+年第+期江西社会科学-./012.345./635.70578现当代文学正典的命运——!陈晓晖（福建师范大学中文系，福建福州!",,,(）#摘要$品的改写，指出其中蕴含的香港文学的所谓观赏性和娱众倾向，很大程度上是来源于它的文化品格：对中国传统精神的零散承袭和对高速都市节奏的压力的执著反弹。而其改写正典的方式，也因为这种文化品格而显示出某种内在的规律和原则。#关键词$李碧华；香港文学；改写；既定价值；失重香港文化可以说是中国现代文化整体中最具有欢乐化的美学追求与大众的接受意图结成了一个在所有华人...　

无论是前一分钟还是前一万年，都是已经一去不复返的往事，都是已经永远失去了的历史。所以说，一瞬即是万年。那一年的夏天热得出奇，那年夏天热得飞鸟从天空坠下摔死，太阳烤得蝈蝈笼子燃烧起火。一家晚报刊登消息说，一只富有解放意识的蝈蝈，由于抗议人类为之设立的藩篱，纵火自焚。这是这家报纸该年发表的最接近事实的客观的消息之一。人们由于天热而激动。人们计算着我国人均收入水平，并且说６０年代我们的国民生产总值与日本大致相仿佛；而在唐朝，我们的生产总值仿佛是日本的６０倍，如果不是７０倍。一位科学家早在５０年代已经指出，根据能量守恒定律和对于正在转化为碳水化合物的...　

　　第一部分走读北大的日子（1）　　大学在哪里？在课堂、在图书馆、在校园、在宿舍……在心里。其实大学从哪里讲起不重要，重要的是讲什么。古人讲“道”，“道”在哪里，其实“道”就在日常伦理之中、起居行走之间。所谓“大学”也一样，大学之大不在建筑之大，而在大师之大。而且这个“大师”也是心中的“大师”，一种精神、一种信念和一种希望。　　所以我不打算泛泛地讲我在大学的日子，也不想对所谓大学精神夸夸其谈，我只想谈一个小小的“点”：我在大学“住”的生活。吃穿住行，“住”也是大学生活之一种，讲讲庸俗的东西，抒抒感性的情。　　我给这个文章起的名字好像挺古怪，“走读北大的日子”，重在“走读”二字。“走读”大家都知道是什么意思，念中学的时候同学中要分住宿生与走读生，所谓走读不是“走着读”而是走过去读，从住处走到学校里去读。后来听说有的高校也叫XX走读大学，这我就不大了解了，走着去念大学的...　

　　第一部一泡尿冲掉了我的工作　　我属羊，也真的像只光会吃草的笨绵羊。　　从大学毕业起，我就一直在那个"清水"机关里混日子，一混就是十几年。　　在机关里，我向来都是老实本分，生怕多说一句话、多走一步路。在家里也没有我发言的份儿。我媳妇养的腊肠犬座次比我靠前。　　也只有做爱的时候吧，我还能找回点尊严，其他任何时候，她总说狗比我强。　　"俗话说，当官不带长，放屁都不响！可你连个放闷屁的官儿都当不上，你年纪都长到狗身上了？"　　这是她嘴里重复率最高的一句话。　　儿子更加瞧不起我，因为我不会打什么"泡泡糖"，不会跳什么"接舞"，也不会修理家里的电器，还因为他被其他小孩欺负的时候我都让他"忍忍算了。"...　

　　惊奇是人类的瑰宝。正在热映的《达·芬奇密码》，把惊奇发挥到了极致，巧妙地糅合了历史与想象，激发和诱引着观者从全然陌生的角度，去观察那些以往接受并熟知的“真情至理”。一旦把微小事物的巨大效果整合到一起，育琨同样发现了颠覆“真情至理”的惊奇事物，于是有了《强者———企业家的梦想与痴醉》。　　求索人，就会知道如何求索世界。这样求索到的东西往往发人深省。育琨以哲人的视角，透视企业家这个群体，并深入到人的本性、心理与思维层面，以新的视角映照出我们习以为常的事物。这样，我们既看到了精神性很强的企业家所创造的一个个罕见的奇迹，同时又领略到他们的困顿、彷徨与孤独。企业家们在跌宕起伏的商业实践中不断获得崭新的启示，在求索罕见事物的过程中不断成长。我们在随着作者观察他们流血的和喜悦的经历时，同样会获得新的认知。...　

