书名：神农本草经作者：孙星衍朝代：清年份：公元1644-1911年邵序内容：《记》曰∶医不三世，不服其药。郑康成曰∶慎物齐也。孔冲远引旧说云∶三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。康成《周礼注》亦曰∶五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是《礼记》注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。《汉书》引本草方术而《艺文志》缺载，贾公彦引《中经簿》，有《子仪本草经》一卷，不言出于神农。至隋《经籍志》，始载《神农本草经》三卷，与今分上、中、下三品者相合，当属汉以来旧本。《隋志》...
前言她们与我们相比有什么不同呢？ -她们的生活过于奢侈，以至我们目瞪口呆、继而愚蠢地为她们喝彩； -她们的欲望过于肮脏，以至我们在他们面前如此圣洁，但继而我们也梦想如此； -她们的权力过于强大，以至我们显得如此卑微，甚至我们会心甘情愿地被驱使； -她们的荣耀过于昭显，以至我们顶礼膜拜了千百年后，以为她们与神同在； -她们的脚步过于沉重，以至我们总是生活在她们的喜怒哀乐中，如仆如奴。 在人类的文明史上，我们无法看到原始社会的酋长们是如何炫耀权力的，但我们却能看到帝国时代的君主们如何挥霍他们的欲望、享受他们的权力、左右历史的 。殊不知，我们今天的生活、明天的轨迹实际上就决定于他们的斧声烛影中。而他们自己，这些帝王将相们，其实和我们毫无二致，不过是一群身披裘衣、手持权杖、脚踏万民的混蛋，他们总是以为帝国是他们的私有财产、人民是他们的家奴、历史是他们的日记，但实际...
() 德仁重返安平村，帮助自强爹和张大妈喜结了良缘，虽然已经回城多rì，眼前仍然时时浮现着安平村的种种景象和人物：每到饭时，屋舍上飘动着的袅袅炊烟，似乎是给蔚蓝天空绣上了朵朵图案。村道上孩子们放浪的嬉笑声，哭闹声，夹杂着妇女尖锐粗鲁的谩骂声。许多青壮年出外打工，少数几个男人端着大老碗在街上吃饭，再也没有过去那样热闹非凡的老碗会了。村头的老槐树上依然挂着那口铜钟，听说前些天被村里一个二赖子盗走卖掉，硬是让村里几个爱管闲事的人给追了回来，照旧挂在树上，老人说，老槐树，大铜钟，毕竟记载着一段难忘的历史嘛…… 秀兰说：仁仁，自从安平村回来，你就像丢了魂儿似的，难道你还记挂着哪个女人？记挂你玉娥妹妹？记挂你雪雪妹妹？...
15号开始调整为每rì两更。中午12点左右一更，晚上6点左右一更。 希望大家能多多支持，觉得好请大家收藏下。要是很好就给个推荐。 要是大家有空请给个评论，让我能知道大家的意见。毕竟作者自己写书很寂寞的。好的不好的让我看到，最起码让我知道有人关注我这书。在此向大家拜谢了;第一章 神奇的陨石 () 魏北风，不知道父母是谁的孤儿，1987年冬天被人扔到了河北省一个地级市的孤儿院大门口，那夜刮着五级的北风，又因院长姓魏，故起名魏北风。 魏北风从小就知道自己和普通人不同，从他记事起别的孤儿学很多次才学会的东西他只看一遍或只听一遍就能记住学会。因为小不懂事，他很快就表现的比别的孩子聪明，比别的孩子优秀。然后别的孩子就排斥他，嫉妒他，欺负他。...
考场被逐种下反封建根子(1)公元1892年12月4日(清光绪十八年阴历十月十六日)，是刘伯承的生日。 然而八路军一二九师政治部在1942年12月所发表的《刘将军伯承略历》却是这样写的：“刘将军于一###二年(光绪十八年)十二月十六日，生于四川省开县的赵家场张家坝。” 为什么相差12天呢?当时党组织为了表彰刘伯承的功勋并以他的共产党员崇高品德作为教育军民的典型准备为他庆祝五十寿辰。 可是他本人十分谦虚，表示不同意。 经过劝说，最后邓小平政委以党组织的名义表态：伯承同志，给你做五十岁生日，是革命的需要，是坚持敌后华北的需要。 一贯讲党性的刘伯承只好表示服从组织决定。...
