明文精选- 页面 2-宋濂阅江楼记金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江...
女人是祸水，美好只二回——新婚燕尔时，命绝大限至。帕拉扎①一地理学家们都说门达古战场②是在巴斯图利—波尼地区③，座落在马尔贝拉④以北8公里左右的地方，靠近现今的蒙达⑤，我总怀疑他们不知道自己在说什么。根据我从无名氏所著《西班牙战争》⑥的内容，以及从奥苏那公爵珍贵的藏书中⑦所得到的一点资料来进行猜测，我认为应该到蒙蒂利亚附近去找寻这个值得纪念的地点，恺撒曾经在这里孤注一掷地同共和国的卫士们决一死战⑧。1830年初秋，我恰好在安达卢西亚，就作了一次相当长距离的远足，以便把剩下的疑点搞清楚。我希望，我即将发表的一篇学术论文⑨，能够把那些善...
醉花阴作者ID：香蝶第一章二十二岁那年，薛毅已经在《江湖名人录》的年度榜上排到侠少的第十二位，这个排位并不象是听上去那么靠后的，事实上江湖上年年新人辈出，名人录上的排位动荡不定，在通常“只听新人笑不闻旧人哭”的排位战中，不但能咬定原来的位子不放松还能慢慢向上爬升的人并不多，而这些人中没有显赫江湖名门背景的人就更少了，薛毅正是这极少数人中的一个。不管江湖中有什么传闻，薛毅很清楚自己是个有实力的，而且多少算是个有运气的人，因为有实力没背景的人机遇不好的话也很难出头，可是自己却因为有个爱四处闯祸的也在名人录上赫赫有名的师父而不得不常常出面替他收拾残局，师父是江湖的前辈，出没惹事的场合也就往往是其他小辈们没资格踏入的地方，这样得来的抛头露面的机会虽说不体面，却为薛毅在江湖名人场中混得个脸熟挣得了捷径。薛毅是个公认性格极好的新人，实力不错之外又能忍辱负重，习惯了替师父赔礼道...
处在社会转型期的人们，心灵发生着频繁而巨大、急剧又微妙的变化，《心灵体操》意在倡导通过做心灵体操，让心灵保持健康与纯洁。刘心武说，这些随笔首先是为自己写的，“坦率地说，与大家一样，我的内心深处同样有着大块的灰色地带。比如我在50岁以前，有嫉妒同辈作家之心，害怕他们超过自己；60岁后又羡慕青年一代作家的才情，恐慌他们盖过了我们这代作家的风头。好在我这些年及时‘做操’，才驱散了郁积在心里的阴影，心态变得健康明媚起来。”时代文艺出版社 出版 作者：刘心武/* 标题 */心灵体操/* 目录 */我的心理保健操玻 璃 翠(1)...
先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也[2]。苞未冠[3]，先君子携持应试于皖[4]，反，过枞阳[5]，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰[6]：“闻君二子皆吾辈人[7]，欲一观所祈向[8]，恐交臂而失之耳[9]。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱[10]，为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐[11]，信宿其石岩[12]。自是，先生游吴越，必维舟江干[13]，招余兄弟晤语连夕，乃去[14]。 先生生明季世。弱冠时[15]，有御史某[16]，逆阉余党也，巡按至皖[17]，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵[18]。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷[19]，众莫知所为。御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣[20]。先生徐正衣冠，植立[21]，昌言以诋之[22]，驺从数十百人[23]，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案[24]，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之[25]。先生由是名闻四方。...
星期一早上，我跟张红打车回学校，倩倩说不着忙回去没有跟我们一起走。胳膊上的伤还没好，只是不用挂在脖子上了，被厚厚的绷带包裹着，不明情况的人以为还很严重。张红回寝室去换身衣服，我没什么可换的于是直接去了教室。再次回到学校有种容归故土的感觉，一切都变的新鲜，一张张熟悉陌生的脸孔让我见了很亲切。“阿豪！你胳膊咋了？”一进屋就见到了小样，看到我胳膊被药布缠着上前慰问。“哎？你可是稀客啊！好象好久没见着你了！呵呵！”“……哪啊？我还好久没见到你了呢！受伤了啊？”“被树枝划的！”“跟我扯呢吧？划哪能这么严重？打仗了吧？跟谁打的？”...