三姊妹越狱狙击赤川次郎01、序曲“是这里吧。”三崎刑警说。“怎么这样！”跟他一起的国友也有同感，虽然没说出来。“总之坐下吧。”三崎说。“不过——不管坐哪儿，屁股都觉得刺痒痒的。”飘扬着轻柔音乐的咖啡室。说是咖啡室，却不适合一个人看看书或沉思。总之，它明亮得出奇。以年轻人为消费对象的百货公司就在附近，直到二楼全是眩目的粉红色和白色，每个位子都被年轻女孩占据了。一旦三崎和国友两个服装简陋的男人结伴而入，自然显眼得很……...　

题记：1975年的秋天这一年章卫平刚满二十岁。章卫平在那个秋天，心里洋溢着一种前所未有的激情，他站在阔别了三年的军区大院内，他觉得昔日在他心里很大的军区大院，此时在他眼里变得渺小了许多。他的心很大，大得很。章卫平在那年秋天，从放马沟大队回到了军区大院。那年的秋天阳光一直很好，暖暖地照在章卫平的身上。他穿着洗得发白的军装，口罩别在胸前的衣服里，雪白的口罩带显眼地在胸前交叉着。还没有到戴口罩的季节，但在1975年不论城乡，不论男女，只要是时髦青年，差不多每人都拥有一副洁白的口罩，不是为了戴在脸上，而是挂在胸前，完全是为了一种必要的点缀。...　

01作曲家哥鲁克02作曲家海顿03作曲家莫扎特04作曲家贝多芬05作曲家舒伯特06约翰.施特劳斯(父亲)07约翰.施特劳斯(儿子)08作曲家布鲁克内尔09作曲家勃拉姆斯10作曲家奇雷尔11作曲家 指挥家雷哈尔12维也纳乡土演唱家汉瑟尔13施拉默尔四重奏纪念碑1 作曲家哥鲁克 Christoph Willibald Gluck 1714-1787哥鲁克是一个林业管理员的儿子，他17岁离家出走到布拉格寻求搞音乐的职务，曾在那里的大学注册学习数学和逻辑学，30岁时第一部歌剧在意大利公演，得到音乐界的广泛好评。此后接连有多部作品发表，并在欧洲各国作巡回演出。哥鲁克曾为女皇玛丽亚-特蕾西亚谱曲，有十年时间在宫廷歌剧乐队任职。他的音乐严肃，严谨，从创作风格上抵制来自意大利和法国的流行音乐，被称为歌剧的改革者。...　

亦舒太阳缓缓下山，橘红色晚霞反映到这一片湿地上，更显示宁静自然美态：水氹像镜子，偶尔有小鱼躍出水面，破坏平滑明镜，青蛙鸣声渐渐响亮，平时罕见的候鸟成群返巢里休憩。一辆简陋的马车缓缓在小路上踯躅而过，老马识途，不慌不忙选择干地落脚，像是怕踩到昆虫，或是一窝蝌蚪。驾驶马车的识一个年轻男子，长发，一脸大胡须，衣着随便，外套肘位已磨穿洞，这种不经意却十分配合自然环境，人与马再走一会，便可离开湿地，走进丛林。正在这个时候，一阵引擎咆吼声破坏黄昏宁静，惊起三两只斑点鸠往丛林惊惶飞去。男子抬头，谁，谁这样煞风景？...　

王朔编辑部刚上班，于德利就嚷：“怎么一转眼就没了？”说著便到刘书友桌上乱翻。老刘不高兴：“干嘛？我这儿没你东西。”“那可没准儿。”于德利仍旧不歇手地翻找。“我好几回东西不见了都是在你这儿找著的。”“你们看看你们看看。”老刘对两位女同胞牛大姐和戈玲喊冤：“把我当什么人了－－我这么大岁数会偷你东西？”“谁说你偷了？，没拿就没拿，心虚什么？”于德利一无所获，但对老刘仍持怀疑态度。“于德利，什么丢了大家可以帮你找，咱们这儿可没有小偷小摸的人。”牛大姐开口道。又...　