() chūn寒料峭，乍暖还冷。冰雪初融，山林新绿。远处两匹轻骑踏尘而来，行至华山，在临近山巅处停下马来。 两人给马套上马嘴笼子，然后安静地继续前行。他们是来找人的，蜿蜒的小山道上，不多会儿看见前方一头毛驴和一个古怪的老头。 老头平躺在毛驴背上，枕着毛驴的头，翘着二郎腿上下地晃着，不时踢一踢毛驴的屁股。毛驴有一步没一步地走，两只眼睛虽然愣愣的，然而却很有神采。 听着老头轻微的嘘气声，其中身披甲胄的一人悄声道：“晋王，要不要去把他叫醒？” 另一人身着黄sè衣袍，体型微胖，面sè较黑。他摆了摆手：“仙翁尚在安寝，怎可贸然打搅？本王在这里等等便是。”...
第一章 奇情齐茗涵，是一名面包车司机。他本来是一名教师，可是教师都是拿死工资，饿不死却也富不了。齐茗涵是个想发财的主，就算大财发不了，小财也想发点。还有做教师朝六晚五，又苦又累，而且压力相当的大，这也与齐茗涵活泼好动的性格不符。于是，他就辞去教师这一个工作，在家人的帮助下买了一部面包车，做运送顾客的生意了。 齐茗涵是在一个乡镇上开车，这个乡镇就是他的故乡—西和镇。他开往的是乡间的道路或者是别的乡镇，现在各个村上都通了水泥路了，正所谓“村村通公路，家家通电话”啊，因此他会开车到乡下去。 这天夜里，齐茗涵要送一个顾客到附近的一个镇—青田镇的村上去，他先开车到了青田镇，然后就往目的地滕家村开去。行驶在车里面，齐茗涵看见道路两旁是树木成荫，现在是夏天，就带来了凉风阵阵。送走乘客后，齐茗涵开着他的小面包往回赶，一边走一边哼着轻松的小调。突然，他看到了一个女子立在道路旁。...
53 鸿门宴项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。大军到了新安（今河南新安）投降的秦兵纷纷议论说：“咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。怎么办？”部将听到这些议论，去报告项羽。项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。打那以后，项羽的残暴可就出了名。项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。守关的将士...
上蔡小吏(1)一 伴随着频频传来的马蹄声和铜铃声，两乘驷马车由远而近，前面是豪富出行用的辎车，上张伞形车盖，车厢四周围着褐色车帷，驭者站立执缰，神气活现。后面是妇女所乘的车，伞盖车帷色彩艳丽，并饰有翠羽等饰物。二车几乎是全速行驶，旁若无人，惊得路上的行人仓皇躲避，连在路边摆地摊的小商贩也禁不住将地摊上的货物匆匆后挪，唯恐被车轧上。 转瞬间，车子已驰至眼前。一位瘸腿老者因躲闪不及，被飞车带来的疾风冲倒，头磕在路边的一块石头上，顿时血流如注。驾车的驭者竟毫不在意，只是用两眼的余光扫视一下，然后便若无其事地拽动了缰绳，仿佛什么事都不曾发生过。至于车内的主人更是毫无反应，他们或许正透过车窗欣赏着路边的景色，或许正靠在舒适的车座上，悠然进入梦乡。...
() 悲催的人生是什么？能够举的例子有很多。不过，人生百态，不能一概而论。在有些时候看来，人生中只要能够拥有一段值得回忆的故事，就算不上彻底的失败。 故事的结局是喜的还是悲的不重要，起码有它存在的意义，能证明自己存在过，没有白活。不像杜子轩，当回首往事时，他悲哀地发现，他的人生，他所走过的路，竟然没有丝毫可以说道之处，他的人生，太失败了。 平平淡淡的人生，平平淡淡地活着，平平淡淡的…… 混吃等死给了他“造粪机”的“美名”，平凡平庸也给了他“吊丝男”的称号。除了拥有一副亚健康的身体，他几乎一无所有。...
