《黑色唱片》******************hitdigi整理第1节 名家俱乐部第2节 酒店顶层第3节 心情狂躁心情狂躁只能逛店。在试衣镜前，萧小红试着超短白皮夹克，上面镶满金色花环和拉锁，三尺三长的白色皮裤，白色高跟皮靴。披肩发上飘满了蝴蝶钻石的凤钗，头上晶莹闪烁，像一顶王冠。只有酷她才能呼吸。标新立异不是故意的，而是她骨子里的，酷比华丽重要。如果不酷，比不洗澡还难受。酷是她的标志，是她的力量，是她的灵感，是她独树一帜与世俗势不两立与芸芸众生横眉冷对的宣言，是她永远十七岁的秘方。 她珍爱镜子，像爱一潭清水。她常常自恋地对着镜子笑，眼睛都在笑，只有酷只有美只有超前只有领袖群伦才能使她高兴。镜子给她自信心。只要在镜子面前，她的步伐就会轻盈。 可是现在，在镜子前，她的脸苍黄。她好像入狱三千天，恨不能往脸上抹石灰粉。即使押送到绞刑架上也要美丽。即使脸悬在断头台上的那个刹那也要美丽。 她的头...
生活品味：社会等级的最后出路 那么作者的等级标准是什么呢？通过大量的观察之后，作者认为，正是人的生活品味和格调决定了人们所属的社会阶层，而这些品味格调只能从人的日常生活中表现出来。比如一个人的穿着，家里的摆设，房子的样式和格局，开什么车，车里的装饰，平时爱喝什么，用什么杯子喝，喜欢什么休闲和运动方式，看什么电视和书，怎么说话，说什么话，等等。作者根据人们的生活方式取向，给美国社会分了九个等级，用辛辣嘲讽的语言归纳了这九个等级在生活品味方面的差异。 从1994年第一次偶读此书到现在，我已经读过至少三遍了，而且每读一次，都会对美国社会各个阶层人的行为特征增加新的认识，不光是对周围的普通人，而且也包括celebrity，即所谓社会名流。无论现在他们已经多么有钱，你只需注意一下他或她的衣着和言谈举止，再按照福塞尔提出的标准加以衡量，就能判断出他们最初来自什么阶层，而且完全正确。尽...
第一章 宋朝年间，京城有一项赌注──凡是能跨进“白子園”一步而能全身而退者，赌金一百两全数奉上，外加醉香楼半年的酒席。 听起来是挺诱人的。 不过，十年下来，別说没一个男人能全身而退，凡是硬闖白子園者，不是掉了一只耳朵，便是发了疯，生了重病，再不然就是被戳瞎双眼，就此成了盲人。 就拿上个月来说吧！有个要钱不要命的外地流浪汉，一听说有上百银两可拿，当夜凭着胆大，就闖进白子園里，临去之前还吩咐醉香楼摆好酒席，等他凱旋欧来。哪知，他才进白子園没多久，園里忽翟痿火通明，那流浪汉发出骇然的尖叫声，一路屁滚尿流的爬了出来，如今还躺在大夫那儿，喃喃自语说不全话来，只怕也是疯了！...
新工具〔英〕培根著许宝湀译2目 录序言…………………………………………………………………１…第一卷………………………………………………………………７…第二卷……………………………………………………………１…２５3新 工 具①序 言有些人自认把自然界的法则作为已被搜寻出来和已被了解明白的东西来加以规定，无论是出于简单化的保证的口吻，或者是出于职业化的矫饰的说法，都会给哲学以及各门科学带来很大的损害。因为，他们这样做固然能够成功地引得人们相信，却也同样有效地压熄了和停止了人们的探讨；而破坏和截断他人努力这一点的害处是多于他们自己努力所获得的好处的。另一方面，亦有些人采取了相反的途径，断言绝对没有任何事物是可解的——无论他们之得到这种见解是由于对古代诡辩家的憎恨，或者是由于心灵的游移无准，甚至是由于对学问的专心——他们这样无疑是推进了理性对知的要求，而这正是不可鄙薄...
“是吗？”她眯着眼睛问：“上帝真的与我们同在？你真相信？” 说话的时候，她并不安份，双腿不停的弹动，一边听耳筒收音机，还连带咀嚼口香糖，半丝诚意也没有，脱口而出，问我这么严肃的问题。 她的头发剪成一层一层，熨得似铁丝般，四处洒开，发消已经焦黄，头顶还染著一片彩蓝。浓厚的化妆搭在脸上，却掩不住她精致的五官。 如果把化妆抹掉，发型改一改，换掉身上的衣服，她也许就是一般人所说的青春玉女。 如果她肯换下身上的衣服，如果她身上穿的可以算是衣服——那些黑色的，一条一搭，拉过来又扯过去的廉价时装，线口早已松掉，纽子一半掉下来，似在身上披一张肮脏的床单。...
