小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 《道德经》中英对照(林语堂) 一章 道,可道,非恒道。名,可名,非恒名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 The Tao that can be told of Is not the Absolute Tao; The Names that can be given Are not Absolute Names. The Nameless is the origin of Heaven and Earth; The Named is the Mother of All Things....
云雾下,大地上,奔跑中王利芬前两天我接到马云的电话,他说不希望我在电视上专门为他本人的书做广告,这样不利于《赢在中国》这个项目,因为《赢在中国》的任务是要打造选手,让选手成功,评委只是帮助选手们成功的人,并且说他知道自己是谁,要干什么,要到哪里。放下电话之后我心中感动且佩服。我为他对《赢在中国》的爱惜之情而感动,为他后面所说的几句话而佩服。因为后面几句话几乎概括了一个人一生全部的追求,也是我常常问自己的话,这几句话是解决人生最重要的问题,很显然,马云心中对这几个问题的回答无比清晰。满眼看去,有太多的人并不知道自己是谁,当然就无法知道干什么最好,也就更不知道要到哪里。搞清这三个问题需要人生最高境界的智慧,《赢在中国》的主题歌命名为《在路上》,其实这个在路上并不是只指创业,而是人生之路。这就是说每个人都在路上,但是在路上的很多人弄不清上述三个问题,走不出一条成功之路...
乾隆之末,桐城姚姬传先生鼐,善为古文辞,慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为,而受法于刘君大櫆及其世父编修君范[1]。三子既通硕望[2],姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰:[3]“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,号“桐城派”,犹前世所称江西诗派者也[4]。 姚先生晚而主钟山书院讲席[5],门下著藉者[6],上元有管同异之、梅曾亮伯言,桐城有方东树植之、姚莹石甫。四人者,称为高第弟子,各以所得传授徒友,往往不绝。在桐城者,有戴钧衡存庄,事植之久,尤精力过绝人,自以为守其邑先正之法[7],襢之后进[8],义无所让也。其不列弟子籍,同时服膺[9],有新城鲁仕骥絜非[10],吴兴吴德旋仲伦。絜非之甥为陈用光硕士[11],硕士既师其舅,又亲受业姚先生之门,乡人化之[12],多好文章。硕士之群从,有陈学受艺叔[13],陈溥广敷[14],而南丰又有吴嘉定子序,皆承絜非之风,私淑于姚先生[15]。由是江西建昌...
献给阿格奈蕾特 我处在一个不是黑夜的夜里, 这时你来了,我可爱的容颜。 你让这黑夜变成了可爱的白昼。 你唱歌,柔情地为我斟酒, 讲我永世难以忘怀的话语, 散发出远古时代的神圣气息, 让这难熬的夜像烟缕一样消逝。 ——波斯诗人菲尔杜西 公元939年至1020年 序幕1 小伙子将一根长缆绳的尾端甩过他的头顶,老翁灵巧地接住、拽牢。那是一艘装着后置式发动机的小船。小伙子用它把昂热拉和我从游艇上接过来。它在轻柔的波浪中晃晃悠悠,滑向台阶。台阶修在安提伯斯海岬西南端,凿岩而成。老翁站在一级淹没在水里的台阶上。这里的海是深蓝色的,清碧见底,看得见所有的岩石和深处的每一种植物。我看到一群群的小鱼。这些鱼不比缝衣针大,数百根缝衣针。...
作者:马永安 第一部分 那是个秋日的午后。我刚刚把天歌找来的两个青春靓丽的女孩送入了两个乡镇干部的虎口,这是一段时期以来我做业务所使用的卑鄙手段。从酒店出来时良心发现地骂了一句 “都是杂碎”。 一个天才策划人的性情历程 《杂碎》人性善恶边缘的挣扎;人生嘘唏间时光的流逝。 撕破人间虚伪面皮, 煽动催人泪下真情 幽默诙谐的语言让人忍俊不禁, 激愤辛辣的酷评让人畅快淋漓, 悲欢离合的爱情让人扼腕叹息。 主人公方正是一位策划人,他的天人文化公司代理了一家乡镇酒厂的白酒的宣传推广,因为年轻时代被欺骗、被倾轧、被侮辱的深刻记忆,他动用了种种不正当手段参与了市场竞争:利用一群整日饮酒作乐的富裕美丽的少妇传播关于竞争对手的流言,让他们的产品迅速失掉市场;制造了酒厂挖掘出陈年酒坛的轰动性新闻,并借对手和新闻媒体的怀疑使其产生了更大的影响;利用电视栏目加大宣传力度...
