《老残游记续集》自序人生如梦耳。人生果如梦平？抑或蒙叟之寓言乎，吾不能知。趋而质诸蜉蝣子，蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子，灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。昭明曰：“昨日之我如是，今日之我复如是。观我之室，一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸。昨日之榻、几、席、灯、砚、笔。纸若是，今日之榻、几、席、灯、砚、笔、纸仍若是。固明明有我，并有此一榻，一几，一席，一灯，一砚，一笔，一纸亡。非若梦为乌而厉乎天然则人生如梦，固蒙叟之寓言也夫！吾不敢决，又以质诸杳冥。杳冥曰：“子昨日何为者？”对曰：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”杏冥曰：“前月此日，子何为者？”吾略举以对。又问：“去年此月此日，子何为着？”强忆其略，遗忘过半矣。“十年前之此月此日，子何为者？”则茫茫然矣。推之“二十年前，三谓之如梦，蒙更岂欺我哉？...
《煮酒说水浒》 沈家仁 沈忱 专家推荐 : 其次，该书集文学性、知识性、趣味性、娱乐性于一体,熔新奇、乐趣于一炉。从人物、艺术、语言等多个方面对《水浒》进行了细致入微的透视和分析，不但将《水浒》中的人物进行了仔细的统计，而且进行了分门别类，极大地方便了广大读者。李逵的真与假、王婆的“茶”、李忠的“啬”、石秀的“狠”、杨雄的“软”……通过作者生动的诠释，读者思绪将会穿越时空，走到施耐庵所塑造的一个刚毅而不失细腻、血性而不乏柔情的世界。 第三，作者学识渊博，论证广征博引，信手拈来。不但使普通读者收益匪浅，对于专业学者也有借鉴作用。作者文风朴实，笔调轻松，融学术性、知识性、趣味性于一体，既阐明了自己的观点和意见，又避免了一般学术著作的枯涩之气。作者以简洁明快之笔触，摹画出一个真实的《水浒》，让人在阅读之时备感耳目一新而无丝毫艰辛晦涩之感。...
西贝家的院子窄长，被南邻居向家高高的后山墙影罩，向家的表砖墙便成了西贝家的一面院墙。于是村人对西贝家的院子也有了歇后语：西贝家的院子——一面儿哩(理)，用来形容人在讲理时只说一面之词。站在向家房上往下看，西贝家的院子象条狭长的胡同，房门也自朝一面开着。受了两棵大槐树的笼罩，院子显得十分严谨。吃饭时，西贝家的人同时出现在这狭长的“胡同”里，坐在各自的房门口一字排开。他们是：最年长的主人鳏夫西贝牛；西贝牛的大儿子西贝大治；二儿子西贝小治，以及他们的妻室。再排开去是西贝家的第三代：长孙西贝时令，长孙女西贝梅阁，以及最小的孙子残疾人西贝二片。西贝家的第三代均为长子大治所生，小治无子女。这个次序的排列，从来有条不紊。他们或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔细打捞着碗中的饭食。西贝家的饭食在村里属中上，碗中米、面常杂以瓜薯，却很少亏空。大概正是这个原因，西贝家进餐一向是封闭式的，他...
1、阿凡提——童心篇【稚】【84则】2、阿凡提——智慧篇【上】【94则】3、阿凡提——智慧篇【下】【83则】4、阿凡提——愚心篇【上】【68则】5、阿凡提——愚心篇【中】【68则】6、阿凡提——愚心篇【下】【68则】7、阿凡提——吹牛篇【牛】【18则】1、阿凡提——童心篇【稚】【84则】阿凡提笑话—童心篇坎土曼和茶壶被人偷了阿凡提去田里种地，父亲叫住他嘱咐道：“孩子，收工时请把坎土曼和茶壶找一个地方藏起来，别让人给偷去。”晚上收工时，阿凡提的确按父亲的嘱咐把坎土曼和茶壶藏在了一棵树下。回到村里，他看见父亲和几个人坐在清真...
日记。而作者在写作手法上又独辟蹊径，用一个鬼魂的视觉去回味、咀嚼那逝去的岁月里爱的忧伤与美丽。明朝洪武年间，香粉世家掬霞坊的少主人林一若，以唯美的方式将研香技艺发挥到极致。他飘逸出尘，率意乖张，穿梭于宫廷、闺阁，无数红颜迷失在他身上散发出的麒麟香的氤氲里。或许是命运的安排，林一若爱上了美丽、忧伤的女子莲衣。莲衣讨厌所有的香味，更不相信人世间有真爱。由是，一段超越生死的旷世恋情演绎而出……后来，就有了一种用坟墓上枯萎的花朵、眼睛里流出的血泪和心中的挚爱研成的香粉——谁的莲衣。它的香味飘散在秦淮河岸，闻到的人无不悲从中来。...