Page 1-- Page 2-- Page 3-蒋兴哥重会珍珠衫仕至千钟非贵，年过七十常稀。浮名身后有谁知？万事空花游戏。休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分安闲得意。这首词名为《西江月》，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为“酒”、“色”、“财”、“气”四字，损却精神，亏了行止。求快活时非快活，得便宜处失便宜。说起那四字中，总到不得那“色”字利害。眼是情媒，心为欲种。起手时牵肠挂肚；过后去丧魄销魂。假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事；若是生心设计,败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年恩义，——...
徐至柔新拍的一部电视剧，无端地给毙了。这倒是早料到的，不过连修改的机会也不给，让犯人申辩一下的权利都褫夺了，也真是太他妈的了，我都为她不平。喀嚓一声，血不沾刃，脑袋就掉了，真厉害。她并不生气，虽然十几万元扔进水里，连个响声也未听见，但她镇定自若。“这本是在玩老鼠捉猫的游戏，透着玄的事。结果未死在猫嘴里，犯了小人。这意外死亡，太恶心了！”我望着那张精力旺盛的脸。凡有这种脸的女人，都不太好惹。“他们希望我急得跳脚，希望我大哭嚎啕，不！我才不听他们摆布，我是编剧兼导演，我是老板，我就愿意喝西北风，赔钱赚吆喝，要我低头求他们，没门！”...
致李楚材．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴 金写给端端．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．巴 金深喉．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张 欣红风筝．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王 松处理黄玉蝉的过程．．．．．．．．．．．．．．．．．．．卢岚岚壮士西行．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．蒋寄梦爱情诗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．金仁顺国旗．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朝 阳［田野档案］武强屋顶秘藏古画版发掘记．．．．．．．．．．．．．．．冯骥才...
我幼年时没有现在小孩子的各种精美的故事书，夏天的晚上，一家人坐在小河边乘凉，听父亲讲《宴桃园豪杰三结义》和《诸葛亮挥泪斩马谡》等三国故事。上学后，慢慢能读懂家里的那本《三国演义》，一个女孩子喜欢看三国，父母皆惊异。可惜翻来覆去看的只有上册，下册被人借去再也没还，我始终没能看完下半部《三国演义》。工作以后，再没翻过《三国演义》，但三国的故事都存在脑海里。 我深深敬佩罗贯中老先生，是他将一部《三国志》演义成一部不朽的著作：众多的历史人物纷呈而又栩栩如生、呼之欲出，仿佛横刀立马跃然纸上；众多的战争智慧、战略战术，机智百出，让多少代人感叹、借鉴、引用。其实那些都是罗老先生的才华展现，他为我们描述的不仅仅是历史事件，更是凝结了人类智慧的精髓。...
第一次把事情做对作者：杨钢 序 序言 《孔子家语》里有这样一个故事：鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为了奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，大大推动了鲁国的人救赎行动，产生了极好的社会效果。 子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。...
第一部分序 赏心 白先勇与昆曲结缘要从半个多世纪前说起。那是一九四六年，抗战胜利后不久，白先勇随家人来到上海，在美琪大戏院看梅兰芳和俞振飞的昆曲演出。那次梅俞两位大师演出的曲目为《思凡》、《刺虎》、《断桥》和《游园惊梦》。是时白先勇十岁，第一次接触昆曲。虽然“一句也听不懂，只知道跟着家人去看梅兰芳。可是《游园惊梦》中那一段【皂罗袍】的音乐，以及梅兰芳翩翩的舞姿”，却深深地印在了他的脑海里。 舞台剧《游园惊梦》中昆曲的直接现身，无疑使白先勇与昆曲的情缘更深更浓。一九八七年，白先勇以美国加州大学教授的身份受邀赴复旦大学讲学，有上海、南京之行。此次在大陆，他的最大收获，就是在上海看了上海昆剧团演出的《长生殿》，在南京看了张继青演唱的“三梦”（《惊梦》、《寻梦》、《痴梦》），并与大陆昆曲界人士结缘。后来大陆版舞台剧《游园惊梦》请华文漪担任女主角，一九九二...
