玉藻　　天子玉藻．十有二旒．前后邃延．龙卷以祭．玄端而朝日于东门之外．听朔于南门之外．闰月．则阖门左扉．立于其中．皮弁以日视朝．遂以食．日中而馂．奏而食．日少牢．朔月大牢．五饮．上水．浆．酒．醴．酏．卒食．玄端而居．动则左史书之．言则右史书之．御瞽几声之上下．年不顺成．则天子素服．乘素车．食无乐．　　诸侯玄端以祭．裨冕以朝．皮弁以听朔于大庙．朝服以日视朝于内朝．朝．辨色始入．君日出而视之．退适路寝听政．使人视大夫．大夫退．然后适小寝．释服．又朝服以食．特牲三俎．祭肺．夕深衣．祭牢肉．朔月少牢．五俎四簋．子卯．稷食菜羹．夫人与君同庖．君无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．君子远庖厨．凡有血气之类．弗身践也．至于八月不雨．君不举．年不顺成．君衣布搢本．关梁不租．山泽列而不赋．土功不兴．大夫不得造车马．...　

　　目录　　·引子　　·第一章　　·第二章　　·第三章　　·第四章　　·第五章　　·第六章　　·第七章　　·第八章　　·第九章　　·第十章　　·第十一章　　·第十二章　　·第十三章　　·第十四章　　·第十五章　　·第十六章　　·第十七章　　·第十八章　　·第十九章　　·第二十章　　·第二十一章　　·第二十二章　　·尾声　　　引子　　假如可以按时间刻度横切世界，物质世界和精神世界，就能发现许多值得回味的人际关系循环。　　一对恋人手牵手互相注目，是两点循环；丈夫看着孩子孩子看着母亲母亲看着老公，是三点循环；而当一对情人在汽车里做爱，男人想的是家中的妻儿，女人想的是布拉德?皮特或比尔?盖茨，物质世界里的两点循环，在精神世界里却已经发散成了一把双头叉子。...　

作者：清.古吴墨浪子目录序卷一 葛岭仙迹卷二 白堤政迹卷三 六桥才迹卷四 灵隐诗迹卷五 孤山隐迹卷六 西泠韵迹卷七 岳坟忠迹卷八 三台梦迹附录《于祠祈梦显应事迹》卷九 南屏醉迹卷十 虎溪笑迹卷十一 断桥情迹卷十二 钱塘霸迹卷十三 三生石迹卷十四 梅屿恨迹卷十五 雷峰怪迹卷十六 放生善迹序　　宇内不乏佳山水，能走天下如骛，思天下若渴者，独杭之西湖。何也？　　碧嶂高而不亢，无险崿之容，清潭波而不涛，无怒奔之势。且位处于省会之间，出郭不数武，而澄泓一鉴，瞭人须眉。苍翠数峰，围我几席，举目便可收两峰、三竺、南屏、孤屿之奇，随棹即可跻六桥、十锦、湖心、花港之胜。至欲穷其幽奇，则风雅之迹，高隐之庐，仙羽之玄关，名衲之精舍，山之麓，水之湄，杰阁连云，重楼霞起，又竟月之游不足尽也。所以佳人才子，或登高选句，或鼓楫留题者比比；而忠贞节烈，寄影潜形者，亦复不少。甚而点染湖山，则又有柳带朝烟，桃含宿雨...　

　　导　　读　　目　　录　　第　一　回　唐太宗大放花灯　武媚娘临风露秀　　　第　二　回　花里针计赚多娇　张六郎情输双美　　　第　三　回　昌宗幸入合欢宫　媚娘巧弄鸳鸯伴　　　第　四　回　武行之清明祭扫　刺毛虫诡计揉花　　　第　五　回　武媚娘酒饵迷情　墨花庄罗帏野战　　　第　六　回　玉妹魂消忘秘密　龙阳斗健胜醍醐　　　第七　回　白公子契结三思　李宜儿藏春一笑　　　第　八　回　周玉妹寄迹空门　武媚娘重归庭院　　　第　九　回　三思兰室旧风流　玉妹禅林诉寂寞　　　第　十　回　白公子尼庵私会　李宜儿月下佳期　　　第十一回　狄仁杰为德拒色　武媚娘选侍入宫　...　

...::: 目　　录 :::...［卷首语］　　诗与诗的形式美．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑　敏［好诗共享］　　月光（经典）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．海　子　　傍晚（原创）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．张　联［生活的底片·组诗精粹］　　沂蒙群麓（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　书　　旱季（三首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．季栋梁　　我想看看春天的模样（外二首）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王耀东...　