美女正是这种在都市街头流动着的色彩，她们的美遍布世界的任何一个角落，以一种最原始而又新生的力量冲击着这个世界。现代化的都市仿佛是一个天然的美女生产园地，涌出成群的美女。她们的美并非仅仅散布在个体的身上，而是以一个群体的方式刺激着人们的视线。今天，她们已经成为都市的一种象征，装饰着她们自己的栖息地，同时也隐喻出一种都市文化。作为一种流行口味的需要，从杂志的封面到各式各样的选美大赛，美女正不断地渗入我们的日常生活中，变成一种社会运动。而对于个体女性而言，美女也成为一种成功的标志。俗语说：“一方水土养一方人。”环境对于人的体貌甚至性格的影响已是不辩的事实。每个地区的美女各有各的特色，并且综合在一起形成了一种非个体的独特美。有时候这种群体美是如此鲜明突出，以至于我们无法忽视其所在区域的地理、历史文化和风俗习惯。同样，通过对群体美女的描述，一个城市的过去、现在，乃至未...
【倘秀才】我待学那周八士安八表封官也那受赏，(萧何云)军师再学那一个也？(正末唱)我似那舜五人立清政显声名播千古，着万人可便论讲。(萧何云)再学那个也？(正末唱)我胜如纣比干田穰苴，报国存忠壮帝乡。(萧何云)军师，说此申阳足智多谋，难以擒拿也。(正末唱)俺有道伐无道，(萧何云)军师，小官须索整点英雄将士，里应外合擒拿他，有何不可也？(正末唱)擒逆子不索动刀枪，(萧何云)军师言道不用军将人马，此人好生英勇，则怕有失，怎了也？(正末唱)非是我自夸也那自奖。(韩信云)军师，丞相奉俺沛公之命，要征伐此二处。军师言说不用将校，自有妙策，但此申阳好生英勇。且休说申阳高强，他手下有一大夫，乃是陆贾，说此人用兵如神，有伊吕之才，仿孙吴之略，智谋过人，有万夫不当之勇也。(正末云)元帅，凭着小官微智，着此将投降也。(韩信云)军师论三略可学谁也？(正末唱)...
呜呼！六经同归，其指在《礼》，谁欤明之？北海郑氏[2]，经唐涉宋，大论日芜，天鉴大清，笃生巨儒。乾隆之初，婺源江公[3]，刊榛兑途[4]，洒流就东[5]。厥其继者，沐宁之戴[6]，先生起歙，并黻联佩[7]。戴君宏通，众流并泳，志修年短，厥绪未竟[8]。先生精研，思约理积，掉头庌庑[9]，壶奥独辟[10]。既启其室，遂周其藩，桴杗楶栭[11]，既固既完。笺《礼》九篇，以郑正郑。惟求匡救[12]，是谓笃信。一义之发，迩于睫眸[13]，先生不言，千载其幽。较其所成，于戴盖多，婺源之传，岱华比峨[14]。 古人著书，感发不遇，先生不然，颐志养素[15]。早年献赋，入赞机衡[16]，对策銮坡[17]，声震殿廷。帝嘉其文，冠之上第。再命持衡[18]，慎简俊义[19]。翩然高蹈，有遁若飞[20]。不事之功[21]，其成则巍。杜门养疴，二十一年。既定礼堂[22]”，其人未传。景行实行[23]，高山推仰。昊天弗遗，后学准放[24]？...
“聪明的女人从来不问问题。”他冷静地这么说。 “其实，我一直觉得我好像在作梦。”她微笑地这么说。 “我时常觉得你的表情像爱作梦的少女。”他凝视她的侧脸。“我们之间……是不是少了一点什么？”她看进他的眼里。朱若曦觉得，她是全世界最幸福的女人──虽然她与利人隽是相亲订婚，但他会选择她，仍令她不敢置信。她迷恋他，她承认，虽然她不了解他。直到他以前的女人，示威式地来到她面前“好心”劝告她，她在女人脸上看见的不是疯狂，而是从痛苦眼里流下的泪水。他到底是个怎样的男人？而她的逼问，只换来他理智的一句── “若曦，我们真的适合吗？” ……...
参军沈从文 一个刚刮过脸的青年弁兵，穿了一身新棉军服，双脚交叉倚立在参军室门边，用小镜子照着下巴，挤那粉刺。这是一个美貌青年，他一面对那镜子挤着粉刺，一面就在自赏他的青春。 房里有了声音。 “王五，屯屯屯屯屯。” 一连喊了三声，这弁兵仿佛才被声音揪着，从沉醉于欣赏自己的趣味中爬出了，大声答应道，“嗻！” 答应了以后，他把镜子忙塞到衣袋里去了，整了整皮带进了参军室。 参军室除了一个老参军就是地图。参军房中坐，地图四 壁挂，进到房中的王五，最先还是望到那张有无数红色×字的地图，才回头望参军脸的。要明白本日情形，望参军的脸，还不如望那张地图上的大红×字的地位，较为容易了然一点。...
