“……呵呵！”还是海莲沉着冷静，没有受故事的影响。本来嘛，故事虽然是黄色的，可还是能够接受的，现在不就流行YY吗？怎么地？真睡睡不成，还不行我意淫啊？“好了好了！阿豪！你回来吧！别被车撞到！”呵呵！雅蓝还是关心我的，说出的话让我很温暖。重新回到她们俩的身边有些不好意思，毕竟都还是小姑娘，我想这么含蓄的黄色小故事还是能够接受的吧，如果被我毒害了，可就是大过错了。“呵呵！阿豪你这个故事是跟谁学的呀？很搞笑啊！”海莲还沉浸在故事的逗乐效果中，说话没有了害怕的感觉，我的使命达成了。“哦！我自己编的！”我一本正经的说。...
（荆王云）贤士既有大才，当不次任用。到来日会众将，聚三军，拜贤士统领荆襄九郡兵马大元帅。（诗云）可惜淮阴侯，曾来撇金钓钩。不消三举荐，反映日便封侯。小校，铸下元帅印者。（正末云）小生半生流落，一介寒儒，安敢遽然望此！（唱）【呆骨朵】若论掌襄帅府威风大，我是白衣人怎敢望日转千阶。我又不曾驱六甲风雷，又不曾辨三光气色，又不曾写就《论天表》又不曾草下甚么《平蛮策》（荆王云）贤士乃簪缨世胄，堪为元戎帅首也。（正末唱）我虽是个簪缨门下人，怎做的斗牛星畔客。（荆子王）贤士知天文，晓地理，观气色，辨风云，何所不通，何所不晓！有大才受大任，固其宣也。（正末唱）...
这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明——顾城《一代人》在顾城的诗中，最能反映出诗人心境的莫过于他的这首曾经震动整个当代诗坛的《一代人》。这首诗与其说表现出了那个令人窒息的年代，那个在荒谬现实中扭曲、压抑而顽强成长起来的一代人执著的求索精神，毋宁说它传达出了整整一代人对于由那个荒谬的年代而引发的人生虚无感、孤独感、寂寞感及其所作的绝望抗争的信念。也许正因为如此，这首诗在这个意义的层面上成为那个时代整整一代人的心灵雕塑。...
此主题相关图片如下：空心人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．傅爱毛你为谁辩护．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．川 妮奶香．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．燕霄飞天亮就走人．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．薛 舒年礼．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．刘庆邦机村人物素描．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．阿 来彼岸．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．尤凤伟庄严浴池．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．力 歌...
近年来看的书大部分是记录体。有个法国女历史学家佩奴德（Regine Pernoud）写的艾莲娜王后传——即《冬之狮》影片女主角，离婚再嫁，先后母仪英法二国——里面有这么一句：“事实比虚构的故事有更深沉的戏剧性，向来如此。”这话恐怕有好些人不同意。不过事实有它客观的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。譬如小时候爱看《聊斋》，连学它的《夜雨秋灯录》等，都看过好几遍，包括《阅微草堂笔记》，尽管《阅微草堂》的冬烘头脑令人发指。多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十八世纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描淡写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。例如农忙的季节，成群到外乡“插青”的农妇，偶尔也卖淫，当地大户人家临...
内容简介 《呼唤》一如考琳·麦卡洛以往的创作，以人物刻画细腻、叙述生动感人见长。主人公、私生子苏格兰人亚历山大不堪忍受家族的欺凌，十五岁离家出走，几经周折到美国淘金，凭着吃苦耐劳和勤奋好学的精神大发其财。之后，远涉重洋来到澳大利亚新南威尔士，在崇山峻岭深处找到世所罕见、品位极高的金矿。为开发这座金山，和中国人孙楚共同创立“天启公司”。孙楚与旅店老板娘茹贝·康斯特万曾有一段恋情，生下儿子李。李聪明绝顶，被亚历山大视为义子，送到英国接受最好的教育。为报复使他自幼备受折磨的德拉蒙德家族，已是富甲一方的亚历山大娶十六岁的“堂妹”伊丽莎白·德拉蒙德为妻，希望她为自己生儿育女，接续香火。但伊丽莎白和亚历山大婚后感情冷淡，生了两个女儿之后，即因身体原因不再生育，夫妻关系名存实亡。亚历山大希望与他相爱一生的情妇茹贝的儿子李能娶他的女儿为妻继承家业，学成回国的李却与大他六岁的伊...
