这方宇宙之内,既没有光明也没有黑暗,到处充斥着一道一道的雄厚气流,浓郁到了近于粘稠的程度,它们一会向上,一会向下,有时相互追逐,有时又强烈碰撞,形成一个一个或大或小的气流漩涡,而这些气流便是那只存在于开天之前的混沌之气,它是鸿蒙万物存在的根本,鸿蒙万物的诞生莫不与他有着千丝万缕的关系。在这没有时间概念的鸿蒙宇宙中,无尽的岁月过去了,也许是千万年,也许是亿万年,随着混沌之气无尽的碰撞和追逐,鸿蒙宇宙终于发生了一丝变化,一条又一条的本源法则慢慢的在混沌之气的碰撞中产生,鸿蒙宇宙也随着法则的产生在一步步扩大。随着时间的流逝,鸿蒙宇宙在渐渐的完善,一条条的本源法则之力与周围的混沌之气结合,发生了一丝玄奥无比的变化,可惜这里没有生灵的存在,不然凭着这丝变化可以领悟到一点鸿蒙宇宙的本源之力进而提升自己的修为。...
作品相关(一)历史背景故事发生在北宋时期,宋神宗年间。此时的北宋已趋于没落,地主阶级不断兼并土地、压榨百姓,官场*堕落,国内矛盾已经十分尖锐,农民起义不断,例如四大名著之一《水浒传》中的故事也正是处在这一矛盾尖锐的历史时段。在对辽国的战争中连续失败,最终签下屈辱的澶渊之盟求和,在此后与西夏的战争中也多次败北。大宋王朝已陷入积弱困境,而统治阶级对外软弱对内压榨的做法,愈发令人民对其失去信心。 宋神宗就是在这样一个积贫积弱的危难时刻即位的,他奋发图强,任用王安石为宰相,大力推行新法全方位进行改革。然而改革触动了太多地主阶级的利益,变法过程中又没能很好的任贤选能,导致非常具有积极意义的新法在实施的过程中大打折扣,甚至成为新的剥削手段。终于在强大的反对派的排挤下,王安石两次为相,又两次被罢相,最终郁然病势。宋神宗忧劳过度,37岁就病势了,他死之后新法被彻底废除,鼎鼎大名的...
天,下着朦胧的细雨,我一个人走在上海繁华的街道上,正在堕落的喝着酒。看着街道上人来人往,炫彩的霓虹灯照耀着马路上来来往往的车辆,这就是一座城市繁华的标志。 可能是我真的喝醉了吧...不知不觉地已经走到了马路中间了。正在这时,一辆白色的跑车向我飞驰了过来。我紧闭着双眼,以为就要撞上时,听到了紧急的刹车声。 “我就这样死了吗”,我瘫坐在马路上,神志不清的地幻想着,“人生真短暂,说死还真的就这么死了,想不到...”正在这时,一把悦耳动听的女声凶狠地喊道:‘猪头,你活腻了吗?” 我慢慢地有一点清醒了,抬起了头,一个美丽的女孩映入了我的眼帘。长长的黑发,一双大大的眼睛,美丽的目光正在凶狠地瞪着我。就这样,我也傻傻地看着她。...
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1.夜街(1)胡麻子的香油店打了烊,可门口的两盏灯还亮着,麻麻的光照着开封府最穷的一条街——榴莲街。一条破破烂烂的碎石子路油渍麻黑的,在灯下显出一种局促的逼仄。空气里到处都是一股油乎乎的味儿。 但空气也偶尔会被风搅破,吹进一点夜气来,油乎乎的空气就像被捅破了个洞。但这时捅破它的不只是风,还有——女人。 半夜三更出现的女人,无论在哪里,都像是一个异数。 已经是十一月的天,馄饨挑边热腾腾的水汽儿越发蒸腾出一股穷味儿。街上根本就没有人。那女人眼中的失望便多了一分:没有男人。 这条街唯一吸引她的也就是男人了:夏天里光着胳膊流着汗的男人,皮肤在汗水下面怎么都要反上一点光,那光打到了女人眼里,就是到了冬天透过那一层厚厚的棉袄也还能给人一点想象的余地。...
作者:蓝药师【】自序故事的主角是一对父女——林山石和林芷彤,作为漳州小城里两个练白鹤拳法的武痴,最终他们都超越了白鹤拳法,成为一代宗师。值得说明的是,《美人宗师》里的美人不仅指林芷彤,也指她的父亲林山石。中国的楚辞里早有“香草美人”的传统,“美人”不专指女性,也象征着一切美好的人与事物。这只是传统手法的借用。父女俩在成为宗师的过程中,发生了大量的故事,有的阴差阳错,有的怪异搞笑,有的很纠结,有的很甜蜜,最终围绕一根隐线“粮仓”收尾。因为民以食为天,这也是真实江湖的最后目的。确实,我太喜欢林芷彤了,当整个社会是一口暗井时,她像是照射在井里的月光。当整个天下都压抑世故时,她却显得如此天真自我。她甚至任情任性,跟几个男人都缠绵悱恻,却又坚决地保持自我的独立,无论是居庙堂之高还是处江湖之远。这种人是虚构,但也是理想的幻化。武侠不就是成人童话吗?为了这份偏爱,我甚至为她安...
作者:庄雅婷、黄强华黄强华自序小说之所以能够发人深省,在於作者可以藉着个人气质和文字功力来赋予其生命力,从古至今,尽管文字表现方式完全不同,只要足好的作品,总是能够源远流长。可是由祖父、父亲和我们几位兄弟所创的「金光布袋戏」,却又是一种完全不同的型式,既是传统技艺的一种,却又以通俗戏剧的方式在萤光幕上呈现,虽然,随着科技的进步,戏偶造型更生动了、操控技术更多样化、特殊效果更足炫丽非凡,但终归是一种娱乐性高的「表演」而已,要留传长远,实在难上加难(毕竟拍摄手法、特效等等,将来总会落后)。当然,黄家三代创造新格局的掌中戏,并非是有雄心壮志要完成一种艺术品或是历久不衰的作品,我们最终的目的是维繫这项传统技艺,使之永久不坠,所以,在萤光幕上表现的金光戏必须不断地改进,不但得保持一定的「内涵」,也要经常随着现代人需求和技术进步来改进「外在」的面貌,只要始终有人在注意布袋戏...