质疑以年命阴阳定大运顺逆之排法刘思成 曾宝玮 叶森弦一.徐乐吾大师之烦恼四柱命理学自唐朝李虚中开始,至今已有一千多年的历史了。在此过程中,历代命理学家孜孜以求,为命理学的完善作出了不懈的努力。但时至今天,命理学依然不乏牵强之处,时而令我们不知所措,困惑异常。泛舟于命理学海,时见狂风骤起,矛盾纷呈,各师各法,可谓百家争鸣,大统无踪。令读者头皮发麻。解读一个命局,要考虑大运、小运、流年、神煞、胎元、命宫、纳音五行、甚至有人认为要考虑到三元九运等等等等。而于实时断命中,则避重就轻,牵强附会。专挑迎合事实的解法来迁就之,不合事实的则弃之不顾。反正只求撒网捕鱼,不求一矢中的。可以考虑因素越多,灵活性也就越大。徐乐吾大师在他的《命理一得》序言中都很无奈地说:“予于取用,较有把握,而神煞则以真假杂揉。辨别匪易,脑力薄弱,不能尽记为憾。至于推测方法,最为灵活,人事万变,推测之路...
两封关怀来信 那个住在鸡屁股底下的中年男人的来信使我感受到了中国式的求爱。他首先大谈特谈了一番士拉故的天气和环境,诸如八卦式的古堡群、蓝色的充满鱼群的河流、出其不意出现的牦牛、羚羊、麋鹿群等,然后笔锋一转漫不经心却又是精心炮制地写道:“上周马孔多携一年轻女子来土拉故,他们在这儿住了五天。我安排的食宿,现在他们已经去新疆的喀什了。” 读到这里我微微一笑将信撕成几条,让它们到肮脏的废纸篓去享受夏日浑浊的燥热。 接着再拆另外一封来信,是读者来信,便盼望从中看到赞许的话使自己改变心情。撕开封口,费力地拽出十几页薄如蝉翼的纸,翻了三页却只字未见,一时恍惚自己什么时候加入了特务组织,需要一种特殊药水的浸润才得以使字迹显现。第四页、第五页、第六页仍然是空白,空白得让人不知所措。第七页充满神秘。第八页有一股死亡之气从幽玄的地狱之门横溢而出……...
从今往后,那位宋家公子定会缠住自己的女儿。谁也无法预知,这件事,将会给自己的女儿以及这个家庭带来什么…… 1 清晨,是梦的结束,抑或是梦的开端。一个小女孩,约摸十五六岁光景,不恋闺房,却在晨风中,独倚自家门前的屋檐之下,眯着秀眼,仰望天际,似在做梦。红嘟嘟的小嘴儿,时不时发出些许呓语来:"鹤仙鹤!仙鹤……" 她的身后,飘着一面黑白分明的旗儿,上有"孙记酒"的字样儿。 她正是这家的女孩儿。爹娘一生开馆儿,干烧锅,无子无嗣,只养了这一个独生女儿,视她如掌上明珠,捧在手里怕飞了,含在口里又怕化掉,甚是宝贝万千,就唤作瑶琴,或琴儿,或瑶儿,或琴琴……老两口儿每每不晓得如何称叫,来表达对女儿的疼爱。...
军事欺骗 前 言 兵不厌诈,古今皆然。在亘贯古今的战争编年史上,军事欺骗的历史和战争的历史一样久远。从使用石制兵器的原始部落间的征服,到目前的高技术战争;从最简单的单个士兵的格斗,到席卷全球的世界大战,处处可以寻觅到军事欺骗的踪影。打开卷帙浩繁的人类战争画卷,几乎所有战争奇观的产生,都包含着军事欺骗的出色表演。可以毫不夸张他说,没有军事欺骗, 就不会有跌宕起伏、气象万千的战争场面,也不会有真正的战争艺术。如果把军事欺骗从战争中抽走,人类战争的历史画卷将因此而黯然失色;引人入胜的战争文学将因此而呆板乏味;叱咤风云的军事统帅将因此而失却其神秘和尬力;充满诡诈的战场撕杀将因此而退化为田径场上的竞赛:一切按规定的程序和规则进行,技高一筹者理所当然地捧走胜利的桂冠,稍逊一筹者不无遗憾地屈居其后.....
序言 你手裏的這本書是一個獨特的真實故事。 它是真理的故事。 從前,在俄勒岡的拉吉奈西布朗(Rajneeshpuram)城--美國處於耶種瘋狂的狀態--奧修去看他的牙醫。 這件事情本身就不同尋常(開悟的人居然也有牙齒)它的獨特在於,大師把這看似尋常的活動變成了一個事件,變成了另一個機會,和我們一起分享他的存在。修補牙齒的工作基本上是常規性的,每次臨近結束的時候,奧修都會說幾句平靜的話,仿彿是在自言自語。戴瓦蓋德(Devageet)把它們都記下來了。 當時載瓦蓋德並不知道自己在做什麼。他略微知道這些話是最初幾點火星,有可能點燃一把熊熊的烈火。但大師心裏清楚。他看過記錄下來的文字,接著那天早晨,他召開了一次會議。...