作者：赵苏苏【作品简介】 这是围绕一家上市公司所发生的错综复杂的商战故事：这是一个友谊遭遇阴谋、美丽遭遇强暴的人生故事；这更是一个催人泪下、感人至深的爱情故事。 上市公司委托理财引发的危机，襄挟着20多年的恩怨情仇，借股市之一角，上演了一出复仇大戏：黑社会的卷入，使局势愈发复杂：在金钱与正义之间，隐藏在人们心中的善与恶、美与丑，无不暴露，清者自清，浊者自浊……（本作品原名《疯狂的玩家》载于《啄木鸟》杂志2006年第12期。）【作者简介】【目录】序（贺绍俊）第一章 缘起第二章 功夫更在学问外第三章 话说当年好困惑...
周作人精选散文集关于活埋①从前有一个时候偶然翻阅外国文人的传记，常看见说起他特别有一种恐怖，便是怕被活埋。中国的事情不大清楚，即使不成为心理的威胁，大抵也未必喜欢，虽然那《识小录》的著者自称活埋庵道人徐树丕，即在余澹心的《东山谈苑》上有好些附识自署同学弟徐辰的父亲，不过这只是遗民的一种表示，自然是另外一件事了。 ①周作人晚年在与友人通信中，特地谈到本篇，表示“至今还是喜爱，此虽是敝帚自珍的习气，但的确是实情”。把他锁在石壁上，砌好了墙出来，觉得很有点可怕。但是这罗马的幻想白昼会出现么，事实，确实不会错的了。然而这到底还只是个譬喻，与徐武子多少有点相同，终不能为...
苏青 前年暑假后我考入中央大学，住在西楼八号，（当时中大女宿舍分东、南、西、北四楼；各楼都有它的特色：南楼是光线足，东楼空气好，北楼形式美，西楼则为臭虫多。）那里是一个很宽大的房间，铺了五张床，窗侧还有一门通另一小室，住在这小室内的人进出必须经过我们的大房间。因为西楼八号是全女宿舍中最宽大的一间（别的房间都只能容纳一人至三人），而室中主人的性情又各有差别，形形式式，煞是好看。 一个长方形的房间，正中是门，门的两旁各有一窗，其对面亦有两窗：魏茨君的床位就在此二窗之间，与门造对；梅亦男与我则睡在门的左右旁；与我头尾相接的是王行远；与梅相接的是李文仙。除了魏茨君的自修桌在她自己床前外，我们四人的都各据一窗，与自己床位相近。室中央置五个书架，各边密合，成一正五角形。在正对着门的那条交线下，放了一只马桶，每晚你去我来，主顾不绝，有时且有供应不及之患；因为我们四人的...
(白敏中云)可怎生下的把小生火葬了！这里又天别人，止有小生和小娘子在此，小生有一句话，只索对小娘子行实诉咱。(正末云)你有何话说？(白跪诉科，云)小生区区千里而秉，只为小姐这门亲事，不想夫人违背先相国遗言，不肯成就。自从那日在绿野堂上，见了小姐如此般人物，所以得了这般病症。如今着小生行思坐想，废寝忘餐，我有甚么心肠看这经书！小生命在顷刻，只除小娘子，方可救的小生。若不然，此命必不可保矣。(正旦云)是何言语！大丈夫生于天地之间，当以功名为念，进取为心，立身扬名，以显父母。以君之才，乃为一女子弃其功名，丧其身躯，惑之甚矣。岂不闻释氏云："色即是空，空即是色。"老子云："五色令人目盲，五音令人耳聋。"夫子云："戒之在色。"足下是聪明达者，况相国小姐，禀性端方，行止谨恪，至于寝食举措，未尝失于礼度，乱于言语，真所谓淑德之女也。今足下一见小姐，便作此态，恐非礼么？(白敏中云)知他怎生！不...