“谁的腿?”“光见腿了!”孙怀清不再问什么，使个眼色叫她还去守货仓。他怕她没深没浅，再得罪门外的老总们。从此后葡萄常常在清晨听见后院有响动。后院是史屯街上最光溜最干净的一块地皮，所以常让各种军队当成宿营地。枪声也时而发生，一拨人把另一拨人打跑了，再过两天，又一拨人打回来，成了占领军。谁赢谁输，孙家店铺后的大院子总是空闲不住，总有人在那里安营扎寨，点火做饭，拉胡琴吹笙，捉虱子抖跳蚤，裹伤口换绷带。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是绑腿布不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。孙怀清一见葡萄趴在地上，眼睛挤住门缝就“啧”一下嘴，恐吓她也是责备她。她总是一样地瞪大眼告诉他：“外头腿都满了!”...　

作者：李宗一目 录前言地主、官僚、军阀世家纨绔子弟投靠淮系军阀扑灭“壬午兵变”崭露头角编练“新建亲军营”镇压“开化”派总理交涉通商大臣甲午战争中临阵脱逃督办新军新建陆军的编成及其与列强的关系小站系军阀班底的形成控制士兵的办法声誉隆隆而上混入维新运动两面派的手法出卖维新派升任山东巡抚施展诡计，渡过危机纳义和团于血海接任直隶总督，继承李鸿章的衣钵编练北洋军开办陆军学堂北洋军和日本帝国主义镇压景廷宾起义创建巡警废科举，兴学堂投机立宪运动维护帝国主义的侵略权益维护帝国主义的侵略权益...　

作者：胖星儿《谈情说菜》PART1绝对美女招牌菜文/郑渊洁世界上第一个博客文学奖布鲁克奖日前被32岁的朱莉鲍威尔获得，她是美国德克萨斯州人。她的《524个菜谱和一间狭小的厨房》博客获得了由总部设在美国的一家电子读物出版社颁发的这项世界上第一个博客文学奖，奖金2000美元。由此我想到了我的朋友胖星在新浪的博客《相对美女私房菜》http://blog.sina..cn/u/1494856974，这是一个我每天都要去看的博客，我感到胖星的博客比美国这位朱莉的博客更精彩，胖星发明的菜肴充满想象力，每当我没有食欲的时候，就登录她的《相对美女私房菜》，食欲马上骤增。...　

作者：子金山【由文``下`载网[.wrsh`u.]整理】`正文开始前的闲篇：侃苏东坡这哥们可不是什么好活路，原因明摆着：一、这哥们的名头太大，“粉丝”如麻，千年不断，多少MM以近乎舍身的壮举喊出“愿意千年等一回，下世能嫁苏东坡！”。所以，任何人选中了苏东坡为话题，舌头都要小心点：嘴下积德捧场还好说，若是损几句这位千年前的帅哥？估计众人骂你的吐沫星子也能把你淹个半死！二、这位大宋苏学士人气高的令人咋舌，自宋之后，包括宋朝当代，为东坡作传追记的名家多多，想在苏东坡身上扯出点另类的新话题几乎没有可能！就光说近代，就有大师林语堂的《苏东坡传》在那儿摆着，书中对东坡先生已经做了近乎全面的定论，其后扯苏东坡的各位大家、名师基本上就是在捡出林大师碗里的剩饭再细嚼若干遍而已，虽然有些香味，但终究淡了许多，现在子金山就是再加些佐料烹炒一番，估计也不易打发难调的众人口味。...　

作者：岳南序章 千年梦寻　　1962年，在美国费城的一个会议上，美国作家协会主席赛珍珠（Pears.Buck，1892-1973）针对西方反对和封锁处于经济困难时期中国的行为，发表了一篇演讲。她说道：“各位，我知道中国，我在中国住过很多年，有很多朋友，我在南京教过书。我还记得我那些非常优秀的学生们，他们是在如何地奋斗、努力学习和掌握现代知识……时常有人问，为什么这么高比例的中国人是卓越的人呢？是绝对卓越的人民呢？这是因为他们的历史很久，今年是黄帝纪元4660年。在4600多年中，中国一代一代地经历过苦难、贫困、死亡，只有最强的人、最聪明的人才能留存下来，弱者都死光了……我对达尔文的进化论是很信的，现在留下的中国人都是非常优秀的、杰出的、伟大的，值得尊敬的人。”...　

《乡土中国》之(1)：乡土本色作者：费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地...