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西游记探微
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自序几年来,到处漂泊,打工为生。因上学时对《西游记》略有感悟,自思心中,总有一部《西游记探微》来。所以利用业余时间搜集一些资料,才知道许多学者言《西游记》为证道,为求佛、为研学。如明清之间学者多误认为《西游记》为长春真人丘处机所著,故而《西游记》所言为合道。再如现时评论《西游记》又多划为阶级成分,纵所言如是,亦前言不搭后语,纵观百家之言,窃以李贽,鲁迅,胡适之评为最善。 按吴承恩生活年代,当时社会正处在“行伍日凋,科役日增,机械日繁,奸诈之风日竟,笑语相媚,妒异党同,蝇营鼠窥,射利如蜮”的世道中(吴承恩语)。况吴承恩有言:“吾书名为志怪,盖不专名鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。。。。。。国史非余敢议,野史氏其何让焉?。。。。。。”(《禹鼎志序》)。这段话的大意是说:我的书虽然是在写鬼怪故事,实际上是记录社会,把讽刺寓于其中,我不敢议论当今朝廷,那么野史杂记我就当仁不让了。...
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