青春期秘密故事心理伴读：苹果不酸 作者：刷刷 子米湖南文艺出版社 出版 第一部分 序 我快乐，我忧伤；我幸福，我痛苦；我恐惧，我孤独……当你把你的左手放在右手紧紧地握在一起，思考这一切的情绪和感受来自何处的时候，一种莫名的震颤会穿越你的周身，你会对一个字产生无限的迷恋和惊讶：我！ “我”是一颗温暖而又顽强的种子，埋在你心灵的深处，埋在你身体的深处。当它冒出嫩芽的时候，你就开始作为一个具体的人而在这个社会存在了，你与这个社会和这个社会与你就发生了一种亲密的联系。你的价值和意义便成了你一生需要实现的目标。你会不停地追问和探索。“我是谁？”“我要到哪里去？”这些哲学的问题就是如此简单而又复杂。...
四香焚金鸭鼎，闲傍小红楼。月在柳梢头，人约黄昏后。【仙吕】醉扶归秃指甲十指如枯笋，和袖捧金樽；搊杀银筝字不真，揉痒天生钝。纵有相思泪痕，索把拳头揾。【仙吕】一半儿题情(四首)一云鬟雾鬓胜堆鸦，浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。二碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。三银台灯灭篆烟残，独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单，一半儿温和一半儿寒。四多情多绪小冤家，迤逗的人来憔悴煞；说来的话先瞒过咱，怎知他，一半儿真实一半儿假。...
谐铎清·沈起凤谐铎版本： 清乾隆五十七（１７９２）年刊本。十二卷。作者： 沈起凤，字桐威，江苏吴县人。乾隆举人，历官祁（今安徽祁门）、全椒（今安徽全椒）训导。以度曲知名吴中，为当时著名的戏曲家，词亦清新。内容：卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷一 狐媚 平阳范水废园，故多狐。有宁生者，性狷介，日淫于书。因暑月懊闷，假园亭以憩，友劝阻之。宁笑曰：“是何伤？狐所挟以媚人者二，贪淫者，媚以色，贪财者，媚以金。我两无所好，惟好架上书。媚术虽工，遇我亦不售矣。”友漫应而去。...
第1 章在很久很久以前，曾经有个传说；传说中，在世界的某个地方有座命运谷，里面住着三个老人，他们掌管了地球上所有人的命运。 人们称他们为“命运之神”。 第一个是“纺工”克娄梭。从他的手中纺出所有人世间的命运纱线，纱线的长短不一，所具有的特质也不同；自他的手中所纺出的纱线从来就不会重复，也不能重复。 第二个是“命运的分配者”拉棋希士。他负责将代表着命运的纱线分配给世界上的每一个人，但这并不代表他有权力更改某个人的命运；每一条纱线都有它专属的主人，他只不过是将纱线放到它该去的地方罢了。 第三个则是“无法回首”的阿愁波丝。她手上握着讨人嫌的剪刀，将已走到...
...::: 目 录 :::...［第一阅读］ 雁过藻溪（中篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 翎 爱了又爱．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐站夫 高家庄．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐承伦 结构相同的单元房．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 叙 取暖．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔 叶 他一定很爱你（中篇）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．乔 叶...
第一章 当鞋子合脚时庄子是最难得的开悟者之一，甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为，而庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。无论你通过意志做成什么，总是会成为一种负担，一种冲突，一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你消耗掉。只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒。只有无一丝一毫不自然的东西才能永远永远与你在一起。庄子说，真实、神圣与存在是通过完全的忘我达到的，甚至对于这一...