(末白)怎的打扮？(丑白)锦鞯灿烂披云，金镫荧煌耀日，香罗帕深护金鞍，紫游缰牵动玉勒。玛瑙妆就辔头，珊瑚做成鞍子。(末白)如今选几个在这里？(丑白)告郎中：如今无了。只有一万匹马，一千三百个漏蹄，二千七百个抹靥，三千八百个熟瘸，二千二百个慈眼。鞍鞒又破损，坐子又欹倾。抽辔尽是麻绳，鞭子无非荆杖。饿老鸱全然拉搭，雁翅板片片雕零。鞍辔并不周全，牵鞚何曾完备，其实不中。(末白)休胡说！若还不完备时节，我对府尹相公说，好生打你。(丑白)郎中可怜见，小人一壁厢自理会。(末白)马完备时节，牵在五门外厢，候状元谢恩出来，骑马游街。(丑白)不妨事，只教春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(丑先下)(末白)洛阳县管排设的令史过来。(净上白)厅上一呼，阶下百喏。(末白)排设完备了未？...
许中子看到马路对过的柳腊梅，手里拿着一条用火煨过的紫藤，歪着嘴压着腰在箍牛鼻犋。紫藤是一种硬藤，箍牛鼻犋的时候，双头往下锁，要用子母铆锁死，紫藤韧而硬，干后，收得紧。箍牛鼻犋，等牛老死了，牛鼻犋还是牛鼻犋，许中子心里清楚。而柳腊梅干这事绝不求人，求人要落人情，欠情如欠债，她也清楚。柳腊梅弄不妥帖那条牛鼻犋，挂在胸前的两条长辫子，左甩一下，右撩一下，两腿夹着紫藤，上下舞弄得情趣盎然。许中子觉得有意思了，是那两条辫子生动得有意思了，就喊了一声“腊梅哎”。柳腊梅抬起了头，不知道是谁喊她，四下里望，村落里少有人踪，到了夏秋两忙时节，外出的外出，下煤窑的下煤窑，闲天忙月，日头像湿了水的布，照人的时候放不开心情，白天短得想要做什么，什么都还没有做，就到了吃饭的时候了。树丛中有斑鸠生出，叫了两声，她无意抬手的刹那看到了小洋楼前的许中子。看了一眼，低下了头，这个人不可能叫她。黄...
本议第一惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。文学对曰：窃闻治人之道，防淫佚之原，广道德之端，抑末利而开仁义，毋示以利，然后教化可兴，而风俗可移也。今郡国有盐、铁、酒榷、均输，与民争利。散敦厚之朴，成贪鄙之化。是以百姓就本者寡，趋末者众。夫文繁则质衰，末盛则本方。末修则民淫，本修则民悫。民悫则财用足，民侈则饥寒生。愿罢盐铁、酒榷、均输，所以进本退末，广利农业，便也。大夫曰：匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙。备之则劳中国之士；不备则...
...::: 目 录 :::...［澳门全球华文同题诗大奖赛获奖作品选登］ 澳门应答．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．靳晓静 澳门：母语的抒情．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雨 林 峰景酒店的最后一夜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．林玉凤 莲花的心路——写给澳门回归五周年．．．．．．．．．．．．．．．．．．．淘空了［原创新作展示］ 杭洲湾，大滩涂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．俞 强 秋天深了．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．马 策...
周作人精选散文集爱罗先珂君一爱罗君于三日出京了。他这口是往芬兰赴第十四次万国世界语大会去的，九月里还要口来，所以他的琵琶长靴以及被褥都留在中国，没有带走。但是这飘泊的诗人能否在中国的大沙漠上安住，是否运命不指示他去上别的巡礼的长途，觉得难以断定，所以我们在他回来以前不得不暂且认他是别中国而去。 ①爱罗先珂（B·R·Epomehk，1889－1952），俄国诗人、童话作家。童年时因病双目失明。25岁离开俄国本士，先后在暹罗（今泰国）、缅旬、印度、日本等地漂泊。1921年日参加“五一”游行，被日本当局驱逐，来到中国。1922年2月，在鲁迅、周...
txtnovel.bbs.topzj第一部分 我的生活发生了翻天覆地地变化，其实也只是来自于这些幸福的景象。这时间里，我认为最坚硬的，最冰冷的，最丑恶的物质都充满了人情味。它们美丽地丑陋。它们温柔地冰冷，它们柔软地坚硬。美好笼罩着我的心，宁静布满我的脸，我依然是美女，而我的心却充满和平的爱心，温馨的爱意。我忠实于丈夫，丈夫只爱我一个人，我可以轻轻松松地过一生，明明白白地做女人。于是在这这段时间我的确是幸福地度日，无忧无虑的生活。美丽生活 1(1)美丽生活 1(2)美丽生活 2(1)美丽生活 2(2)美丽生活 2(3)美丽生活 2(4)...