() “碰！” “叶秋，一星战士。”在一旁不远处的测试师看着测试柱上急速滑落下来的战力漫不经心道。 随着测试师的声音，台下观看的叶家年轻子弟顿时起了一阵sāo动，讥笑声随之响了起来。 “嗤！” 站在测试台上的叶秋，紧紧的握着拳头，原本白哲的手掌因为用力而变得通红。而他紧抿着嘴唇，死死的盯着测试柱，眼中露出不甘之sè。 来开测试台后刚站定身体，忽然周围一阵乱动，叶秋扭头一看，周围的人全都远离了自己，距离有三米远，只是一眨眼的功夫，周围只剩下孤零零的自己了。 “别挨着这个家族废柴，小心他的倒霉气沾惹上身。”...
生生之易《周易》是研究生命之道的。所以要从理解人道开始，从饮食男女入手。解开男女之间最简单的道理，就可以明察人的内心世界。深度隐私，首先从解剖自己开始。然后才是理解夫妇之间的道理，这就是中国古代哲人洞悉一切的着眼点。 所以，近取诸身，才能把握诸物。学道，从近到远；用道，从远到近。正是因为这样，学习《周易》之前，要学习《中庸》和《诚明》。这两篇我已经在新浪网上发表了，那就是《聂文涛让我学〈中庸〉》和《“性”“教”，走遍天下——聂文涛让我学〈诚明〉》。然后要从《易传》入手，到学习卦辞和爻辞。这样的学习就会由浅入深，就会人人能懂。所以，要从男女之道开始。“有亲则可久” （《易传•系辞》），而离开夫妇之道就没有亲戚关系。...
乾隆职业生涯本名弘历，姓爱新觉罗，庙号清高宗。康熙五十年（1711年）八月十三日，出生于北京，属兔。 身高一米六六左右，有的满族血统，的蒙古族血统和的汉族血统。 九岁到二十五岁，是皇家私塾一名品学兼优的学生。 十七岁（一说十六岁），与出身名门的富察氏结为夫妇，伉俪情深；后又陆续添置配偶二十八人，育有子女二十四人，其中十六子，八女。 二十五岁登基，正式开始皇帝事业——给父亲雍正的政敌们*，豁免了全国的农业税，博得宽大仁慈的美名。四十九岁，平定新疆，威名远播，达到其个人职业生涯的顶峰。 工作六十年之后，八十五岁，为了不超越其祖父康熙工龄六十一年之数，办理了离休手续，在他禅位后第二年，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统。...
北京的形象（1）京剧《梅龙镇》中，李凤姐用京白探问微服私访的正德皇帝：“您——您，可住在哪儿啊？”正德则用韵白回答说：“我么？就住在北京的大圈圈中，大圈圈中有个小圈圈，小圈圈中又有个黄圈圈……” 这三个圈圈相互套着的城市，就是咱们的北京。这样的表述，应该承认它形象生动，比地图也差不了许多。再往深处与好玩处说，并不是所有的京剧老生都这样念，据马（连良）派弟子张学津讲，他1976年奉命排演此剧，是上边要他按照言（菊朋）派的路子这样念，上边同时还宣布，李凤姐需要用程砚秋的声腔。可一查，程砚秋生前根本不唱这一出。于是没办法了，就只能委派程派传人李世济为李凤姐配声，再由荀派弟子刘长瑜为之配像。诸位看官注意，我可不是跟您在谈京剧轶闻，只不过想通过这个例子，说明生活在这三个圈圈当中的梨园人物，对于京城大圈圈的态度与无奈。...
受伤住院刘云没有死！ 推开李向阳那显得有些过分用力的双手，刘云从牙缝中挤出了断断续续的话语：“我……我还没有死呢……你……你用这么大劲……想……想捏死我啊……” 李向阳虽然极为焦心，但思维还是比较冷清的，当下松开了手，关切地问道：“哥！哥！你活着就好！活着就好！来，我看看，伤到哪里了……” “肩上挨了一枪……额头被房子砸下来的砖块碰伤了……”别看刘云留血不止的样子很狼狈，但其实都没有伤到要害，饶是如此，这两处伤口处还是带来了一阵阵的疼痛，刘云一边皱眉，一边费力地告诉李向阳。 “好好……哥，咱们赶紧包扎去。”李向阳刚刚扶起刘云，一抬头发现周围黑压压地站满了一圈人，有傅系的卫兵，也有八路军的警卫员，他们无一不是关切的表情……...
李斯谏逐客宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索，逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，诸侯亲服，至今治强。惠王用张仪之计，散六国之从，使之事秦。昭王得范雎，强公室，杜私门。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！……臣闻太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，阴遣辩士赍金玉游说诸侯，诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。...