我为什么要这样写阉宦史(1)在回答这个问题之前,我们需要对传统的阉宦史做个简单的回顾。作为帝国史上最能哗众的题材,它跟娼妓史一样,能够迎合大多数人的趣味:一个被社会化的、受过良好教养的文明人,在漫不经心打量帝国哲学史的同时,总会对作为哲学史注解部分的风化史抱有相当的兴趣——他在审视帝国最伟大的头脑是如何思考的同时,不失时机地扫过它的胸部和裆部。 阉宦史于是流行起来。通过对各种阉宦史的学习,我们确信:作为一个庞大群体,阉人的确存在过 。这让我们在最悲惨的日子里也庆幸不已:啊,仁慈的上天并未收回它赐予我们的性器,让我们享有最基本的快乐而且繁育。基于这种“消费他人苦难”的原始心理,阉人在当代生活中复辟了。书籍、电视、广播以及网络联合起来,重新塑造关乎阉人的神话:娘娘腔的,卑贱的,残忍的,奸邪阴险的,意志顽强的,深知弄权之术的,无性或性生活变态的,心理极度阴暗的……这些被...
龙蛇传说(1)· ○龙○蛇○传○说 · 之 我的女人是条蛇 李少白 (一) 三万年一个神话,三百年一个传说。从女娲补天到现在的大唐,也该有三万年了吧。爷爷手中翻着一本传奇,坐在椅子上抽着稀有的烟卷,慢悠悠地说道。别看爷爷现在看着书,心里面却在琢磨着我的婚事。我们家族一直盛传着一个神话,说是三万年前我们的祖宗和伏羲是一家人,伏羲和女娲的神话很多人都是知道的。神话中说是三万年后家族中就会有一个人重演当年女娲和伏羲的神话。听老妈说,我出生的时候,很是古怪,屋子里爬满了蛇,这些蛇一个个争着添我的脚板。把全家魂都吓散了,而我却不哭也不闹,还很喜欢。爷爷大概是琢磨着这件事会应在我的身上。而我的婚事也一直都没有着落。...
() 一章幸运大奖一轮皎洁的月光透过窗子照shè在屋中的,一张铁青的脸上。这个人正是在家休假的吴兵,吴兵没有出去和朋友一起到我们聊天打屁,在家做起了宅男。吴斌之所以脸sè发青,是因为今天玩什么都不顺。刚刚玩儿魔兽世界和别人pk被人家杀死了好几回,郁闷的不行。一气之下从魔兽世界下了线不玩儿了,转战到穿越火线想杀几个人出出火气。没想到不是撞人家枪口上就是一梭子子弹都打不死人家,叫人家转身就给爆了头。气的吴兵想吐血三升,右手不停的拍打着桌子。不料正好把放在桌子上的茶水给拍洒了,一滴没有糟蹋都撒进键盘里。吴兵扶着键盘的左手只感到一阵阵了麻酥,接着就倒在了地上人事不醒。迷迷糊糊的吴兵苏醒过来,看到周围漆黑一片又回想到自己触电的那一幕自言自语的说道:我是不是死了,这里是不是yīn间啊?正当吴兵琢磨自己是不是死了的问题时,突然漆黑的空间中回响着:欢迎来到冥界,这里是冥界兑...
() 炽热的熔浆覆盖着大地,黑sè的天空上漂浮着各种剧毒的乌云,时不时就下了一阵酸雨。酸雨打落在岩浆上冒出了一阵阵令人作呕的毒气。一座座火山在远处不断冒着火光,时不时有一些熔浆喷涌出来,整个世界仿佛陷入了末rì一般。在这里根本就没有人存在,除了天上的黑云和无数座火山和熔岩湖以外根本就没有人可以在这里生存。 但是就是这样恐怖的景象,一个原本不属于这里的黑影出现在这片大地上。四周的熔浆好像遇到了克星一般纷纷绕道而行,天空上的酸雨在靠近黑影一米处被一种无形的力量吞噬了,黑影披着一个黑sè的披风,一双红sè的眼睛好像是来自深渊的恶魔一样让人不寒而竖,如果你靠近些看的话,会发现眼睛的主人不过是一个大约只有十六岁的少年。但是原本应该纯真的脸上充满着杀气和刚毅。全身都沉浸在一种杀气下,就像是一个已经瞄准了目标的猛虎随时扑向自己的目标。...
4师的一粒红色种子“八一”南昌起义后,贺龙和周逸群根据党中央决定,去湘西北领导组织工农武装,建立革命根据地,开展游击战争。 1928年2月下旬,贺龙和周逸群带领贺锦斋和石首中心县委宣传部长李良耀等10余人离开石首,于2月28日到达了贺龙的故乡——湘西北桑植县洪家关。贺龙以其社会声望利用亲友、旧部的关系,到3月下旬,联络了10余支土著武装共3000多人,700支枪,定名为工农革命军,编为2个团和3个支队。 4月2日,工农革命军,攻占了桑植县城,建立了中共桑植县委和革命政权。从此,拉开了湘鄂边地区武装割据的序幕。 7月初,湘鄂边工农革命军定名为工农革命军第4军,贺龙任军长,恽代英任党代表(未到职),黄鳌任参谋长,下辖第1师另4个支队。第1师约800余人,贺锦斋任师长,张一鸣任党代表。...
序(1)受中央电视台科教频道的邀请,在《百家讲坛》大型系列节目中,全面系统地讲述慈禧,隋丽娟教授是第一人。她的电视讲稿,经过整理、充实、推敲、完善,以《说慈禧》为书名,由中华书局出版,现在同广大读者见面了。 我和隋丽娟教授虽说是清史界的同行,但在《百家讲坛》之前,各忙各的,从未谋面。《说慈禧》在《百家讲坛》播出后,我们只见过一次面,通过一次电话。一天我和隋丽娟教授在同一个现场录像,我在前,她在后,我刚录完在休息室里,隋教授匆忙到休息室向我打个招呼问候,便走向她的录像现场;电视台《隋丽娟说慈禧》第一讲刚播完,隋教授打长途电话给我,虚心地征求意见,我说我刚看过,这一讲讲得很精彩!不久,有的观众告诉我“演讲精彩”,也有的观众对我说“好评如潮”!...
本来该有的自信——代前言“展望二十一世纪华文文学”这样的大题目是最难做的。至少我自己没有这样的能力。而且我相信,如果英文文学、法文文学或是阿拉伯文文学都“展望”一下,大家得出的结论肯定不会相同。关于文学的发展有很多极为复杂的原因和动力,这被许多理论家分析过,也有过许多完全不同的结论。在众说纷纭的原因当中,只有一条是可以肯定的,那就是文学的发展和一种人为确定的时间界限是无关的。人们对于不同时代文学的划分,是一种向后看的结果,它最大的理由是为了论述的方便。在用“世纪”划分年代之前,这个世界上早已经创造出了许多种文字和口头记录的伟大文学。这些文学都和“世纪”无关。我们使用象形的方块字已经有几千年的历史。在所谓“公元”之前和“公元”之后的数千年里,方块字的文学发展和“世纪”根本无关。屈原、李白、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹们,也都根本没有“世纪”这样的时间观念。可这并不妨碍...