少年历凶险(1)1669年3月14日,对沙皇阿列克谢·米哈伊诺维奇来说是个非常悲痛的日子,就在这天,与他共同生活了21年之久的妻子玛丽去世了。 人们传说,出身于米诺斯拉夫斯基家族的玛丽长得有点像巫婆,她给丈夫生下了5个儿子和6个女儿,其中3个儿子接连死去了,剩下两个皇子:费多尔和伊凡。 费多尔长得不算傻,不过,他给人的感觉却是那样地单薄瘦弱,似乎皇袍都会压垮他嫩弱的肩胛。伊凡,则是一个身心衰颓,时而癫痫,终日苦恼不已的少年。他的父亲想到要把俄罗斯的宝座传给这样一个人,怎能不从内心战栗呢? 在几个女儿中,唯一值得一提的是索菲娅,她聪明、狡诈、精力充沛、体态肥胖。但沙皇厌恶把一个裙钗女看作依次递传的继承人。他需要有身强力壮、头脑清醒的儿子。妻子死后,沙皇阿列克谢·米哈伊诺维奇在他那空荡荡的御床上黯然神伤。...
总 序(1)马克思主义产生之后便对全人类的历史进程发生了重大的影响,这种影响不仅表现在共产党执政的社会主义国家,也表现在非共产党执政的资本主义国家;不仅表现在经济文化落后的发展中国家,也表现在经济文化先进的发达国家。其实,在发达的西方国家,马克思主义始终是最有影响的社会思潮之一。在这里我仅想谈谈马克思主义对当代西方社会科学的巨大影响。 一个令人深思的现象是,不少在世界范围内影响卓著的社会科学家都与马克思主义有着千丝万缕的联系,其中有一些直接就被冠以“马克思主义者”的称号。美国的马尔库塞、法国的萨特和意大利的葛兰西,都曾经是西方世界最有影响的学者和知识分子,而他们都被认为是“西方马克思主义者”。法国的解构主义大师德里达、德国“最有影响的思想家”哈贝马斯、英国首相布莱尔的“精神导师”吉登斯和美国后现代主义代表人物詹姆逊等,都是现今公认的在国际上最有影响的著名学者,他们...
阿拉伯世界与中国(1)越来越多收集的资料显示,中国商朝前后的历史与阿拉伯半岛的历史肯定相关。从语言的扩散情况看,在大约3500年前全球人类在一个广大的区域内有着密切的联系,这些可以从语言研究方面得到一些证据。其实从后来中国有大批的回民这一事实就可以推导出这一结论,从那里到中国来并不那么困难,他们一直都有同样来到中国的动力与通道。 按照我的逻辑,大多数中国人都是潜在的“回民”。从地理与气候上,我们没有明显的理由说,大约4000年前与近2000年内这个时段有什么根本的条件改变而扰乱了中东诸多民族一直向中国迁徙交流的规律。这些走向中国的渠道从远古至今一直都存在,只是我们不把唐宋之前迁徙过来的人们称呼为“回民”罢了。...
() 在一个大雨磅礴的晚上,羊驼村突然来了几个黑衣人,这一行人径直来到了村头的郭靖家。当时郭靖一家子刚吃完饭,正准备睡觉,这一伙人的到来打乱了他们的作息。 一群大约十一二个黑衣人人皆站在雨中,也没个防雨的器具,就任凭雨水在身上肆虐,衣服已经湿透了,雨水打在他们的脸上已经辨不清他们的面目,只有为首的那个黑衣人推门走进了屋子里。 屋子里的陈设很简单,灯光昏黄黯淡,即便如此郭靖还是认出了身前的黑衣人。 “终究还是躲不过啊!”说完这句话,郭靖让妻子林贵花带着6岁大的儿子郭强走进了房间里。 随后郭靖坐了下来,黑衣人也坐了下来。黑衣人在屋内环视一圈,手指扣着桌子。“看来师兄这几年过得倒是清雅平淡,这次来打扰师兄也是无奈之举,还请师兄见谅。”...
出嫁不从夫:本王老婆太犀利 作者:丑小鸭2简介“王爷,你是见人爱人,我是人见人爱,我们两个不是一个档次上的人!”她理所当然地贬低他,而他——恨不得休了她!“要不是因为打不过你这丫的,老娘早跟你翻脸了!”某女对着某冷面王爷大声嘶吼道!好吧,她华丽丽地承认,她真的很没出息!她很鄙视她自己!丫丫的,这台处处留种的播种机,老娘还没有嫁过来,你这死鬼就在府里包二奶!羞辱!赤裸裸的羞辱!那啥?还怕我缠着你?我呸!老娘有这时间,还不如拿去找小白脸呢!你丫的不仁,就别怪我不义,你敢明着在府里养二奶,我就敢明着花钱找牛郎!要休妻?行!遣散费多给点!头一甩,她嚣张地勾起嘴角,“不要迷恋姐,姐一点都不犀利!”...