****************书评及简介***************-《天香百合》触碰道德禁区-　　《天香百合》触碰道德禁区　　信报讯(记者裴钰)被誉为“军旅第一美女作家”的王曼玲，22日在三联韬奋书店推出新书《天香百合》。　　作家参加了新书发布会，他赞扬该作语言流畅华美，努力挖掘人性之善良，体现了作者严肃的人生思考，并提议对这部引发道德争议的作品保持包容的态度。王曼玲表示自己的创作揭示了女性身处绝境时刻的善良本性。　　《天香百合》描写了女学生玉香因偷吃禁果而怀孕，遭遇开除学籍、情变、重病等命运历程，围绕着忠贞、友谊、挽救亲人等曲折情节，挖掘了人性的凄美，体现了作者犀利直率的思考。...　

-　　作者简介　　蒋方舟，已经到了极其爱臭美的十二岁，这是个比儿童大一点，比青年小一点的买不到衣服的年龄希。我生活在湖北襄樊市。九岁的时候出版了《打开天窗》，十一岁的时候出版了《正在发育》。这个性感的题目，使得我要向所有的同学解释：“心理和生理双发育。”我目前在《南方都市报》等报纸开专栏。我认为这本《》超越了《正在发育》，但发育的列车依然在“轰隆隆”地往前开着。　　　　幽默一家亲（自序）　　几天我看《围城》的时候，忽然发现：“钱钟书和我好像呀！”转念一想，这样恐怕会引起公愤，连忙改口说：“不对不对，是我和钱钟书好像呀！”...　

食、色，性也。性，也如同吃饭穿衣，是人生的一个主体内容，写写又何妨？废都里面，有不少作者打的框框，以及此处作者删去若干若干字的地方。很有些效仿张竹坡金瓶梅洁本的样范。这不免有自我炒作之嫌。看张竹坡金瓶梅洁本是在废都后。彼框框不比此框框，框过之后，明显就有些不通顺了。而此框框，框多框少，不碍于阅读，依然很流畅的。不能不让人认为有故意增加卖点之嫌。而据杂志上某作家言，渠看过贾先生手稿，根本就不存在删除部分。再后来看了全本的金瓶梅，在性描写上，才觉出废都仅仅是擦边球而已 。当然，金瓶梅大量的具体性描写，是与当时的社会背景分不开的。...　

　　八月三十一日对于金超来说就是这样一个日子。　　这天早晨金超来到了首都北京，当时他丝毫没有意识到这一天在他生命历程中的重要意义。后来他无数次想起它，他发现所有成功的欢乐和遭受挫折的痛苦，都与这个表面上看起来平平常常的日子有关，他的一切都是从这一天开始的。　　这是他第一次坐火车，第一次走进大城市。　　当时，形象丑陋的北京西站还只是图纸上的一种设想，关于北京西站的种种腐败传闻还没有成为老百姓的街谈巷议，位于东长安街南侧的北京站仍是全国火车进京的主要门户。　　这是一个讨人喜爱的小伙子，中等身材，面貌黧黑，目光纯净，就像所有从农村来的小伙子一样。他穿着短小的白色衬衫，肩胛处还印着没有洗掉的青草印痕；一条说不上什么颜色的裤子，膝盖处形成两个很大的隆起，裤脚磨出了毛边；一双城市里已经没有什么人穿了的蓝色球鞋，显然刚刚被擦拭过，橡胶部分白得耀眼。...　

　　道教所供奉的神　　真武神 武当山道教最高尊神。真武即玄武，古代神话中，北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。道教附会说，玄武生于黄帝时，为净乐国太子，入湖北太和山修炼，久而得道，被玉帝册封为玄武真君。宋真宗时，改玄武为真武。天禧二年（1018）加封真武为镇天真武应 圣帝君，简称真武帝君。由宋至明，历代皇帝对真武屡加封赠。自道教把真武奉为人格化的神以来，武当山道教把它尊为最高尊神，沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像，铸于十二世纪初，铜制，像作披发，赤足履龟蛇。...　

作者：(美)谭恩美著//张德明//张德强译出版社：浙江文艺出版日期：1999年9月 版次：1ISBN：753390825 页数：412谨以爱意和敬意献给我的母亲黛西·谭，以及她对我父亲约翰（1914-1968）和我弟弟彼得（1950-1967）的美好回忆。　内容简介　　 华裔美国作家谭恩美继处女作《喜福会》之后的又一部力作《灶神之妻》受到美国读者群和批评界的极高赞誉，尤其是书中关于中国的细节描写和传统故事引发了西方主流读者的极大兴趣。本文试运用原型批评的方法揭示出谭恩美书写的中国故事是以古希腊神话中帕尔修斯拯救岩石少女的故事为原型的，并从萨义德东方主义理论的角度分析其在美国大受欢迎的原因：一是在于其基本故事情节和主题与西方读者的集体无意识不谋而合，二是源于蕴含在这个原型故事中的东方主义意识迎合了西方主流读者群的窥视欲和纡尊降贵的施恩心理。...　

