时光悠悠,人间岁月在每日的轮回之间缓缓向前走着。中原的修真大派青云不知已在漫山瑞气相伴下细数了多少峥嵘岁月。在这之中,大竹峰的生活也是每日不知疲倦亦不觉单调地周而复始着。晨光微露,送来微风吹拂竹子的婆娑声响,竹林青葱,把山间的空气涤荡得清新凉爽,晨风将新鲜的空气送到大竹峰的每一个角落,在这样一个清静的早晨,大竹峰厨房外的一间屋舍已然坐满了主人。宋大仁,何大智,杜必书…自然,还有如今已归隐在青云门中重拾“旧业”的张小凡。在他旁边,一女子白衣胜雪,面容绝美,看似清冷的面色之中透着淡淡的温柔,犹如九天仙子落入凡间,沾染上人世的气息,变得更为亲切与灵动。此人自是陆雪琪了。在她旁边邻靠宋大仁的,亦是一美丽女子,虽不及陆雪琪的绝世容颜,但文静娴淑,另有一种女子之温婉。便是她最为交好的师姐文敏。...
今天楚相玉刚出山,在一条道路上走着,刚离开师门,情绪比较低落。突然,一匹雪白天马风驰电挚而来,眼看天马就要撞来楚相玉的身上了,天马上一个美丽的女子,娇叱一声道:“呆子!”说着一拉马缰,天马嘶鸣一声,扬起前蹄,从楚相玉的上空跃过,手中长鞭楚相玉扬下,楚相玉一时没有反应过来,被鞭子抽在身上,火辣辣的痛。抬头一看,只见一个美丽无比的女子正笑吟吟的看着他笑,楚相玉大怒,手掌一伸,抓住鞭子,道:“你凭什么打人?”女子用力一拉,谁知鞭子丝毫不动,突然她微微一笑,美丽的大眼睛一转,伸手指了指后面,道:“我是为你好,你看!后面尘土飞扬,来了大批军队,我若不叫醒你,等下你恐怕要被踏扁了!”楚相玉回头一看,哪里有大批的军队,只有几辆马车从后面驰过来,这一分神,手心一松,鞭子一下被女子夺走了,心中暗道中计,等回头看时,那女子咯咯娇笑,扬起马鞭狠狠的抽在天马上,天马扬起四蹄向前急奔,女...
序序 现代社会里,什么都讲求经济效率和人际关系,甚至连三五知己聚在一起喝茶吃饭也充满了浓烈的商业味道,不是你问我赚了多少钱就是吹擂自己赚了多少钱,你说怪不怪? 本来出外郊游是为了散心,暂时做个逍遥人,抛下那些商业竞争游戏所带来的烦恼,全副武装扛着猎枪俨如军人野训般的满山跑,但不知怎的,叫着嚷着又回到了那些令人头痛的生意话题,钻营之道,手中枪瞄准的似乎不是在林中穿梭在枝头欢叫的鸟雀,而是那些令人眼睛发光的赚取大钱的投资之道,你说可不可笑? 一点都不怪,一点都不可笑,套用一句流行术语来说“时间就是金钱”,钻营赚钱是要把握每一分每一秒的,因为时间永远都不等人,遍布大街小巷的股市屏幕,稍纵一下就已经不同价位,稍为不留意就错过了机会,这是多么无奈的事情。 ...
在素有海天佛国,南海圣境之称的普陀山,以其观音道场的神圣地位,以普陀十二景优美的自然风景,被誉为“人间第一清静地”,“海上有仙山,山在虚无飘缈间”,成为驰名中外的旅游胜地。 “南海观音慈被大千,普陀新景光照千秋。” 南海观音立像坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。此处势随峰起,秀林葱郁,气顺脉畅,碧波荡漾。立像台座三层,总高33米,其中佛像18米,莲台2米,台基13米,台基面积为5500平方米。佛像顶现弥陀,左手托法轮,右手施无畏印,妙状、慈祥,体现了观音菩萨“慧眼视众生,弘誓深如海之法身”。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”的观音大士,是世上佛教信众的信仰核心。朱小鹏此时,正站在观音雕像前,看起来好象很虔诚的样子,眼睛直视观音像,嘴巴里也是念念有词“观音菩萨啊,世人都说你大慈大悲,救人于水火之中,我啊,现在可是走投无路了啊,你就发发你的慈悲心救救我吧,你看...
