周作人精选散文集吃菜偶然看书讲到民间邪教的地方，总常有吃菜事魔等字样。吃菜大约就是素食，事魔是什么事呢？总是服侍什么魔王之类罢，我们知道希腊诸神到了基督教世界多转变为魔，那么魔有些原来也是有身分的，并不一定怎金邪曲，不过随便地事也本可不必，虽然光是吃菜末始不可以，而且说起来我也还有点赞成。本来草的茎叶根实只要无毒都可以吃，又因为有维他命某，不但充饥还可养生，这是普通人所熟知的，至于专门地或有宗旨地吃，那便有点儿不同，仿佛是一种主义，现在我所想要说的就是这种吃菜主义。吃菜主义似乎可以分作两类。第一类是道德的。这派的人并不是不吃肉，只是多吃...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第23节：忍耐这一切苦楚的力量作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　"那太太是说我做错了吗？"　　"噢，那倒不是……"　　"不管在哪儿，哪里有让佣人去上学的东家呢？这才让人笑话呢！"　　"不过，该干的活儿，阿信不是都干得挺好吗？听松田老师说，她也能好好地照顾阿武，学习也相当不错。"　　阿信一直在暗处默默地听着太太和阿常的争论。只听阿金又劝道："一个七岁的孩子，能够这样，也算有志气的了吧？她已经忍耐了一个月了，我们这边也应该……啊，阿常……"　　阿常还是一副无动于衷的样子。阿金说道："老爷也是这个意思。"...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第43节：在风雪里昏过去了作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　天色已经很晚了，阿信一个人蹲在柴房里。俊作被士兵们枪杀的那一幕又浮现在她的眼前。　　"大哥哥……"泪水顺着阿信的脸颊滑落下来，她久久地啜泣着。　　这时，作造、庄治、阿仲和孩子们正围坐着吃着晚饭，阿藤忙着照料大家吃饭，她碗里的萝卜饭和大酱汤纹丝未动，祖母阿仲也没有动筷子。作造面露不悦，一声不吭地扒着饭。　　大家吃完晚饭后，阿藤来到柴房，一只手抱着一条被子，一只手端着一个饭盘，盘里盛的是自己那份饭和汤。阿信正蹲在那里出神。阿藤轻轻地唤道："阿信，吃饭了！"...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第50节：你为什么要拦住我？作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　一股不祥之感袭上了阿信的心头。阿信吩咐弟弟妹妹："我去找奶奶，你们乖乖地等着啊。小娃娃在柴房里睡觉，要是醒了，你们看着她。我马上回来。知道了吗？"说完就飞奔了出去，一边跑着，一边四处张望，寻找阿仲的身影。　　"奶奶！奶奶……"阿信拼命地跑着，心头的不祥之感越来越浓重。　　在一条小路上，村子里的一个大婶见到阿信在找奶奶，告诉阿信："我看见你奶奶往河边去了。看上去腿脚很不方便啊，一个人出去太危险了。要是不小心……"...　

