神秘来信(1)夕阳如血,沙漠层染,红波千倾。 捉摸不定的风,如一个顽皮的小姑娘,瞬间奔跑在沙丘间,尘土飞扬;瞬间在地上打滚,卷起沙柱,“大漠孤烟直,黄河落日圆”;瞬间捉起迷藏,悄悄穿梭在如红色竹笋的雅丹林;累了,静静坐在地上,倾听钥匙旋转的声音,“嘀咯嘀咯”,还有我的心跳——“叮咚叮咚”响。盗楼兰古墓,是我第一次,不知机关如何?古墓石块砌的,墓门铜锈斑斑,幸好锁是黄金铸的,不但没锈,还很灵敏。 钥匙在金锁孔里逆时针旋转5圈,旋不动了。我欲抽出,钥匙却卡在锁孔。我用力一拨,突然听到“轰”一声巨响,古墓往下沉。我顿时失去重心,如一块石头掉下墓井去。黄沙从井面流下来,洒在我脸上,粘着汗珠,如镀了一层沙膜,嘴巴、耳朵、眼睛都是沙子。借着越来越暗淡的日光,我看到井壁是石块砌的。突然,钥匙被石壁撞飞,碰在石壁“丁当,丁当”作响。...
我愿意陪你做一只白梗犬 这是我青年时期最为难忘的经历,在叙述它们之前,要特别感谢一个人,一个……其实原本并非人类的“人”。 我的人生分为两段,巨大的转折点发生在2010年的秋天。这一年,我遇到了他。不不,那个时候,还是“它”。 那个时候我还不知道自己有阴阳眼,其实当时我已经老大不小了,这么多年来看过许多残缺不全、模模糊糊的影子。不知道是自己粗心还是他们表现的太正常,对于他们的特殊外形我从来没多想过。 那时的他总是在我遇到危机之前出现,出言提醒,出手相帮。现在我是醒悟了,当时焦头烂额之下遇上那么一个话里话外带着玄机的人,着实是不大舒服的。以致于他帮我的越多,我就越不认为他是好心。可能他总是云淡风轻的样子,让人理所应当的认为这一切对他来说太容易了,只是闲极无聊的举手之劳。...
引言千百年来,我们自称炎黄子孙,但我们可曾确知,我们的祖先是从何而来? 我们先来一览以下颇令人惊奇的事: 有书中之书之称的西方经典《圣经》中提到:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。而在中国的《淮南子》中:“天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物”。《山海经·海内经》也指出:西南黑水之间,有都广之野……黑水、青水之间,有若水、赤水焉。 《圣经》还记述伊甸园中有生命树和分别善恶的树。而《山海经》中也记有:当初有“不死树”和“圣树”,“圣树”也名“睿木”,“食之令人圣智也”。 古代中国皇帝每年的冬至会亲自到天坛上去向上天祈福和献上祭物。祭物通常包括了无杂色,完美无瑕的公牛,并将之焚烧。但是为什么祭物一定要是完美无瑕的呢?为什么又一定要在焚烧献祭呢?...
二十年前,这片大陆处于一个和平的年代,各个家族都很友好,并没有敌我之分,都在共同地领导着片大陆走在美好的世界道路上。但好景不长,在一次罕见的天文灾害,世界上没有一处角落有阳光,整片大陆都处于黑暗状态。就在这时,魔王趁着光明不再而从黑色地带降临,违反了和平条例,试图侵略并统一大陆。大陆的人都努力地抗战,但由于出现了让人发指的内奸,和战斗力上的悬殊,最终,各大家族首领不得不签下屈辱的不平等条约。而人们都非常不满,甚至直接称它为——投降。有不满就有反抗。签下不平等条约后,仍有一部分不惜脱离家族去反抗的人,被幕府称为恐怖分子。在反抗两年后,大部分恐怖分子组织都已瓦解,而其中还是有一部分“顽固分子”在组织新的反抗组织,斗争从未结束。...
蓝天,白云,南台湾的天气严热的让人很没劲。躲在阳伞下殷琳拚命的擦着防晒油,她就搞不懂了,大热天的跑到太阳底下让它烤有什么好玩的?不过,她抱怨归抱怨,还是跟着来了。 垦丁,一个完完全全的渡假圣地,在这里,除了蓝天、白云和大海之外,就是放眼看过去,穿着清凉的俊男和美女,基于这个理由,殷琳没道理不跟着来,成天面对的都是冤鬼、妖怪,她就算再美也跟着鬼气森森起来,为了自己美貌着想,殷琳就算再不情愿,还是勉为其难的跟着来。 说到这个,就不得不佩服八字奇轻,动不动就招神惹鬼的何弼学,这位节目被停播了一个月有余,目前还在家里养病的何大制作,居然天上掉下来一个翻身的机会,最近正走红的名模丛云闹着要转型,经纪公司、电视台自然为她多方安排,最后她选择当女主持,本来列出来洋洋洒洒一长串的节目等着她接手,丛大小姐居然纤指一点,挑上了何弼学当她新节目的制作人,这下可不得了呢!要知道...
那么罗兰到底是谁?他的世界在转换之前又是什么样?黑暗塔是什么,他又为什么追寻黑暗塔?对此我们只有一些支离破碎的信息。毋庸置疑,罗兰是武士一类的人物,责任就是保护(甚至可能救赎)那个在罗兰记忆中“充满了爱与光明”的世界。但是罗兰的记忆到底有多符合真实情况还是个问题。 我们知道的是他在发现自己的母亲与马藤——一个比沃特更强大的魔法师——有染之后而被迫提前经受了成人考试;我们知道实际上是马藤在暗中策划了这一切,希望罗兰无法通过成人考试而被“发配到西方”的荒原;我们知道罗兰最后通过了考试,让马藤的阴谋功亏一篑。 我们还知道枪侠的世界与我们自己的世界有着某种奇怪而基本的关联,人有时甚至有可能在两个世界中穿行。...
序 言(1)死、翘辫子、到另一边去、去见造物主、死绝、过去了、疲惫了、与鱼共眠、毙命、穿上木质大衣,或者与耶稣共眠——不管怎么称呼死亡,它迟早要来。1789年,本·富兰克林写道:“在这个世界上,除了死亡和税收之外,没有什么是确定的。”死亡是确定不移的,但我们会怎样死去呢? 正是大量的、丰富多样的“怎样”促使我进行研究并写成了这本《Final Exits》。死亡看起来很让人迷惑不解:公元1700年死亡证明里描述的死亡原因只有不到100种,而现在则超过了3,000种。当然,自古以来,医学上界定死亡的标准——心脏最终停止跳动——始终没变,但导致死亡的原因却发生了变化。伴随着技术上的每次进步,我们都会发现新的死亡途径。作为人类学和社会学的专业人士,我能看出人们结束自己生命的各种方式之间的联系怎样清楚地显示了他们生活的方式。这样,死亡就成了我们文化的一个水平点,我要着手测定上升着的水位,以弄清楚我...