...::: 目 录 :::...［原创新作］ 时光重现（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐俊国 一阵风（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．草人儿 谁愿做乡村邻居（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．厉彦林 更 远（组诗）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱 积 诗四首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周志强 诗五首．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．韩高琦...
１．２． 至于书中的男主角的模特原型，是我在军区部队时的一位作战英勇无畏的参谋长。“文革”时他被搞成“军内一小撮”而被批斗，他的妻子或由于害怕政治上受牵连，亦或由于攀附权贵向上爬而跟他划清界限。……为什么对一个抗日战争时期有功的英雄会有这种惨痛的命运？想一想，真令人悲愤。当然我也综合了更多的我熟悉的人物，形成了这个典型人物。我对他（她）们是如此地有感情。当我写他（她）们的时候，他（她）们的音容笑貌是那么栩栩如生地活动在我的眼前。我仿佛又和他（她）们生活在那个战火纷飞的峥嵘时代了。３． 那场旷日持久、残酷无比的抗日战争已经过去了半个世纪。它不仅带给中国人民和亚洲许多国家的人民以巨大的灾难，同样给发动战争的日本人民带来深重的灾难。按照我最初的构想，只想和过去有人写抗日战争的文学作品那样，写出战士如何英勇抗击敌人，人民如何支援战争的生动故事就可以了。但是，随着历史...
怀念爱情谭力 著内容简介序引子第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章尾 声跋 内容简介混沌青春，糊涂爱倩，校园商潮，宿舍麻将战……八十年代后期的大学围墙里发生了什么？不可一世的“天之骄子”的精神堡垒为什么轰然倒塌？《怀念爱情》，一部少有的直接描写当代大学生活的长篇，真实得丑陋、真挚得赤裸，这里的故事居然会包含着那么多的美丽和丑陋，以致让人读起来脸红心跳，满耳涛声。但沉沦中自有奋起，情爱过后有大悟大彻，从“大一”到“大四”，大学历程...
周作人精选散文集妇女运动与常识现在的中国人民，不间男女，都是一样的缺乏常识，不但是大多数没有教育的人如是，便是受过本国或外国高等教育的所谓知识阶级的朋友也多是这样。他们可以有偏重一面的专门学问，但是没有融会全体的普通智识，所以所发的言论就有点莫名其妙，终于成为新瓶里装的陈“的浑”酒。这样看来，中国人民正是同样的需要常识，并不限于女子，不过现在因为在“妇女运动号”上做文章，所以先就女子的方面立说罢了。妇女运动在中国总算萌芽了，但在这样胡里胡涂，没有常识的人们中间，我觉得这个运动是不容易开花，更不必说结实了，至少在中坚的男女智识阶级没有养成常识以前，...
处在社会转型期的人们，心灵发生着频繁而巨大、急剧又微妙的变化，《心灵体操》意在倡导通过做心灵体操，让心灵保持健康与纯洁。刘心武说，这些随笔首先是为自己写的，“坦率地说，与大家一样，我的内心深处同样有着大块的灰色地带。比如我在50岁以前，有嫉妒同辈作家之心，害怕他们超过自己；60岁后又羡慕青年一代作家的才情，恐慌他们盖过了我们这代作家的风头。好在我这些年及时‘做操’，才驱散了郁积在心里的阴影，心态变得健康明媚起来。”时代文艺出版社 出版 作者：刘心武/* 标题 */心灵体操/* 目录 */我的心理保健操玻 璃 翠(1)...
《笛声何处》****************自序***************-自序- 中国历史充斥着金戈铁马，但细细听去，也回荡着胡笳长笛。 只是，后一种声音太柔太轻，常常被人们遗忘。 遗忘了，历史就变得狞厉、粗糙。 十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。 应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。 十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。...
芙月宫，这是一个不可思议的地方。尤其是宛若仙境的环境。这里的女子个个美若天仙，并且里面的女子都是出身名门的大家闺秀。人们好奇的是大家千金又为何会在这里呆着。就是在这里当个女俾也心甘情愿。可芙月宫，没有什么特别的宫规。女子若想和自己喜欢的人在一起，只要通知管家，经过若纤同意即可。芙月宫，这里的四大女俾依琴/依棋/依书/依画，今日随若纤出游。若纤坐在轿子里，由四大女俾抬着，俩个人在前面撒芙蓉花瓣。众人一看便知是芙月宫的人，文浩一听，便往外面一看。谩天飞舞的花瓣，依依铙铙的美人。...
