奇妙之夜作者:斯蒂芬·茨威格 下面这些记述,是在男爵弗利特立希·米歇尔·冯·R的写字台里发现的,封成一小包。…… 这件事,我不曾跟任何朋友讲过,这是因为我觉得,我不可能使他们了解这事的深意; 再说,为这样一件偶然的事情而如此神驰魄荡,魂牵梦京,我也感到有些难为情。因为这整个事件本来只是一段小小的经历。不过,当我现在写下“小小的”这个词时,我立刻就注意到,写作时,要从确切的分量上来选择词汇,对生手来说多么困难。这么个简单之至的词儿,都摆不脱双重意义和造成误解的可能性。因为当我称这番经历只是小小的时,我的意思当然是相对的,是对那些轰轰烈烈的戏剧性的事件,同全体人民及其命运相关的事件而言;另一方面,我是就时间而言,因为全部经过只有紧紧凑凑六个钟头,没有扩展到更大的范围中去。...
海上文坛王海 由《海上文坛》编辑部策划的“谁是最辉煌的一代”的调查,涉及66届初高中毕业生即“老三届”、70年代的“小三届”(泛指1970年至1977年的中学毕业生)、如今的“六八式”(60年代出生,80年代大学毕业),年龄横跨25年。由于各自所处的时代和环境极其不同,所以成为事实上的三代人。另有少部分被调查者或比老三届稍许年长,或比六八式年轻。 老三届:一只翻来翻去的“两面黄”43.3%的被调查者认为老三届最辉煌,36.7%认为六八式最辉煌,13.3%则选了小三届,另有6.7%认为三者无法比较,不置可否。 耐人寻味的是,在认为老三届最辉煌的人群中,属于老三届的仅占30.77%,而小三届、六八式各占23.07%!从中不难看出各年龄层次的人们对老三届的普遍认同。在关于“辉煌的原因”一栏中,100%的人认为老三届之所以辉煌,是因为“经历过磨难”。对“磨难”一词深有体会的现代中国人似乎对老三届们接受苦难的心...
十里洋场浮华地 乱世儿女有情天【正文】 起首篇——十年前 20年代的冬天。 上海也飘起了雪。 一列火车靠了站。下车的人群纷纷涌向出口,有的直接跨上小汽车;有的找了辆黄包车就走;剩下的人也都提着行李快步离开。 慢慢的,人潮快要散尽时,黑洞洞的车站口挪出一对母女。母亲看来不过30岁左右,还算很是美丽的少妇,一张脸孔却出奇的苍白,还不时地咳嗽着,越发显得不胜虚弱。搀扶着她的女儿虽然才10岁出头,却已经显示出比母亲更胜一筹的美貌。雪嫩的皮肤,瓜子脸,杏仁眼,长大后一定是个少见的美人胚子。但此刻,小姑娘的脸上有着其年龄不堪负担的焦灼。只见她一手尽力挽着她娘的手臂,另一手紧紧地抓着行李箱,看着灰沉沉落雪的天空,紧张又茫然的不知所措。...
早晨是从半夜开始的。 昏蒙蒙的半夜里“咕咚”一声惊天动地,紧接着是一声恐怖的嚎叫。印家厚一个惊悸,醒了,全身绷得硬直,一时间竟以为是在噩梦里。待他反应过来,知道是儿子掉到了地上时,他老婆已经赤着脚下了床,颤颤地唤着儿子。母子俩在窄狭壅塞的空间撞翻了几件家什,跌跌撞撞抱成一团。 他应该做的第一件事是开灯,他知道,一个家庭里半夜发生意外,丈夫应该保持镇定。可是灯绳怎么也摸不着!印家厚哧哧喘着粗气,一双胳膊在墙上大幅度摸来摸去。老婆恨恨地咬了一个字“灯”便哭出声来。急火攻心,印家厚跳起身,踩在床头柜上,一把捉住灯绳的根部用劲一扯:灯亮了,灯绳却扯断了。印家厚将手中的断绳一把甩了出去,负疚地对着儿子,叫道:“雷雷!”...
