中学生:改变潮流的一代高考?申请大学文化撞击下的大学生活从小学开始就设学生会袁岳(Victor Yuan): 中国大学校园给予学生校园政治的权利比其他地方要大。校园竞选的方式非常类似于西方的竞选方式。有选举委员会,也需要去拉票。但学生会是在共青团管理下的组织,学生会的管理也受到共青团的指导。大部分学生会的活动都有两个特点:一是配合学校主题活动;二是考虑以前学生会搞过什么活动,现在希望学着搞什么,或者创新些什么。与其他学校机构相比,学生会显示出活跃的特性。学生会之下还有许多社团,如法学研究会、经济学会、老少边穷地区关心团体等。这些社团比学生会本身更加开放和自由,其领导人的产生更加民主。大学社团是最容易成立的NGO(非政府组织)。学生会的活跃程度与社团的活跃程度密切相关。我在南京大学和西南政法大学等都做过学生会工作。学生会的经费主要来自党组织和团组织拨款。现在,也有学生会通过校...
认识王国宇是在2006年"影响力"举办的一个企业家高峰论坛上。当时我作为演讲嘉宾出席。论坛期间,我的一个学生把王国宇引荐给我。当时,王国宇像很多积极上进、热爱学习的年轻人一样,非常真诚,非常谦虚,所以他给我留下了非常不错的第一印象。后来,随着交往的增多,我逐渐地了解了王国宇这个人,也了解了他的创业史。我觉得王国宇真的是一个很了不起的年轻人。他能在一无学历、二无背景、三无资金的情况下,白手起家,在那么短短的时间内,把企业做到行业内的翘楚,真是非常了不起。更为难能可贵的是他胸怀大爱,在功成名就以后,不忘回馈社会,他捐资助学、修桥铺路,积极投身慈善事业,义不容辞地去帮助社会上的弱势群体。我觉得,像王国宇这样的人,才是当今社会真正当之无愧的企业家、慈善家。...
前言简介“商界无路奸为径,商海无涯诈作舟” 商人,“无奸不商”,似乎商人成了“奸诈”的代名词,已沿袭了数千年,直到近代,才得以更多的人尊重,这就是所谓中国文化的“精髓”。中国传统文化,总喜欢把人分为三、六、九等。其实是很不公平的,是对人、这种生物人格的侮辱。 人是应该讲究平等的,虽说,在现实生活中是不可能平等。但在人格上,不应该有高低之分。其实,商人是为社会贡献最大的群体之一,他们是社会财富最大的创造者,是伟大的纳税人。 可偏偏在民族文化中,他们却一直被纳入社会的底层,这不公正的待遇,虽说延续了数千年,但还会有许多不乏者,从事商业行当,那是因为,现实告诉我们;“有钱能使鬼推磨”,有钱,不能说是万能,可没有钱,是万万不能。有钱才是硬道理嘛!...
目录 导言 没有“时间管理”这回事 / Ⅶ 第一章 成功的内在规律 / 001 第二章 应用“优先事务管理系统” / 011 第三章 灵活应用“优先事务管理系统” / 019 第四章 杀死“巨人”,还是与其共眠 / 027 第五章 “总”有时间做生活中“每件”重要的事情 / 035 第六章 在战斗中,战场就是你的大脑 / 043 第七章 自我发现 / 051 第八章 一切在于成效 / 055 第九章 你的日常“规划” / 061 第十章 专业销售人员的“优先事务管理技巧” / 069 第十一章 创造属于自己的“成功环境” / 081 第十二章 没有“可靠”的工作或者生意,只有“可靠”的人 / 105...
第一章:要善于把市场复制大我是02年考入大学的,上的是一所国家重点大学,不过对我来说无所谓,我是厌学的人,之所以能走进大学,完全是父母压迫的结果。于个人而言,我喜欢的是做生意,可惜在这个社会,乖孩子就要按着父母的意愿走,谁叫我孝顺呢,只好读书上大学了。不过好在进了大学就自由了,可以自由发挥了。 我从小学开始就有较强的商业意识,帮别人做作业,要别人给我2块糖,别人要抄我作业,1块糖……呵呵,那个时候能天天有糖吃的小孩在乡下是没几个的。 中学开始我的商人本色就更是体现的淋漓尽致,那个时候很多初中生已经开始早恋了,男孩子追女孩子前很多是要写情书的。一次,我自告奋勇的帮别人写了第一封情书,没过多久,那人找我帮他写第2封,原来女孩回信了,他要趁热打铁,就要继续写情书,可是笔迹不能不一样,只能再来找我,他也不好意思白麻烦我,就先请我吃饭。后来第三封、第四封……就跟着来了,一直...