作者：明末.无名氏贞复居士评点目录 序 第001回 灵虎子投师学法 到彼僧接引归真 第002回 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名 第003回 唐三藏礼佛求经 孙行者机心生怪 第004回 投比丘菩提正念 赐优婆梆子驱邪 第005回 动吟咏圣僧兆怪 和诗句蠹孽兴妖 第006回 蠹妖设计变蚕桑 蛙怪排兵拦柜担 第007回 行者一盗金箍棒 龙马双拖经出池 第008回 行者焚芸驱众蠹 悟能骗麝惹妖麋 第009回 论志诚灵通感应 由劳过失散真经 第010回 两僧人抵回经担 众老长庆贺灵芝 第011回 斋心庙八戒被缚 幽谷洞行者寻经 第012回 菩提珠子诳群妖 水火精灵喷气焰...
"为什么不进来？"我问他。 "我知道什么地方有化石的小乌龟和贝壳，你要去吗？" 我跳了起来，连忙回答："要去，要去。" "快出来！"荷西又在叫。 "等我换衣服，拿些吃的东西，还有毯子。"我一面向窗口叫，一面跑去预备。 "快点好不好，不要带东西啦！我们两三小时就回来。" 我是个急性人，再给他一催，干脆一秒钟就跑出门来了。身上穿了一件布的连身裙拖到 脚背，脚上穿了一双拖鞋，出门时顺手抓了挂在门上的皮酒壶，里面有一公升的红酒。这样 就是我全部的装备了。 "好了，走吧！"我在车垫上跳了一跳满怀高兴。...
出场 但她也有顾忌的地方，比如，老爸会与她来一场长谈足可超越唐三藏的长舌叫她叫苦不迭．又比如，我的姐姐．外形清雅秀丽，纤纤弱质，十足的书香气质，我见犹怜．但，如果你约会她――你想去什么地方？看电影，逛画廊，还是喝咖啡？ ――我去哪里你都奉陪吗？ ――天涯海角，在所不辞．――好，我想去停尸间，屠宰场，不然医学院的解剖间也可以．…… 她对女性应该恐怖排斥的东东大大的好奇，不，不单是好奇，要说是兴趣才是，你觉得惊骇的恐怖片她却懒洋洋地打呵欠，风花雪月的时候她会认真地看着你，憧憬地说：不知你开肠破肚的时候，我还认不认得你？如果你碰上车祸撞到面目全非一定要记得通知我见识一下啊――在老妈打她主意时，她会好文雅好温柔地笑，笑靥如花，说：“我成全了妈妈的心愿，妈妈也要让我实现愿望，好不好？我的要求不高，只是要看看经强烈爆炸之下，人是不是会有自我的保护功能，还有，吃了不明...
当我们把她一个人留下站在路旁时，默德斯通先生向她走过去，似乎在劝她别那么伤心。我绕过车篷向后看去，并在想这一切又和他有什么相干。皮果提也从另一边向后看去，她似乎挺不满意，她把脸转回车箱时可以从她脸上看出这点。 我坐在那里，朝皮果提看了一眼，同时心想：万一她像童话中说的那样奉命把我遗弃，不知我能不能沿着她落下的纽扣回到家呢？第三章 我家有了变化 我想，那车老板的马是世界上最懒的马了。它低着头，磨磨蹭蹭。好像满心希望那些要收包裹的人一个劲等。我幻想，真的幻想，它有时都为它这主意笑出声来了，可车老板说那只是它在咳嗽而已。...
三 毛 著 三 毛 散 文 全 编 雨季 不再 来 当三毛还是在二毛的时候 写下了《雨季不再来》 这些不算很成熟的作品 不在乎是否会引起评价上的失望和低估 这是生命中的一个阶段 是无可否认亦躲藏不了的 它好，它不好都是造成今日健康的三毛的基石目录“苍弱”与“健康”《雨季不再来》序舒凡⒈……………...