第一章 当鞋子合脚时庄子是最难得的开悟者之一，甚至比佛陀或耶稣更加难得。因为佛陀与耶稣主张有为，而庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；许多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。无论你通过意志做成什么，总是会成为一种负担，一种冲突，一种内在的紧张，你随时都有可能失去它，它必须被持续地保持着，保持它需要能量，保持它最终会把你消耗掉。只有通过无为得到的才永远不会成为你的负担，只有不成为负担的东西才能成为永恒。只有无一丝一毫不自然的东西才能永远永远与你在一起。庄子说，真实、神圣与存在是通过完全的忘我达到的，甚至对于这一...
经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也，是亲也，义也，序也，别也，信也，一也；皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辩焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也，一也；皆所谓心也，性也，命也。...
楔子——第一个人 一只小手撩开绸帘，她走进阴暗不明的厅堂。 不是她要说，好好一个正厅，弄得要亮不亮的，成排烛火经过高人的指点，烛光落在“教主宝座”上时，交织出教主其实很鬼魅的错觉。 “沄儿，你瞧，我替你带来什么新玩意！”教主笑盈盈地向她招手。 她老牛慢步，慢腾腾地来到宝座旁，任着教主拉起她的小小手。 “教主为沄儿带来什么新玩意？”她语气平平，眼角眉梢并未透露光彩。 “你这小丫头片子，年纪小小，就爱装老成。”教主笑道。 不，不是她爱装老成，她的梦想是什么年龄就该做什么事。根据她的研究，她这年龄理当在房里学做女红之类的，不是在这里跟这个教主勾心斗角。...
作者：霍斐然《黃帝陰符經》原文經曰：觀天之道，執天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌；五賊在心，施行於天；宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機也；立天之道，以定人也。天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克；奸生於國，時動必潰；知之修煉，謂之聖人。天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜也；萬物，人之盜也；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安，故曰：食其時，百骸理，動其機，萬化安。人知其神而神，不知不神所以神也。...
作者：如风（一） 夏日的夜似乎总是特别的短。 才是凌晨四点来钟，天色已经有许多亮色了。光线透过百页窗像一片片撕碎的布条覆盖在成安身上，也将思绪割裂了开来。 成安早已没有了睡意，便倚在床背上抽了一支烟。本来早上醒来后，成安一般会在床上把一天的事情在脑海里整理一下，有了一个清晰的计划后再起床。这是多年来形成的习惯。然而今天他已经将一支烟抽完了，脑海里却仍是茫然一团，所有的思绪都消散进烟雾内。 成安知道这一切都是因为昨天节目中的那个电话。...
卷之一 母仪传有虞二妃有虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英。舜父顽母嚚。父号瞽叟，弟曰象，敖游于嫚，舜能谐柔之，承事瞽叟以孝。母憎舜而爱象，舜犹内治，靡有奸意。四岳荐之于尧，尧乃妻以二女以观厥内。二女承事舜于畎亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。瞽叟与象谋杀舜。使涂廪，舜归告二女曰：“父母使我涂廪，我其往。”二女曰：“往哉！”舜既治廪，乃捐阶，瞽叟焚廪，舜往飞出。象复与父母谋，使舜浚井。舜乃告二女，二女曰：“俞，往哉！”舜往浚井，格其出入，从掩，舜潜出。时既...
目录序言：生活是美好的圣诞节的蜡烛听听那冷雨与好人同行沉重的土豆丝幸福的开关电梯工布鲁斯最好的果实永久的悔面对不幸的姿态我没有鞋，他却没有脚别饿坏了那匹马微笑的价值我的世界观母亲的礼物上进之心带来财富我在垃圾堆捡报纸18岁我有了第一支红玫瑰三轮车上的岁月无私是永恒的美德菜叶情深我给自己动手术生存智慧年轻的老鼠婚姻鞋好好活着就划得来比酷更酷是什么女儿要去尼泊尔留言接力教育你的父母今朝有酒意志的力量想当官 想发财 想清高外交家爸爸给儿子的信周润发的第一份工作“从奴隶到将军”...
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也。古语云：“奸近杀”，虫亦然耶？贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗呼阳曰卵），肿不能便。捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。此皆幼时闲情也。...
洗澡实是很大的享受。我开始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虚弱，几乎无法让眼连续睁开五分钟。我洗澡了后，她们——姨奶奶和珍妮——给我穿上本是狄克先生的衬衣和裤子，又用两或三条披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也说不上，但我觉得是热哄哄的一捆。我觉得很乏，极想睡，很快就又倒到沙发上睡着了。 也许是久已在我脑中出现的幻想使我做了那么个梦。我醒来还觉得是那么回事——姨奶奶曾来过，向我俯下，把我的头发从我脸上轻轻撩开，把我的头摆得更舒服些，然后站在那里看着我。我耳边似乎响过“可爱的小人”或“可怜的小人”这类话；可我醒来时，却实实在在找不出任何证明可让我相信那些话乃出自姨奶奶之口，她当时正坐在弧形窗前那可以转来转去的绿扇子后看大海呢。...