峭纾滞髟⒃诖耍幌蛲彝础Ｒ丫嘣亍＝照孕秩酒浼膊。恢猩跏拢叛镏菖辞胛遥『靡惨ヌ酵Ｔ缫牙吹矫攀住Ｑ镏菖惚ㄓ敫盖字馈Ｋ滴业搅艘病?扬州奴做报科，云)请的李家叔叔，在门首哩。(赵国器云)道有请。(正末做见科，云)老兄染病，小弟连日穷忙，有失探望．勿罪勿罪。(赵国器云)请坐。(正末云)老兄病体如何？(赵国器云)老夫这病，则有添，无有减，眼见的无那活的人也。(正末云)曾请良医来医治也不曾？(赵国器云)嗨！老夫不曾延医。居士与老夫最是契厚，请猜我这病症咱。(正末云)老兄着小弟猜这病症．莫不是害风寒暑湿么？(赵国器云)不是。(正末云)莫不是为饥饱劳逸么？(赵国器云)也不是。(正末云)莫不是为些忧愁思虑么？(赵国器云)哎哟！这才叫做知心之友。我这病，正从忧愁思虑得来的。(正末云)老兄差矣，你负郭有田千顷，城中有油磨坊，解典库，有儿有妇，是扬州点一点二的财主；有甚么不...
1． 我两岁的时候口头禅是：我小时候…… 2． 你根本不知道，我是天上派来的天女，我有很多兵，我把他们都埋在花盆下面，还有，我还有一个魔法戒指，是张露萍将军给我的，就是我手上这个，看，就是绿色的这个，可以变出许多虾兵虾将，可以打败你，然后把你掐死，吃了，一根毛都不剩！ 3． 我用上述这段话吓跑了几个企图欺负我的男孩，那会儿热播电视剧《张露萍》以及《西游记》。 4． 我妈生我的时候，单位上房子紧张，她就睡在废弃的锅炉房里，幸福地期待着我的到来。白天还有燕儿来绕梁，说是个好预兆，只是到了晚上门关不严，风吹过，门哒得“咵咵”响惊了她。我二舅说，枪可以闭邪，就把他的配枪放在我妈的枕头下面。幸好没走火呦！这与我后来宝里宝器（傻乎乎）的性格恐怕有直接的关系。...
他们告诉棋手，水边棋舍只是一间草棚，就在对面的湖岸上。你可以走路去，你要是怕走路就搭捕鱼人的小船去。寺前村的老人们端详着风尘仆仆的棋手，他们说，那地方没人去，只有放羊的孩子在那里躲雨躲太阳。你为什么要到那里去呢？ 棋手拍了拍他的黄色帆布背包，背包里响起了一阵类似石子相撞的清冽的声音。棋手微笑着把背包放到老人们耳边，他说，听，棋的声音，我去那里下棋。棋手初到寺前村就以他的言行引起了本地人对他的注意，他的眼睛当时仍然纯净而明亮，正像他背包里的棋子一样黑白分明。...
游三吴不可缺扬州，冶扬州不可无虹桥。 虹桥这地方，面湖临河，西邻“长堤春柳”，东迎“荷浦薰风”，虹桥阁、曙光楼、来薰堂、海云龛……诸多胜地横亘其间，粉墙碧瓦掩映竹树，天风云影山色湖光，只须一叶扁舟便览之无余，原是维扬北郊第一佳丽之地。这自然风光粉黛不施乃天生其美，就勾得离乡游子、骚人迁客到此一扫胸中积垢块垒，留连忘返。若论起风土，那就又是一回事。桥北有个庙，名字起得也怪，叫“虹桥灵土地庙’，每年正二月祀神庙会，俗名儿叫“增福财神会”。逢到会期，早早的就有城里商家赶来，错三落五搭起席棚，围着这座土神祠连绵起市，一二里地间耍百戏打莽式的、测字打卦的、锣鼓，“马上撞”、小曲、滩簧、对白、道情、评话、打十番鼓的……喧嚣连天，湖下游船如梭，岸上香客似蚁，夹着高一声低一声唱歌似的卖小吃的吆喝：“吴逢圣的炒豆腐——谁要嘿？康熙老佛爷金口亲尝，颁赐近臣！”...
《唐诗故事》自有清才胜曹植——柳大书法家喜赋三步诗 人们往往把那些才思敏捷，下笔即成好文章的才子比作曹植，这是因为，据说面对兄长皇帝的百般刁难，曹氏能“七步成诗”的缘故。明人罗贯中在《三国演义》里就把这事演绎得有声有色，但其中所咏诗句与有关专书所载却颇多出入，这里我们姑且不论；而宋时佚名《漫叟诗话》所记的四句诗，亦即世人哄传的“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”，它其实也并非原样，这是我们在追溯事物本源时所不可不知的。因为最早而且较为可靠的说法，应该是南朝宋时刘义庆《世说新语》所记载的五言六句诗，①而不是现在人们所熟悉的这五言四句诗。...