. 即通到了围墙和山石的连接处. 在这一间里,我放满了前面提到过的那些陶土烧制成的大瓦缸,还安放了十四五只大筐子,每只大筐子能装五六蒲式耳粮食,大部分装的是谷物. 有的筐子里装着直接从茎秆上摘下来的穗子,有的装着我用手搓出来的谷粒.那堵围墙我当时是用高大的树桩建成的;现在,这些树桩已长成了又大又密的树,谁都看不出后面会住着人.靠近住所,往岛内走几步,有两块庄稼地,在一片地势较低的地方. 我准时耕种,准时收获. 要是我需要更多的粮食,毗邻还有不少同...
在世人的心目中,寺院乃红尘不到之地。事实上,在这个开放的时代,寺院要保持自身的神圣性和纯洁性并非易事。所以说,佛教也同样存在着何去何从的抉择:是与时并进,还是闭关自守?由此还衍生了更多的具体问题:从寺院经济的来源和使用,到僧人对待财富的正确态度等等。带着这些问题,《人世间》记者安隐采访了济群法师。一、商品经济与寺院清净本刊记者:在今天,发展经济几乎成了一个人人关心的话题。法师长期从事通俗弘法,对社会问题始终非常关注,您是如何看待这一现象的呢?济群法师:今天的社会是一个商品社会,虽然民众生活因此得到了改善,但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的:包括生态环境的破坏,社会道德的下降,纯朴民风的失去。而所有这些,无论对于社会还是个体都非常重要,同时也是金钱无法取代的。所以,面对这样的社会现实,我更多的是感到忧虑。我并不否定发展经济的作用,但更关心整个社会的健康发...
目 录原序第01章 向内的革命第02章 静心的奥秘第03章 性、爱和祈祷:走向上帝的三步第04章 空这里尼瑜伽:归根复源第05章 秘密的游戏:一个成长的障碍第06章 梦的心理学第07章 超越七个身体第08章 成为和是第09章 知识的错误第10章 上帝之富第11章 恰当的提问第12章 平衡理性和非理性原序 人类演化的过程就是意识发展的过程。树木比石头更有意识;动物比树木更有意识;人比动物更有意识;觉悟的人比人更有意识。佛境、基督意识、开悟,它们指的都是同一件事情:完全意识的开花。物质是完全没有意识的;一个觉悟的人则是完全清醒的。人处在两者之间:既不是此,也不是彼。他生活在不上不下的状态里,不再是动物,也没有成为神;不再是过去的,也没有成为他可以成为的。...
·6月30日 晴: 梦,醒了. 我,决定做一个坏人! 我觉得,我不是一个做好人的料.但是我也同样知道,自己不是一个做坏人的料.我就是那种平平淡淡过日子,然后活活饿死的料.我不是在开玩笑,我是说真的.真的真的好空虚,好迷茫. 从这一刻起,我不在孤单了.有阴谋相伴,有死亡共舞.我不是国际刑警那般的在刀锋上跳探戈,只是为了保全一条小命的徘徊于死亡和逃亡的杀手.对,就是杀手! “为了活下去”. 我给自己找了个这样的借口.不知道这算不算得上借口.或许是我在耍矫情吧.看着天空,活着就是一种幸福.你说,杀手是什么? 杀手其实什么也不是,杀手就是一颗棋子.老天爷想要谁死,就用杀手这颗棋子去剥夺了谁的生命....
2008/12/16/09:51 来源:中国包装报编者按:因为色彩鲜艳、光亮度好、色相准确是彩印产品的基本要求,要实现这个要求首先必须准确调配好印刷油墨。调配油墨是彩印工艺中的一项重要工作,这项工作做得如何,直接关系到产品的印刷质量。因为色彩鲜艳、光亮度好、色相准确是彩印产品的基本要求,要实现这个要求首先必须准确调配好印刷油墨。所以,操作者要掌握好色彩知识和调墨工艺。1、掌握三原色变化规律,以便实现准确油墨调配我们知道,任何一种颜色都能利用三原色的不同比例混合调成,油墨的色相变化,正是利用这个规律。如三原色油墨等量混合调配后可变成黑色(近似)。三原色油墨等量混调并加入不同比例的白墨,即可配成各种不同色调的浅灰色墨。...