前言地处中州黄河之滨的开封,是我国七大古都之一,已经有2700多年的历史。“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州。”先后有七个封建王朝和元末农民起义军的大宋龙凤政权在此建都,可谓“八朝古都”。开封曾经叫过大梁、汴州、汴梁、祥符等名称,宋代号称东京。 春秋时期,立都新郑的郑国称霸中原。郑庄公为了建仓屯粮,就在东北边境修筑城堡,取“启拓封疆”之意,定名启封。到了汉代,为避汉景帝刘启名讳,便将启封更名开封。由于黄河的侵袭,这座故城早已消失,遗址就在现在朱仙镇东南的古城村,世称南开封。 战国时期,今开封一带叫大梁,为列国必争之地。公元前364年,魏惠王迁都大梁,传位六代,经过130多年的营建,这里成了天下,吞并魏国。秦将王贲攻打大梁时,久攻不下,便引鸿沟水灌城垣,使大梁城荡然无存,淤埋地下。...
作者自序(1) 许多人无原则地奉行中庸立场。不管争论双方的意见是什么,他都自以为聪明地取中间立场,以为这样才能得到最优方案。在市场经济和计划经济的争论中,因此就产生出所谓的“中间道路”“折中方案”。 这种貌似谦逊的思考方法其实包含着极大的自负或草率。中间派自以为可以超越争论的双方,站在更高的角度,更全面地看问题。这种自信是完全没有根据的,甚至有些可笑。 谈到市场经济或计划经济时,名词掩盖了背后的真实。市场经济和计划经济仿佛是各有利弊的两种选择。但是,如果深入思考这两种社会体制的特点,并以统一的框架来分析,就会认识到,两种体制的区别其实在于强制程度的根本不同。市场经济的本质特征不在于市场交易,而在于人们的自由选择,在于强制最小化。在市场经济中,人们可以自由选择生活和行为方式,自由制定个人和企业的计划。计划经济的本质特征不在于有计划,而在于强制程度非常高。在计划...
第一章 想到卫儿(《繁华煮青春》的女主角) 卫儿就是这个可敬可爱的无私奉献自己的爱的小美女,为陈萌儿,她可以不顾一切,或者对于她,要得到爱,任何一个人(男孩子,或者男子)的爱(管是不是真的,总之谁都可以为她付出自己的一些,当然不可能是全部,不过那些付出是需要回报的。),都是那么地轻而易举,如果她需要,就可以不费吹灰之力得到一切她想要的。可或者正因为卫儿有这种与生俱来的美丽和魅力,所以她可以做到。 又说,如果我真要是遇到这样的一个女孩的话,我就是把自己的良心狗吃了,也不会无动于衷的,哪怕是安慰般,同情似地与她回应或者更不真切一些说成是回报,不管我给她的是不是她真想要的,可或许她并不求得到,或许她一直在坚持着,坚持自己的选择坚持自己的认定坚持会有令自己惊喜的发生。...
网络调查时代的挽歌第一章11岁的小男生递给老师一张纸条:“我要杀了你!”男生偷偷地将菜刀放进了书包。这一切,皆因孩子没有将纸扔进垃圾桶,老师当场命令孩子将地上的纸含在嘴里长达20分钟,孩子认为老师严重地伤害了他的自尊。 我注意到,媒体在报道这名老师时,强调她是“全校公认的一名优秀教师”。然而,就是这样的优秀教师,却要求学生将垃圾含在嘴里,并进行体罚。这让我非常纳闷,这样的“优秀教师”的“优秀标准”究竟是什么呢? 这种教育行为,显然有悖于我国《教育法》、《义务教育法》中禁止教师体罚学生的规定。但是,她却成了“优秀教师”。也就是说,她的粗暴、简单、机械的教育行为,在日常教学过程中,也是得到“全校公认”的。当这种可怕的教育行为长久得不到应有惩罚,相反还能成为其教育教学的“实绩”,这又是何等悲哀呀。...
第1章 惊世刺杀1盛世当有强兵在,富国才能脊梁挺。 为铸军魂洒热血,为振军威抛私情。 敢教日月换新颜,唯我军人天下先。 八一军旗共励志,神州飞船今腾空。 指日宝岛回归后,中华民族成一统。 炎黄子孙展宏图,世界腾起中国龙。 ——摘自布丁白衣《热血铸军魂》 近几年,游散在各国的###分裂组织结成同盟,成立“泛突圣战组织”,在一些敌对势力的暗中支持下死灰复燃。在今年的上半年公然制造多起骇然听闻的恐怖袭击,想成立子虚乌有的、乌托邦式的“###厥###共和国”,妄想分裂年轻的共和国。 根据上海合作组织关于反对“三股势力”联合反恐怖机制的相关协定,在世界各国关于反对恐怖主义的共识下,严格遵循《联合国宪章》的宗旨与原则,依照《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义上海公约》及相关协定,中方联合上海合作组织各成员国,达成一致,协调部署展开多次联合行动,旨在打击并最终消灭具有极端主...
小说排行榜://.abada/top.html老子《道德经》相关作品全集://.abada/zt/daodejingzhushuji/ 老子的大智慧——兼论儒、释、道认识论的同一性 作者: 张子维 光大出版社 ■从《道德经》看 儒、释、道学说的同一性 老子既是一个历史记载的真实人物,而且又是有许多不可思议之事的神秘人物。就拿他的年龄来讲,据说他大概活了160多岁或更长,《史记》记载,他不知其所终,出了函谷关不知道走哪里去了。但有一点,从《道德经》的内容来看,他是一个对“道”了解体悟得非常透彻的人。他所阐述的一些内容从现在看来有好多是不同层次的科学规律,这样讲也只是我们现在的认识。他所认识的层次,他所认识的世界,从整个人类文化范围中看,达到他那个境界的哲人是非常少的,除了佛陀那样的大智慧,别人确实没有认识到他那么深的层次。他所了解的一些现象和事物的本质,唯独和佛经中的许多内容能够相关联起来。因...
序记得我小时候养过一只狗,它的模样与今天城市中所养的某些观赏狗来相比较显得有些近乎于丑陋,可是它的勇猛与迅捷让我时时在怀疑它是不是一只有着狗形的狼?现在想来如果我养的这只狗把它的这种迅捷用来攻击人类,足可与狼不相上下并足可以把人杀死,可是它一直用狗的方式活着,吠叫、摇尾乞怜、对主人忠心耿耿!…… 也许狗的祖先本身就是狼,狼与狗在形体上本身并没有多大差别的缘故! 在这个所有的动物个性惨遭践踏与蹂躏的年代,时常在街头见到一些具有狼形的狗温情脉脉地陪着它们的主人散步、戏耍…… 看到这一幕幕情景我就在追问,这些具有狼形的狗,它们真的这样温顺吗?它们真的就忘记了记忆深处那种*的嗥叫而只会发出讨人欢心的呻吟吗?从这些紧随在人类腿边的这些狗的进化史来看,它们还没来得及让自己的体形有所改变,就匆匆地投奔到了人的脚边,为获得一点人类的残羹剩饭苟且偷生,这不知是人的悲哀还是这些...