第一章 奇情齐茗涵,是一名面包车司机。他本来是一名教师,可是教师都是拿死工资,饿不死却也富不了。齐茗涵是个想发财的主,就算大财发不了,小财也想发点。还有做教师朝六晚五,又苦又累,而且压力相当的大,这也与齐茗涵活泼好动的性格不符。于是,他就辞去教师这一个工作,在家人的帮助下买了一部面包车,做运送顾客的生意了。 齐茗涵是在一个乡镇上开车,这个乡镇就是他的故乡—西和镇。他开往的是乡间的道路或者是别的乡镇,现在各个村上都通了水泥路了,正所谓“村村通公路,家家通电话”啊,因此他会开车到乡下去。 这天夜里,齐茗涵要送一个顾客到附近的一个镇—青田镇的村上去,他先开车到了青田镇,然后就往目的地滕家村开去。行驶在车里面,齐茗涵看见道路两旁是树木成荫,现在是夏天,就带来了凉风阵阵。送走乘客后,齐茗涵开着他的小面包往回赶,一边走一边哼着轻松的小调。突然,他看到了一个女子立在道路旁。...
我为什么要这样写阉宦史(1)在回答这个问题之前,我们需要对传统的阉宦史做个简单的回顾。作为帝国史上最能哗众的题材,它跟娼妓史一样,能够迎合大多数人的趣味:一个被社会化的、受过良好教养的文明人,在漫不经心打量帝国哲学史的同时,总会对作为哲学史注解部分的风化史抱有相当的兴趣——他在审视帝国最伟大的头脑是如何思考的同时,不失时机地扫过它的胸部和裆部。 阉宦史于是流行起来。通过对各种阉宦史的学习,我们确信:作为一个庞大群体,阉人的确存在过 。这让我们在最悲惨的日子里也庆幸不已:啊,仁慈的上天并未收回它赐予我们的性器,让我们享有最基本的快乐而且繁育。基于这种“消费他人苦难”的原始心理,阉人在当代生活中复辟了。书籍、电视、广播以及网络联合起来,重新塑造关乎阉人的神话:娘娘腔的,卑贱的,残忍的,奸邪阴险的,意志顽强的,深知弄权之术的,无性或性生活变态的,心理极度阴暗的……这些被...
人心径寸尔,念善则仙品,念不善则凡品。仙凡岂蹊径哉?别在自撤藩篱而已。萨君,五代时人品,蜀西河编籍,昔仙矣。究其自琐琐一刀笔吏,既且易业轩岐,业犹未底三昧,更为法派者流,间关品味,非以时日计。顾志有所慕,利莫之疚;念有所专,欲莫之荡;神有所独注,险阻莫之沮,此其心纯然。古澹然者,虽儒之仲尼,释之牟尼,相伯仲也。是以功盖六幕,泽流九地,出入幽显,亭毒民物,天部乃陟之隶天枢。嗟!嗟!萨君何尝咽月华、茹日精、咀沆瀣、烹黄煮白、洗髓伐毛为耶?是不过事心焉耳。吾故曰:仙凡非蹊径,在自撤藩篱。藩篱撤,则克念圣;藩篱未撤,则罔念狂。仙之与凡,固人心管钥之欤。余暇日考《搜神》一集,慕萨君之油然仁风,摭其遗事,演以《咒枣记》。咒枣云者,举法术一事该其余也。是非徒为仙家阐玉笈,亦将为修心者尊神明矣。若以兹为不根论,簧鼓域中,佞甚也,则吾岂敢!则吾岂敢!...
() 第一章。玩暧昧的年龄 铃铃…… 啊,怎么那么快呀。 耶,解脱啦! 救命啊…… 随着一阵下课铃声,高明中学夏季期末考试的最后一科终于结束了,初中部二年级(3)班一阵哄乱,真真是有人欢喜有人愁啊,各个同学的神态表演都展示了他们考试的成绩了。 监考老师把试卷收走了后,班长李光敏走到讲台上,拍拍手,哄闹的教室慢慢安静了许多,只剩嗡嗡蜜蜂在绕飞,他清清嗓子,严肃地说:“同学们,万恶的旧社会过去了,我们终于恢复了zì yóu。” 说完李光敏一顿,教室瞬时一片安静,谁也没料到,一向严肃如班主任的班长居然说出这样的话。不过很快同学们看到班长似笑非笑的表情,一下会意过来,哄地笑起来,有同学大声喊:“zì yóu万岁!”...
() 一章幸运大奖一轮皎洁的月光透过窗子照shè在屋中的,一张铁青的脸上。这个人正是在家休假的吴兵,吴兵没有出去和朋友一起到我们聊天打屁,在家做起了宅男。吴斌之所以脸sè发青,是因为今天玩什么都不顺。刚刚玩儿魔兽世界和别人pk被人家杀死了好几回,郁闷的不行。一气之下从魔兽世界下了线不玩儿了,转战到穿越火线想杀几个人出出火气。没想到不是撞人家枪口上就是一梭子子弹都打不死人家,叫人家转身就给爆了头。气的吴兵想吐血三升,右手不停的拍打着桌子。不料正好把放在桌子上的茶水给拍洒了,一滴没有糟蹋都撒进键盘里。吴兵扶着键盘的左手只感到一阵阵了麻酥,接着就倒在了地上人事不醒。迷迷糊糊的吴兵苏醒过来,看到周围漆黑一片又回想到自己触电的那一幕自言自语的说道:我是不是死了,这里是不是yīn间啊?正当吴兵琢磨自己是不是死了的问题时,突然漆黑的空间中回响着:欢迎来到冥界,这里是冥界兑...