出版者说人们常说,爱书人有好书总有“独乐乐不如众乐乐”的念头,其实出版人出版好书也同此心理。“众乐乐”者其实是追求一种节日的效果,可我们已好长时间没有这样的欢乐节日了。人类今天在科学发展方面已经取得的成绩,可以说远远超出了过去人们对未来的想象,但人类在了解自身上较之科学的进步来,却相对很落后。国内出版界长期对生理书大都还停留在医学的出版理念上,但在人类社会发展中,人类的生理难免会留下社会文化的烙印,我们的这套《生理人文》系列书就是想在这方面的图书出版做一些尝试。我们的一切知识都是人的知识,了解人自身才能最充分地了解和解决我们所面对的越来越发达也越来越复杂的世界,及其给人类带来的共生的物质富裕和精神困扰。关于人的生理与人的文化以及与社会的关系,在国内图书出版方面比较单薄,而西方这方面具有价值的书在日益增多,这些书将人们关心的生理知识与文化取向结合起来,读来趣味盎然...
大麻植物标本 近代以来,泛滥于中国的烟毒,包括鸦片烟、毒品两大类,其中尤以鸦片烟流布最广,吸食者最多,为害最烈,为害时间也最长。 鸦片,是从罂粟的蒴果上割取的汁液加工制成,又名阿片、阿芙蓉、洋药、土药、烟土、大烟等。鸦片中含有罂粟碱、野罂粟碱、原鸦片碱、吗啡、可待因等多种生碱类物质,对人类、动物的中枢神经有较强的麻醉作用,是一种天然毒品。人们吸食鸦片以后,会暂时忘 却痛苦,产生快感,产生飘飘欲仙的感觉。连续服用鸦片,会产生身体的依赖性,需要不停地服用鸦片才能维持身体上的生理需要;还会产生药物的耐受性,当一个人长期服用鸦片后,再服用同样的剂量就不会有多大快感,必须不断加大剂量,才会产生相似的效果。同时,长期服用鸦片,还会产生心理的依赖性,形成了习惯,难以戒除。...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家[绝世冷后 / 血与雨 著 ]书籍介绍:硝烟弥漫战火四起,唯她独活在世,是上天的怜悯,还是刻意的安排?于是,重生之后的她,却拥一张绝世容颜,愿入宫为婢,终有一天——凤冠霞披之中,却是藏着得到猎物般的得意之笑,后宫佳丽,花开不败,只因她独据他的爱,同眠之人,却是在那战火中难以磨灭的容貌,她记得,怎么能不记得……章节内容开始-君王红尘之遇 楔子更新时间:2013-7-31 20:27:46 本章字数:373硝烟弥漫战火四起,唯她独活在世,是上天的怜悯,还是刻意的安排?于是,重生之后的她,却拥一张绝世容颜,愿入宫为婢,终有一天——...
:附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有|欢迎大家杀手王爷的鸟妃作者:冷语寒潇湘书院VIP2014.1.31完结已有50833人读过此书,已有61人收藏了此书。已更新311696字,作品已完成。【内容介绍】:云奇对爱绝望,发誓如有来世她愿为鸟。当她真正为鸟以后,被不死人五百年情思,五百年苦等感动,于是,她苦练法术渴望有朝一日化身为人。云奇在天空俯瞰人间几百年,她爱上了一个嗜血,仇恨,魔鬼般的男人。当这个男人为情一夜间华发半白,深深的揪痛了她的心。她不顾鸟后的阻拦,依然化身为他再续前缘!盼狼山,千年鬼魅雪儿为爱苦等,一天,她渡她一口甘露,她认出了她就是她千年前的夫婿,为了得到她,为了再续千年情缘,她用法术让她的灵魂脱离女儿之身…...
序第一讲 如何研究通史第二讲 如何研究政治史第三讲 如何研究社会史第四讲 如何研究经济史第五讲 如何研究学术史第六讲 如何研究历史人物第七讲 如何研究历史地理第八讲 如何研究文化史附录 略论治史方法附录 历史教育几点流行的误解※三联书店[钱穆作品系列]2001年6月第1版 第1次印刷ISBN号 7-108-01529-3/K207序 近人治学,都知注重材料与方法。但做学问,当知先应有一番意义。意义不同,则所采用之材料与其运用材料之方法,亦将随而不同。即如历史,材料无穷,若使治史者没有先决定一番意义,专一注重在方法上,专用一套方法来驾驭此无穷之材料,将使历史研究漫无止境,而亦更无意义可言。黄茅白苇,一望皆是,虽是材料不同,而实使人不免有陈陈相因之感。...
人头马代代相传的不朽真谛在于它弘扬的非凡优雅的生活艺术。如今,人头马更将其品质与生活完美地融合在一起。它总能在任何一种场合下,为每一个动人的时刻增添光彩。白兰地之于法国,就如同探戈之于阿根廷或是斗牛之于西班牙一样,都是一种足以代表整个国家文化的标志性事物。也许有人会把埃菲尔铁塔、卢浮宫当做法兰西这个充满着浪漫与诗意的国度的最佳象征,然而在总是激情四溢的法国人看来,白兰地同样是自己最引以为傲的一种地道特产,自负的他们甚至认为只有白兰地才称得上是这个世界上最为高贵、最具男子气概的饮品。于是,作为白兰地家族中最为引人瞩目的一种新贵产品,历史虽短却把这种高贵演绎到了某种极致的人头马,自问世之初就已当之无愧地成为了财富与地位的最佳表征,在法国国内进而包括整个世界上取得了至高无上的显赫地位。...
“五四”时期是近代以来中国人最耀眼的岁月。引进西潮,提倡新文化,追捧德赛两先生,还上大街游行,抗议巴黎和会帝国主义的分赃,在赵家楼放了一把火,接着就是“问题与主义”,社会主义论战,科玄论战,最后是有了共产党。毛泽东总是说“五四”的好话,因为他自以为是“五四”精神的守护神;蒋介石老要嘟囔“五四”的坏话,因为在他看来,“五四”教坏了一代青年,毛泽东就是这青年之一。自延安时期以来,我们每年都要发扬一下“五四”精神,大会开完了开小会。虽然多数时候“赛先生”总是排在上首,但从来也没有把“德先生”丢下不管。多少年了,无论中国人和外国人,都觉得“五四”具有划时代的意义。在我们的教科书上,“五四”是现代史的开端,而在其他一些学术研究中,“五四”的份量同样足得吓人。好像后面的历史都是从这里发端,后面的好多问题都可以还原到“五四”的原点,什么“救亡与启蒙”,什么全盘西化,什么唯科学...