河洛绝学知识讲座杨筠松河图洛书堪与地理绝学清朝国师康基田真传河洛堪与学在我国已有数千年的历史，因其理高深，其法独特，应验无误，方得泫传至今，历代名家辈出，如汉代黄石公、唐朝杨筠松，近三百年间首推蒋大鸿和康基田师徒，因秘旨不能轻泄，所以才有伪书误人之说，尽管市面上假托杨公，蒋公之名的伪书多如牛毛，但得其真传者却廖廖无几，河洛风水之秘诀心法全在掌中运用，简单易行，准确率居各派之首。运用特点：以先天为体，并运用河图先天五行，卦位，洛书后天神数及二十四山颠倒顺逆的挨星法来运算而定吉凶，阴阳二宅择日的奥妙全在六掌中，只要确定坐向，再结合峦头，即可快速而准确地断出主家的官、财、病、人丁兴衰、是非官讼，*盗赌毒、意外之灾、产厄、乱伦之事及出上吊投河、聋哑痴呆、跛子、匪人和三教九流之辈，并可具体到何人何时，应验如神。而调整化解之法是应用本门独特的来龙定穴，消砂纳水、理气分金、抽爻...　

——庄子人类是在胆战心惊中生存过来的。——普鲁斯特第一部：旗镇第一节天还是黑的，阿妈就喊醒了我。阿妈起得更早，她已为我煮熟了滚烫的羊杂汤。我喝了一身热汗，热乎乎地就出了家门。阿妈为我找好进旗镇的马车，已等候在院子的大门外。赶车人在门口走来走去，把马鞭子甩得啪啪作响，醉意十足。每匹马的笼头上，都佩戴着九只黄铜铸的虎头铃铛。每只金黄的虎头铜铃铛，都张嘴含着朱砂色的铁珠，晃动起来清脆悠扬，气势威猛。四匹马个个精神抖擞，驾辕的红马和左套的青花马，比赛似的各自翘起尾巴，屙出了一堆粪便。大便的同时，马儿也开始撒尿。红马是骟过的骒马，一时，在滚圆的屁股上，瀑布般地屎尿俱下，一派热气腾腾的景象；青花马是公马，撒尿就像肚子底下，吊起了一只黑色的粗水管子在喷水，稀里哗啦，煞是壮观。看来它们确实是吃饱了夜草。...　

作者：马三立、赵佩如演出本甲：您倒好啊？乙：好。甲：老没见您。乙：唉。甲：您了胖啦啊？乙：我呀？还那样。甲：精神儿多好呀！乙：啊。甲：赵佩如啊！乙：唔。甲：你老人家呀。乙：唉，您甭这么客气，我干吗还老人家呀？！甲：我最喜欢您！乙：噢。甲：我最喜欢赵佩如。乙：喜欢我？甲：聪明，聪明！乙：嗨！我够笨的！我还聪明呢！甲：在相声演员之中啊——乙：啊？甲：得数你了。您的艺术水平高！乙：您可别这么捧我。甲：唉，不假。您的文化水平高！乙：我有什么文化啊？甲：不管怎么吧，您比我强。比我先强得多。我看您写字儿写得，比我好。您念书比我多。...　

　　一你家院里有棵小树，树干光溜溜，早瞧惯了，可是有一天它忽然变得七扭八弯，愈看愈别扭。但日子一久，你就看顺眼了，仿佛它本来就应该是这样子。如果某一天，它忽然重新变直，你又会觉得说不出多么不舒服。它单调、乏味、简易，象根棍子！其实，它不过恢复最初的模样，你何以又别扭起来？这是习惯吗？嘿，你可别小看了“习惯”！世界万事万物中，它无所不在。别看它不是必需恪守的法定规条，惹上它照旧叫你麻烦和倒霉。不过，你也别埋怨给它死死捆着，有时你也会不知不觉地遵从它的规范。比如说：你敢在上级面前喧宾夺主地大声大气说话吗？你能在老者面前放...　

另類八字學強調的是在最短的時間裡學會八字論斷，不依傳統八字論法三更燈火五更天的苦讀古籍，不講前輩高人一直用力的那些令人撲朔迷離的格局用神。用感覺用實戰去體驗一個八字！　八字講的就是人生。如果方法不能準，再多的方法都只是紙上談兵，另類八字學談的方法是建築在實際論命的基礎，準度應該都在一定的水準要求。要看懂這些文章的人，要能夠懂八字的基本起例。萬年曆中有，程式中有，前人的文章中也有。＊　另類快速八字起法： 用國曆生日．年柱：　以立春分年，　國曆　２／４　ｏｒ　２／５　立春。天干：　個位數減２，　例如：　民國８５年，　５－２＝３，　甲１乙２丙３...