近世社会龌龊史（清）吴趼人著 自叙第一回妙转玄机故人念旧喜出望外嗣子奔丧第二回五十金暂依招股处二百元押去府右堂第三回移花接木三条计动魄惊魂一纸书第四回透消息托故避干连乘危急巧辞图攘夺第五回奇举动盛宴贺期丧叙琐屑绮筵呈丑态第六回一夕碰和真慷慨两番拒贷假贫穷第七回巧遮饰穷人装阔绰硬干没恶汉遇强梁第八回假复假金矿难查□中□珠花不返第九回揭行藏有心行诈术乔笑语当面撒奇谎第十回陡变幻人心叵测善支离世事难为第十一回伊通守改省到山东陈雨堂深宵留沪北第十二回盘书局妙施巧术卖字画暂免钉门第十三回十二金卖去一员督抚两封书送来无限生机...
公式入门我们大多数的用户并不是完全了解“公式编辑器”的意义，简单地，我们可以从以下几个角度进行理解：一、指标分析：“公式编辑器”好比是一个工作母床，通过这个工作母床可以制造出所需要的各式各样的零件，同样，在指标分析的工作中，利用编辑器可以编写出相应的分析条件，这种方法是在技术分析当中最为常用的方法之一。例如，指标KD、指标MA等等，通过对这些指标的观察、分析，找出一些合适的条件作为买入卖出点。当然，我们也许需要的是一些自己的指标，一些自己的准确的指标，更多的MB、MC、MD等等，这一切我们通过“公式编辑器”可以实现。二、条件选股：...
道德堕落与知识分子 道德堕落与知识分子看到《东方》杂志一期上王力雄先生的大作《渴望堕落》，觉得很有趣。我同意王先生的一些论点，但是在本质上，我站在王先生的对立面上，持反对王先生的态度。我喜欢王先生直言不讳的文风，只可惜那种严肃的笔调是我学不来的。 一、知识分子的罪名之一：亵渎神圣 如王先生所言，现在一些知识分子放弃了道德职守，摆脱了传统价值观念的束缚，正在“痞”下去，具体的表现是言语粗俗，放弃理想，厚颜无耻，亵读神圣。我认为，知识分子的语言的确应当斯文些，关心的事情也该和大众有些区别。不过这些事对于知识分子只是未节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献；而这种贡献不是仅从道德上可以评判的，甚至可以说，它和道德根本就不搭界。举例来说，达尔文先生在基督教社会里提出了进化论，所以有好多人说他不道德。我们作为旁观者，当然可以说：一个科学理论，你只能说它对不对，...
巴尔扎克说过，在人类的智慧中，关于结婚的知识懂得最晚。因此，关于婚姻的话题也就最多。婚姻像是一把伞。有了它，风雨烈曰时自然舒适无比，但在平平淡淡的天气里，多了一把伞难免是累赘。问题在于人生中风雨总是少的，而大多数时间总是平淡的。 婚姻是一个不断呵护、建设、更新的过程，好的婚姻是有一定规则的。如果能够遵守婚姻规则办事，就能够使婚姻保持生机。如果不能遵守婚姻规则，即使基础再好的婚姻，也有可能被摧毁。具体什么规则，可能每个家庭并不一样。但是我想，有一点是相同的：这种呵护必须是双方的，任何单独一方都做不到。夫妻之间没有胜负，要么双赢，要么两败俱伤。...
俄北瞰，英西睒，法南瞵，日东眈[1，处四强邻之中而为中国，岌岌哉！况磨牙涎舌，思分其余者，尚十余国。辽、台茫茫[2]，回变扰扰[3]，人心皇皇，事势儳儳[4]，不可终日。 昔印度，亚洲之名国也，而守旧不变。乾隆时英人以十二万金之公司通商而墟五印矣[5]。昔土耳其，回部之大国也，疆土跨亚、欧、非三洲，而守旧不变。为六国执其政，剖其地，废其君矣[6]。其余若安南，若缅甸，若高丽、若琉球，若暹罗，若波斯，若阿富汗，若俾路芝[7]，及国于太平洋群岛、非洲者，凡千数百计，今或削或亡。举地球守旧之国，盖已无一瓦全者矣。 我中国孱卧于群雄之间[8]，鼾寝于火薪之上。政务防弊而不务兴利，吏知奉法而不知审时，士主考古而不主通今，民能守近而不能行远。孟子曰：“国必自伐，而后人伐之[9]。”蒙盟、奉吉、青海、新疆、卫藏土司圉徼之守[10]，咸为异墟；燕、齐、闽、浙、江、淮、楚、粤、川、黔、滇、桂膏腴之地，...