探索中西关系源头,谱写丝路文化新章 ——重读丘进先生的《中国与罗马》 中西关系的缘起,并不在汉代。在汉代之前,中西方就已经具有了不连贯的、非系统的、不明确的和甚至大多是以传说和误解为基础的相互了解。在希腊和拉丁作家中,最早提到“赛里斯国”的人,应属公元前4世纪的克泰夏斯(Ctesias)。他在一部有关世界上有人居住区域的奇闻轶事的著作中,便提到:“赛里斯人和北印度人身材高大,甚至可以发现某些身高达13肘尺(Coudée,约合0.5米)的人。他们可以寿逾200岁。”现代考古发掘,提供了有关早期中西关系的更多物证。近年来从人类学、人类文化学、人类物质文明史角度从事的研究,所取得的丰硕成果,特别令人耳目一新。所有这一切都证明,中西交流史源远流长,其肇端应断代为公元前数世纪时。...
阅兵式得见萨达姆人生绝不可能永世长存,任何办法都留不住你的躯体。惟有躯壳里的精神和品质,却不会随躯壳走进坟墓,腐烂成蛆,化为乌有。好的精神和品德可以流芳百世,恶劣的德行只会遗臭万年。因此,一个人从生到死,最重要的就是修身养性。--摘自《一千零一夜》在伊拉克当过记者的人都知道,如果能见上伊拉克总统萨达姆一面简直比登天还难,因为自海湾战争以来,萨达姆由于跟世界上最强大的美国成了冤家对头,加上跟美国在中东的铁杆盟友以色列的不共戴天之仇,所以出于安全考虑,伊拉克的这位政治强人几乎从来不公开露面,更不要说出国访问了。但我在伊拉克工作期间有幸亲眼目睹这位在国际上叱咤风云的铁腕人物的尊容,那是在2000年12月31日萨达姆亲自主持的伊拉克盛大阅兵式上。...
阿拉伯世界与中国(1)越来越多收集的资料显示,中国商朝前后的历史与阿拉伯半岛的历史肯定相关。从语言的扩散情况看,在大约3500年前全球人类在一个广大的区域内有着密切的联系,这些可以从语言研究方面得到一些证据。其实从后来中国有大批的回民这一事实就可以推导出这一结论,从那里到中国来并不那么困难,他们一直都有同样来到中国的动力与通道。 按照我的逻辑,大多数中国人都是潜在的“回民”。从地理与气候上,我们没有明显的理由说,大约4000年前与近2000年内这个时段有什么根本的条件改变而扰乱了中东诸多民族一直向中国迁徙交流的规律。这些走向中国的渠道从远古至今一直都存在,只是我们不把唐宋之前迁徙过来的人们称呼为“回民”罢了。...
() 在一个大雨磅礴的晚上,羊驼村突然来了几个黑衣人,这一行人径直来到了村头的郭靖家。当时郭靖一家子刚吃完饭,正准备睡觉,这一伙人的到来打乱了他们的作息。 一群大约十一二个黑衣人人皆站在雨中,也没个防雨的器具,就任凭雨水在身上肆虐,衣服已经湿透了,雨水打在他们的脸上已经辨不清他们的面目,只有为首的那个黑衣人推门走进了屋子里。 屋子里的陈设很简单,灯光昏黄黯淡,即便如此郭靖还是认出了身前的黑衣人。 “终究还是躲不过啊!”说完这句话,郭靖让妻子林贵花带着6岁大的儿子郭强走进了房间里。 随后郭靖坐了下来,黑衣人也坐了下来。黑衣人在屋内环视一圈,手指扣着桌子。“看来师兄这几年过得倒是清雅平淡,这次来打扰师兄也是无奈之举,还请师兄见谅。”...
() 很多人一定奇怪,NCAA不过是NBA培育人才的摇篮,大学生们毕竟年幼识浅,水准不足,说白了也就是高端业余队,怎么能比职业的NBA还要受到欢迎? 这主要有一下几个原因。 第一:重视传统,传承有序。NBA的球队是铁打营盘流水的兵,再悠久的传统在经理、老板们几笔算盘一打之下,也不免为五斗米折腰。纽约尼克斯也算NBA豪门,60到90年代一向铁骨铮铮,向来是肌肉硬汉的代表。可是到2008年,为了重建,体统丧尽,风格一路跌到快打三分流。把挡拆发挥到极致的二人转球队爵士在斯隆离开后,也变成了单打球队,挡拆无论数量还是质量都明显下降一个档次。可以说除了湖人队的超级中锋传统还一直在延续,其他的球队已经可以说是没有传统战术了,完全是看球员配置,有什么人做什么菜。但在NCAA的大球队,这类风骨变节难以想象:大学的体统,颇有点撼山易,撼岳家军难的意思。自NBA球员反观大学篮球,其实隐约有...
出嫁不从夫:本王老婆太犀利 作者:丑小鸭2简介“王爷,你是见人爱人,我是人见人爱,我们两个不是一个档次上的人!”她理所当然地贬低他,而他——恨不得休了她!“要不是因为打不过你这丫的,老娘早跟你翻脸了!”某女对着某冷面王爷大声嘶吼道!好吧,她华丽丽地承认,她真的很没出息!她很鄙视她自己!丫丫的,这台处处留种的播种机,老娘还没有嫁过来,你这死鬼就在府里包二奶!羞辱!赤裸裸的羞辱!那啥?还怕我缠着你?我呸!老娘有这时间,还不如拿去找小白脸呢!你丫的不仁,就别怪我不义,你敢明着在府里养二奶,我就敢明着花钱找牛郎!要休妻?行!遣散费多给点!头一甩,她嚣张地勾起嘴角,“不要迷恋姐,姐一点都不犀利!”...
我为什么要这样写阉宦史(1)在回答这个问题之前,我们需要对传统的阉宦史做个简单的回顾。作为帝国史上最能哗众的题材,它跟娼妓史一样,能够迎合大多数人的趣味:一个被社会化的、受过良好教养的文明人,在漫不经心打量帝国哲学史的同时,总会对作为哲学史注解部分的风化史抱有相当的兴趣——他在审视帝国最伟大的头脑是如何思考的同时,不失时机地扫过它的胸部和裆部。 阉宦史于是流行起来。通过对各种阉宦史的学习,我们确信:作为一个庞大群体,阉人的确存在过 。这让我们在最悲惨的日子里也庆幸不已:啊,仁慈的上天并未收回它赐予我们的性器,让我们享有最基本的快乐而且繁育。基于这种“消费他人苦难”的原始心理,阉人在当代生活中复辟了。书籍、电视、广播以及网络联合起来,重新塑造关乎阉人的神话:娘娘腔的,卑贱的,残忍的,奸邪阴险的,意志顽强的,深知弄权之术的,无性或性生活变态的,心理极度阴暗的……这些被...