前 言(1) 《赢》之后的新问题 2005年4月,我们出版了一本名为《赢》的书。此前,我们花了三年时间在世界各地走访,在这三年中,我们和数十万人探讨工作、职业和生活的挑战,他们提出了很多深刻、深入,往往又是很迫切的问题。当时,我们出版《赢》的初衷再简单不过—就是为了整理对这些问题的看法,希望它既能从哲学的角度阐述一些基础的企业经营原则,又能为读者提供一些实用的实践指导。在成书的过程中,我们尽量将这三年来无数精彩的对话收录其中。 我们原以为《赢》已经收录了一切应该收录的内容—但事实却是这一目的远未达到! 照例,我们举行了新书出版的巡回推广活动。在这一过程中,我们时刻注意捕捉那些激动人心的场面。可是,虽然电视也上了,广播里也宣传了,而且我们还走访了美国和欧洲的37所商学院,在全球许多城市的一百多个商业团体中进行了推广,但我们却很快发现,在推广活动中,很多读者拿到《赢》之...
前 言 尽管经济学理论已经认定市场就是一切,但经济学家,以及其他社会科学家、政策分析家都常常对它怀有一种深深的矛盾心理。一方面,完全市场的优点被极力称赞,这反映在微观经济学的核心内容中;而另一方面,市场明显的缺点已经在正规的“市场失灵理论”(theory of market failure)中被详细地论述。 这种选择是复杂和多方面的。它既不是一种完全市场和不完全政府之间的选择,也不是一种不完全市场和完全政府之间的选择;相反,它是不完全市场和不完全政府之间的不完全结合,也是两者之间的一种选择。 为了达到这一目的,在逻辑和分析方面,我的出发点是,对市场失灵要比对相应的“非市场”(即政府)缺陷进行更为详尽得多的分析。当然,政府肯定会受到大量怀有敌意者的尖锐批评,尤其是在政界。然而,尽管批评常常是严厉的,但它明显地缺乏逻辑和体系,尤其在经济学文献中,这种逻辑和体系长期以来支持着习惯上公...
美国精神病学家、家庭治疗专家、教育家。生于俄罗斯,4岁时移民美国,1920年加入美国国籍。1929年在哥伦比亚大学获学士学位,1933年获医学硕士学位。1935年,他在堪萨斯州托皮卡的门宁格诊所担任主治医生,1937年,他回到纽约成为犹太人保护委员会的一名首席精神病学家,直到1951年。他曾担任精神分析医学协会的主席(1957—1959),创办《家庭治疗进程》杂志。他于1957年至1971年之间担任了哥伦比亚医学院的精神病学教授。他获得了许多荣誉,撰写了不少论文与专著,如经典的《家庭生活的心理动力学:家庭关系的诊断与治疗》和《问题家庭的治疗》。不过,他最有名的是开创了“家庭治疗”的先河。他最早运用精神分析理论来研究家庭系统。他认为,单个家庭成员内部的潜意识冲突会相互影响,从而产生家庭成员之间紊乱的关系方式,导致一个或更多成员的异常行为。为了改变家庭中的异常行为,就必须将内部的心理冲突公开,并把它提到人际关...
中国问题孩子调查 前言三年前中秋的一天,我们参加了一次让人难忘的家教研讨会,之所以难忘,是因为几位母亲的谈话曾引起我们的高度注意。一位中年妇女对身边一位稍年轻些的母亲说:“让你再生一胎,要不?”这位年轻母亲几乎不假思索就回答:“不要,打死也不要!”让人意外的是,年轻母亲刚说完,周围的几个人竟随声附和: “可不,现在的孩子太难带!” “心扒给他们,也感动不了他们!” 人们议论纷纷,竟众口一词:不再要孩子! 这使我们十分震惊。早就听说过欧美、日本一些年轻夫妇不要孩子,被称为“丁克一族”,原因是想过自由自在的生活,不愿对生儿育女承担责任,而眼前这些母亲们不同。事后,我们采访了这些母亲,得知她们绝不是一些不负责任的人,她们都非常喜爱孩子,对抚养孩子也都十分尽责。她们之所以不想再要孩子,是孩子伤透了她们的心。...