演艺圈张子杨　　天看过地中海沿岸拉丁语区的蓝天。诗人里尔克也曾将自己比做白色的鸥在天海的蓝中穿梭。也听到过非洲毛里求斯阳光的热烈，那鼓点的急促和草裙的婆娑。这一切都使人感动，为那份浓郁的活着的气息，那呼和吸的气息。但天不是都这样。　　西藏的天是浑圆无迹的一整块，宛如亘古以来未曾搅动的池水，宛若千载下风没触过的岩冰。这就是西藏的天，是千年不见人回乌斯藏的孤寂，是万里纵横风雪声的回响。　　我看到它时，并没有意识到它，汽车从机场到拉萨缓缓地开着，大脑里却是空白的。夜里，我闭上眼睛，一切都还在，那强烈的蓝，那远远的闪光，只有一个词来形容——纯洁。它是清澈的，但底在哪里呢？它是那么的炽烈，但又是绝对的无情。佛就在里面，所以佛是宽容的，又是冷酷严峻的。也许这就是藏歌高亢激越的原因，否则又有什么能够用来穿越这天的寂寞呢？拉萨是我生活的主要地方。因为阳光格外好，所以又叫日光城。...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第47节：被父亲说得羞愤交加作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　阿藤也说："是啊，你不用担心家里……"　　作造生气地说："你们胡说什么？去年秋天收的米，到今年夏天就要吃完了，那只能再跟地主老爷借米。要是不赶紧填一填这个窟窿，今年打下的米，又只好赔上利息还给老爷。要是今年米的收成不好，那又怎么办呢？"　　阿藤还是担忧地说："可是……我还是不愿意让阿春去制丝厂。"　　阿春赶紧说："好啦，我自己想要去那里的……"　　作造说道："要是阿信能出去做工，家里也能轻松点，可她干到一半居然跑了！再加上出了那么回事，就算想让她出去做工，人家介绍人也根本不理我们！"...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第30节：他们非要说我偷了钱作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　俊作说："你给炉子添点柴火吧！"　　阿信连忙给地炉添柴，一边又问道："大哥哥，你为什么要一个人住在这个地方？"　　"……"　　"你没有爹爹和娘吗？"　　俊作问道："你几岁了？"　　"七岁……"　　"你这么小，就要去做工吗？"　　"因为家里奶奶生病了，还有小弟弟和小妹妹，我要是在家的话，奶奶和娘就没有饭吃了。"　　俊作沉默了。　　"我出去做工的话，能换一大袋米呢！娘肚子里的孩子就不会死了，可以安心地生下来了。"...　

第二天早上起来，感觉身体酸疼酸疼的，肯定是昨天踢球弄的，哎！真是老了！下楼去洗漱，没看到兰姐，海莲她们，门都是关着的。没起来？看看外面大亮的天儿，也不可能啊，准是上班的上班，上学的上学了，心想今天又要迟到了。上楼一看手机的时间，都9：30了，不行，赶快收拾东西去学校，我可不想再被那婆妈妈的张导教导了。身上疼也不能不去上课的，记得今天好象有老头子的课。老头子是我们系的主任，要说他下来讲课是有原因地。我们系是小系，象电商那种大系都是学校或者本系主任就能请到好的老师来讲课，而我们呢？人少，钱收的也少，想要找好的老师很破费的，没办法主任就身当士卒下来给我们讲课了，到别说他一下来逃课迟到的还真少了，毕竟人是主任，多少也得给点面子。...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第8节：不管多么困难都要去作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　司机告诉他，这是因为前面还有村庄，只是没有除掉雪，所以车子开不进去。　　走着走着，阿信越来越疲惫，不禁叹息道："唉，看来还是不来才对，这么厚的积雪，大概走不到那儿了……"　　阿圭说："奶奶你在说什么呢？你不是一直在努力，不管多么困难都要去吗？"　　"等雪化了的时候，我再来一趟……"　　"好了，奶奶，"阿圭把后背朝向阿信，"咱们不是说好了吗？就算背着奶奶，我也要带你去那个村子。你看，我连带子都准备好了……"看到阿信还在犹豫不决，阿圭催促道："来呀，没有人看到的。"...　

您所在的位置：登陆网站＞奥普拉·温弗瑞传＞正文回目录第34节：一个事件作者: [美]海伦·S·加森　　一年后，昆西·琼斯又出现在《O》杂志2002年9月刊上，这次的主题是"一场大梦"。其中有一篇文章题为《治疗：震惊世界的一天》，包含了11个段落，都是有关2001年9月11日灾难的。这篇文章敏感地强调了"11"这个字，内容包括11位美国知名人士的反思。他们来自出版业、电视新闻媒体、电影业、娱乐界和文学界，道出了那次国家灾难给他们带来的思维的变化。每个观点都是作者的个人观点，而且每个观点都和所有其他观点截然不同。　　琼斯是这期杂志作者之一。他的观点列在三个大标题中，作为对整个文章合集的导读。琼斯谈到他早年从事音乐的时光，那时他吹奏小号，1953年和音乐明星莱昂内尔·汉普顿一起旅行，那是奥普拉出生的前一年。琼斯1956年和迪兹·吉勒斯彼一起去了北非和其他一些国家。自那以后，许多国家的名字对于大家来说都变得...　