作者:朱天文 这是台湾独有的城市天际线,米亚常常站在她的九楼阳台上观测天象。依照当时的心情,屋里烧一土撮安息香。 违建铁皮屋佈满楼顶,千万家篷架像森林之海延伸到日出日落处。 我们需要轻质化建筑,米亚的情人老段说。老段用轻质沖孔铁皮建材来解决别墅开天窗或落地窗所产生的日晒问题。米亚的楼顶阳台也有一个这样的棚,倒挂着各种乾燥花草。 米亚是一位相信嗅觉,依赖嗅觉记忆活着的人。安息香使她回到那场八九年春装秀中,淹没在一片雪纺,乔其纱,网绸,金蒽,纱丽,绑扎缠绕裹垂坠的印度热里,天衣无缝,当然少不掉锡克教式裹头巾,搭配前个世纪末展露于维也纳建筑绘画中的装饰风,其闲翘楚克林姆,缀满亮箔珠绣的装饰风。...
谨以此书献给曾在这块土地上战斗过的战友和热爰和平的人民愿世界走向进步,走向繁荣!出 版 前 言第一章 飞赴坎大哈1.1“你是第一个来美国不到4个月就当上轻骑兵的中国年轻人。”教官长毫不掩饰对我的赞赏夏威夷是个好地方,除了四季不变的摄氏18至27度的日气温外,还有那迷人的日出日落,未受污染的沙滩海水。然而,公元2004年的暮春,当伊拉克战争一年多之后,我们却要离开这座海上天堂,开赴另一个世人瞩目的战场——阿富汗,执行反恐战斗任务,保证阿富汗大选及战后重建工作的顺利进行。我所在的美国陆军第25步兵师航空旅奉命于3~4月份出发。悍马战车等辎重早已装运启程。车载船运,飘洋过海,那些笨重家伙据说得一个半月左右才能到达目的地。而我们则带上随身物品,携轻武器,乘飞机绕道欧洲,去阿富汗南部城市坎大哈集结。4月初的《柏林宣言》,包括东道主德国及中国等大国在内的国际社会一致要求世界应对阿富汗的重建予以安...
老和尚在菩提精舍的開示十德相金剛瑜伽圓滿法全剛瑜伽圓滿法 上卷金剛瑜伽圓滿法 下卷主解正行釋義甘露簡介回前頁回首頁聖僧鐵記引言「果然世外有高人」一書出版以後,給整個世界佛教界帶來了法喜的昌音,影響甚大,但有很多顯宗人士也不甚了解其法義之究理,認為老法王即是密宗之法王,似乎未曾涉及顯宗諸教,他們認為顯宗人士不宜展觀,但他們萬萬想不到的是,老法王是顯宗至高大師真正的方丈大和尚,密乘法王。老和尚雖然是美國正法寺的住持,但是,依住顯宗、淨土、密乘的菩提精舍也是老法王的弘法之地(地址在美國加州)。此次我們把他老人家當時對我們開示的法,轉記綜合匯融於「果然世外有高人」一書內容之中,現重新出版該書,更名為「聖僧鐵記」。為什麼要更名為「聖僧鐵記」呢?因為有很多人看了「果然世外有高人」一書後,認為書中內容都是在談論神通,不是具有正知見的佛弟子所應參訪學習的;又有些人見到某某高僧大德具有...
第一回 贤良母命子省亲 英雄汉锄奸惹祸 自古忠奸贤佞,历朝混沌难分;明哲庸愚,举世矇眬靡辨。是谓人有忠奸愚哲,难在洞分其邪正也。然在士庶,不分其邪正,其害尚属浅鲜,倘被其惑者,不过灾及其身,为一家之害耳。至为君上被其所惑,于大害匪轻矣。邪正不分,则君子日退,小人日增矣。其祸患岂非遍及于天下。是以分辨忠奸邪正,是为君之首务而大有关乎政纪也。是古今大略之所同鉴。盍不观乎宋之神宗天子,溯其在位一十八载。其初专任王安石改革太祖开国法度,行免役、马市、青苗新法,扰害遍及于天下,民不聊生,逃亡者几于过半。以安石之奸邪,所以知谏院吕诲直指之曰“大奸似忠,大诈似信。”亦疾恶奸佞之臣为难分辨别之论者也。此略叙神宗初即位时,为大奸臣所误,改革先圣贤制度,不依先王宗祖之法而祸及天下众苍生。今且撇开,再叙内宫一事,回龙一说:乃慈云殿下逃难走国,后得众藩王起发义师,归国诛灭奸党一书。...