译者序(1)2005年至今中国股市经历了巨幅波动。在这个过程中,股民数量激增,几近全民炒股的“空前盛况”。股市大涨时,鸡犬升天,一些盈利能力差甚至亏损企业的股票屡创新高;股市萎靡时,泥沙俱下,众多蓝筹股票也难以提振市场人气。我们不禁会问,什么决定了一只股票的价值呢?管理者又该为此做些什么呢? 在方法上,作者将公司的业务分为“核心业务”和“辅助业务”,以此作为资源分配的标准。公司应该把主要精力放在核心业务上,辅助业务则应该尽可能剥离,通过采购或合约的形式实现。这样做的目的无非是提升竞争优势,增加GAP,延长CAP,进而提高公司的市场价值。对于竞争优势,作者进行了分门别类,配合以公司可采用的策略,分别对应,形成了一个竞争优势图。相对于传统的认识,作者引入了新的元素—突破性创新和品类优势。突破性创新指的是,实现技术上的突破,将竞争对手甩在身后,进而占领大部分市场份额;品类优势指...
书名:冈底斯遗书作者:陈庆港出版社:江苏文艺出版社作者简介:陈庆港,摄影家、作家。1966年生,江苏省连云港市人,毕业于南京师范大学美术学院摄影系,曾就职于多家媒体,曾为《杭州日报》首席记者。目前供职于《浙江日报》。代表作《走出北川》获得52届荷赛突发类新闻一等奖。曾出版《真相:慰安妇调查纪实》《丽嘉则拉》《十四家:中国农民生存报告》《陌生地带》等。内容简介:那是一次逼近天堂,逼近死亡的旅程。那次旅程,让我懂得死亡不是终极,今生今世只是你的一部分。明白生命是个奇迹,它与万物相连,没有独立的存活,一切都与天有关、与地有关、与山有关、与水有关、与云有关、与风有关、与雨有关、与草有关、与树有关、与羊有关、与狼有关与善有关、与恶有关与你有关、与我有关明白每个生命都是另一个生命的神灵﹩米﹩花﹩书﹩库﹩ www.7mihua.com...
第一章 雨夜邂逅雨还在不紧不慢的下着,清明时节的江南。 除了性别和名字跟《聊斋》中那位降妖伏魔的道士一模一样以外,燕赤霞没有任何特别的地方。 已经过去六辆车了,没有一辆因为他用力的招手而停下来。他悻悻的掏出一支烟点上,一身几乎湿透了。路边很安静,静得可以听见淅淅沥沥的雨声和他疲惫不堪的脚步声。无奈的找了个树下的路桩坐下,大雨过后他已经走了近十公里的山路,入夜后他已经沿着公路走了整整七公里,路桩上显示的里程离省城云沙市还有六十五公里。 “该死的天气……抽支烟再走吧。”燕赤霞默默的念着,湿冷和饥饿令他感到十分疲惫。好不容易才点着的烟没吸几口就灭了,“妈的,今天这是怎么啦,省道上的车都那么少…..。”...
1.1世上没有永远的权威有一对新婚不久的夫妇,一天妻子让丈夫去肉店买火腿,丈夫很快就买来了。妻子一见到火腿就很生气,问丈夫为什么不叫店主把火腿的末端切下来。丈夫很奇怪,问她为什么要这样做。她说她的母亲就是这样做的,这就是理由。 第二天,恰好岳母来看他们,小两口就问她为什么总是切下火腿的末端。母亲回答说,因为你们的外婆就是这样做的。 为了解开这个谜团,三个人一起去拜访外婆。外婆听了他们的问题,差点笑出了眼泪,她答道,她之所以切下火腿的末端,是因为当时她家里的烤炉太小了,放不下整只火腿…… 原来,被家族几代人遵守的规矩,居然是由一只或许早已不见踪迹的小烤炉引起的。这个笑话反映的,正是传统与权威的力量。传统在延续的过程中,作为权威的个人就应运而生。于是,崇拜权威就成为延续传统的一种方式。要打破旧的传统,必须先停止对权威的崇拜。否则,个性的呼声就将长期被权威的声音所淹...