土地的寻觅我和俗溪最初相识在文化革命这幕戏剧的尾声部分。而在幕社会戏剧中，我伙扮演的角色原来是属于两个相互敌视的“营垒”，漫长而无谓的争斗，耗尽了所有人的热情，带来的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作为没有胜利者的战争结束了，但可悲的是，失败者之间的对产情绪仍然十分强烈，意外的是，我和谷溪却在这个时候成了朋友。把我们联系起来的是文学（这是一个久违了的字眼）。在那时之前，谷溪已经是省内有些名气的青年诗人，早在一九六五年就出席过全国青年业余文学创作积极分子代表大会。共同的爱好使我抛弃了派别的偏见，一起热心地投入到一个清风习习的新天地里，忘却了那场多年做不完的恶梦。...　

您所在的位置：登陆网站＞阿信＞正文回目录第36节：大哥哥，你杀了几个人作者: 赵玉皎 译 [日]桥田寿贺子　　阿信不做声了。　　"假如阿信和邻居吵架，把对方杀死了……"　　"我？我怎么会干这么可怕的事情！"　　"你不愿意吧！就算是吵架得胜了，伤害别人或者杀死别人都是不允许的，是吧？"　　阿信点点头："如果做了这样的事，肯定会被警察抓走的。"　　"是啊，那会被立刻送进监狱，受到严厉的惩罚。可是，战争的时候，军队满不在乎地做着这种可怕的事情，无论杀多少人都没关系，别说是有罪了，你杀人越多，功劳就越大。要是不杀人，就没办法取胜啊。可是，做了这么可怕的事情，就算是胜利了，能说是光荣的吗？"...　

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一、何草不黄何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。·注释:刺统治者征役不息，人民受难，不如野兽。将：行也。玄：赤黑色。矜（音官）：通鳏。老而无妻的人。一说指危困可怜。率：循。芃（音蓬）：兽毛蓬松貌。幽：深。栈车：役车。一说竹木之车。二、苕之华苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！·注释:...　

　　每天早上，北京街头就会出现一些早点摊。有一天我起早了，走着走着感到有点饿，想到摊上吃一点。吃之前先绕到摊后看了一眼，看到一桶洗碗水，里面还泡着碗。坦白地说，与一桶泔水相似。我当时就下定决心，再不到小摊上吃饭。当然，我理解那些吃这种早点的人，因为我也当过工人。下了夜班，胃里难受，嘴里还有点血腥味，不吃点热东西实在没法睡；这么早又找不到别的地方吃饭，只好到摊上去吃。我不理解的是那些卖早点的人。既然人家到你这里吃东西，你为什么不弄干净一点？　　我认识一个人，是从安徽出来打工的。学了点手艺，在个体餐馆里当厨师。后来得了肝炎，老板怕他传染顾客，把他辞掉了，他就自制熟肉到街上去卖。我觉得这很不好，有传染病的人不能卖熟食。你要问他为什么这么干，他就说：要赚钱。大家想想看，人怎么能这样待人呢。只有无赖才这样看问题。我实在为他们害羞，觉得他们抛弃了人的尊严。当然，这里说到的不...　

　　《私人生活》写了女同性恋。《红杜鹃》里也写到了同性恋，女主人公和一们女指导员爱得发昏，想要做爱，又不知怎么下手，就说：“让我们在战争中学习战争吧。”——当时人们疯不疯傻不傻的劲头全都跃然纸上，这一笔很成功。相比之下，《私人生活》中禾寡妇和倪拗拗搞的那些事，倒让人看不懂了。拙劣的场面描写夹杂着一些没来由的感慨，倒像出自中学生的手笔。而《私人生活》中异性恋比同性恋写得还坏，举例来说，主人公倪拗拗和Ｔ老师初次发生性关系，是在一个叫做“阴阳洞”的地方，这个地名叫人想起了地摊上署名“黑松林”的下游读物。这地方看上去像个墓穴，实际上却是个餐厅；在干那件事之前，先吃了十道大菜，其中包括猴子的腿，……干完之后，又来上一段哲学思辩。我不知道别人感觉如何，反正我没猜出这么写用意何在。...