虎山是平陵市东南的一座绵延数百里的大山与平陵市西南的屏山隔着一条莱河遥相呼应号称平陵市的双肺。只不过屏山上欣欣向荣的都是近几十年来新培植的苗木,而虎山上郁郁葱葱的却都是数百年茂密的原生老山林。天近正午,茂密的虎山密林里,林晖奋力挥动手中的“狗腿”劈砍着挡路的枯枝藤蔓清理出一条勉强通过的道路,脚下厚厚的落叶踩上去沙沙作响。劈砍一阵林晖插好自己的宝刀,抬手看了一下腕表,随即倚在一棵一抱多粗的大树上一边调匀呼吸,一边举目四望想要寻找一个平坦的地方休息一下顺便解决自己的中午饭。林晖是一个户外运动爱好者,尤其喜欢这种带有野外生存性质的穿越活动。这次他跟周围几个城市相熟的老驴相约从虎山的不同地点出发用五天时间穿林过涧在虎山著名的虎爪涧集合。今天已经是他从虎尾岩出发的第三天了,巨大的体力消耗使得林晖有些喘。...
人类初生,愚昧无知。然而,人类是可爱的,他们对周遭环境充满奇妙的想法,他们对自己所不能认识的事物都编有虚幻浮夸的解释。随着人类的逐渐成长,他们对世界的认识和理解有了逐步提高。但他们仍然不知道世界是如何形成,于是捏造了盘古氏开天辟地的虚构。他们认为世界仅由五种本质构成的,也就是五行的“金、木、水、火、土。”当人们目睹擎天撼地的狂乱飓风,摧山裂地的地震泥流,遮天掩地的澎湃巨浪这等自然力量之后,他们认识到世上有五种可怕的能量,也就是五行灵力的“风、雷、水、火、土。”然而,当洪水巨浪侵袭人类,导致哀鸿遍野时,人们开始恐惧,为了安抚自己孤独无助的卑微心灵,“信仰”这一词汇也就随之诞生。人们开始认为有人在背后操纵一切,并且将这类人尊称为“神”。为了风调雨顺,国泰民安。于是有了开山建庙,顶礼膜拜。当有人为了掩饰自己惧怕黑暗,自惊自疑时,便捏造了阴魂鬼怪,地府阎罗等无稽事物。人...
第一章 祸起萧墙塞外冰川天地间,飘雪飞花踏轻烟。 长白山下清平镇人口过千,镇上盛产关东三宝,人参、貂皮、乌拉草。 平时人们以打猎为生或是采集一些儿山物,生活相对也算安逸。赶上逢年过节,人们都会拿出平日所积攒的货物,来换些银子和生活所需。这一日,正好是庙会,很多人天没亮人就早早出来在山神庙前摆设摊位。随着早阳初上,街上的行人越来越多,川流不息的人群之中,竟然不乏一些儿个游人商贾,有一些儿竟然是关内旅人。原来此地乃是关外货物集散之地,平日人们就靠*来出售货物为生。 一个不大的山神庙,却也人声鼎沸香火不断。清平镇方圆几百里,只有这一家山神庙,据说还很灵验,所以十里八村的人们都会来这里烧香许愿,别看香客四散,却也是镇上人们的不二财源。...
八月十五,中秋月明。 湖北襄阳的隆中山,正是孔明旧居之处,又名卧龙冈。诸葛亮羽扇纶巾,名动八表,世人景仰孔明,在离襄阳城西二十里处立下隆中坊,牌坊左右刻有:三顾频烦天下计 两朝开济老臣心足可见孔明在三国动乱时,扮演的是何等惊地动天的角色了。卧龙冈青山绿野,虎踞龙幡,离隆中山以北不到十里,有一个小村落,住了近千户人家,就叫做日月乡。 日月乡,乃取“明”之意也。川人为敬佩孔明,皆头系白巾,村庄之名,也喜以诸葛亮有关的事物命名。这日月乡,主要是务农为生,女则养蚕织布,其乐融融。 每到八月中秋,这村落更是热闹,平时各务其业,鸡犬相闻,偶有往来,亦为闲淡;唯一逢节日,村中男女众而嬉乐,不拘俗礼,而又简朴真纯,不似名城巨都反是罪恶渊薮。这是一个和平安详的心村庄。...