谨以此书献给曾在这块土地上战斗过的战友和热爰和平的人民愿世界走向进步,走向繁荣!出 版 前 言第一章 飞赴坎大哈1.1“你是第一个来美国不到4个月就当上轻骑兵的中国年轻人。”教官长毫不掩饰对我的赞赏夏威夷是个好地方,除了四季不变的摄氏18至27度的日气温外,还有那迷人的日出日落,未受污染的沙滩海水。然而,公元2004年的暮春,当伊拉克战争一年多之后,我们却要离开这座海上天堂,开赴另一个世人瞩目的战场——阿富汗,执行反恐战斗任务,保证阿富汗大选及战后重建工作的顺利进行。我所在的美国陆军第25步兵师航空旅奉命于3~4月份出发。悍马战车等辎重早已装运启程。车载船运,飘洋过海,那些笨重家伙据说得一个半月左右才能到达目的地。而我们则带上随身物品,携轻武器,乘飞机绕道欧洲,去阿富汗南部城市坎大哈集结。4月初的《柏林宣言》,包括东道主德国及中国等大国在内的国际社会一致要求世界应对阿富汗的重建予以安...
1 人活天地间,毫无道理可讲。有的人来到这世上就像应邀参加了一场盛大的宴会,一辈子山珍海味,美酒佳人,衣冠楚楚,步履轻松,临走时,打着饱嗝。抹着一嘴的油水,最后将名字刻进一座豪华体面的大理石墓碑永垂不朽了;而有的人来到这世上,不像是从娘胎里生下来的,倒像是从监狱里逃出来的,一辈子缩着脑袋,绷着神经,过着狼狈不堪、四面楚歌的日子,活着就是罪过,活着的本身就是灾难。 1994年,四十五岁的陈道生这样想的时候,他的服装店生意已经死到临头了,好像店里卖的不是时装,而是死人穿的寿衣。这种糟糕的联想让陈道生时常倚在无人问津的店门边望着城市的天空发呆,天空的颜色一如既往,阳光均匀地铺满了灰色的屋顶和行人匆忙的脑袋。 说是服装店,还不如说是服装铺子更准确一些。铺子是二层楼门面房的一个过道间,原本是停放自行车和乱扔杂物的地方,四里河服装一条街热起来的时候,嘴有些歪的房东沿着...
我的前半生和科学有缘,有时学习科学,有时做科学工作,但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士,在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人,由于有独特的历史背景,很难理解科学是什么。 我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说,中国人先把科学当作洪水猛兽,后把它当作呼风唤雨的巫术,直到现在,多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜;而他自己终于体会到,科学是个不断学习的过程。但是,这种体会过于深奥,对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来,科学有移山倒海的威力,是某种叫作“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解,中国人很容易相信一切古怪门道都是科学;其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说,这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学,就像要对三岁孩子说明什么是性一样...
赵简子大猎于中山(1),虞人道(2)前,鹰犬罗后。捷禽鸷兽(3),应弦而倒者不可胜数(4)。有狼当道,人立(5)而啼。简子垂手登车(6),援鸟号(7)之弓,挟肃慎之矢(8),一发饮羽(9),狼失声而逋(10)。简子怒,驱车逐之。惊尘蔽一,足音鸣雷,十步之外,不辨人马。 时,墨者东郭先生将北适中山以干仕(11),策蹇(12)驴,囊(13)图书,夙行失道(14),望尘惊悸(15)。狼奄至(16),引首(17)顾曰:“先生岂有志于济物(18)哉?昔毛宝放龟而得渡(19),随侯救蛇而获珠(20),蛇龟固弗灵于狼(21)也。今日之事,何不使我得早处囊中以苟延残喘(22)乎?异时倘得脱颖而(23),先生之恩,生死而肉骨(24)也。敢不努力以救龟蛇之诚!”...
银行家为什么不看学校成绩单今天,教育显得比历史上的任何时代都更为重要。在我们跨越工业时代,步入信息时代的时刻,教育的价值在不断增加。我们的问题是,你或你的孩子在学校所受到的教育是否足以迎接新时代的挑战?在工业时代,你去上学,毕业,然后开始你的工作生涯。由于世界的变化并不是很快,你也就不需要再不断地接受额外的教育去求得成功。换句话说,你的学校教育足以使你受用终生。战后生育高峰期出生的数以千万计的人们在今天准备退休的时候,许多人发现他们所受的教育已无法应对新时代的需要。许多受过良好教育的人面临着与没有受过什么教育的人相同的经济窘境,这在历史上还是第一次。人们不断地发现,要想胜任目前的工作,他们不得不去接受再教育和各种培训。...
【仙吕】【赏花时】我擎着个笑脸儿将他厮问候,(张道南云)小生陪侍小姐同看花咱。(正旦唱)他陪着个小意儿和咱相趁逐。(徐端同夫人上,云)恰才赏牡丹花回绣房中,怎不见大女孩儿?敢是同梅香在后园中看花去了?夫人俺两个看女孩儿去来。(正旦唱)却被这莺声唤猛叫头,(徐端云)叫梅香。(张道南,兴儿惊,云)兀的是有人来也。我与你快走。(同下)(正旦唱)呀,不提防双亲在背后,我可也怎遮得这场羞。(徐端做喝科云)口退!你这小贱人,做的好勾当也。(正旦、梅香跪科)(徐端云)兀那辱门败户的小贱人,你是好人家女孩儿,怎生做这等禽兽的勾当?我待打你来,恐伤了父子情肠,兀的不气杀我也。(夫人云)碧桃,我抬举的你成人长大,不去习女工针指,刬的做这等勾当来。我看你怎生见人?呸!兀的不羞杀老身也。(正旦唱)...
作者:海岩五星大饭店 第一集(1)银海市 早晨蓝色的天幕,晴朗如洗。在无数摩天大厦的背景下,一片由老旧屋顶涂染出来的老城区显得色泽深沉。从这个角度观摩这座名叫银海的古城,沧桑之感油然而生。小巷 一个小院的门口 早晨大雨过后,安静的小巷湿漉漉的,雾气缠绕,少有行人。一个声音传来:“近吧?”一个矮胖的男子带着一个年轻人走到小院的门口。古旧的院门没有门板,只有两堵黄白色的砖墙。整条空寂的小巷都延伸着这种褪了色的旧墙。矮胖男子三十多岁,相貌平平,穿着一件俗气的横格T恤,一条大短裤和一双凉鞋看上去有些肮脏。年轻人则是一个二十一二岁的小伙子,背着一只学生用的书包,穿着朴素干净,仪表清秀而又不失纯朴。...
卜卫,中国社会科学院新闻与传播研究所研究员。1989年进入中国社会科学院新闻与传播研究所从事传播研究。1995年开始研究媒介与性别的问题,2001年出版论文集《媒介与性别》。目前研究主要集中在媒介与青少年成长、ICT技术与边缘群体、互联网影响、IEC等方面。 内容简介 本期《百家讲坛》“三·八”妇女节特别节目为您请来社会社科院新闻与传播学研究员卜卫为你谈大家关注的媒介问题。 节目首先从社会性别对女性形象的构建谈起,对媒介中存在的社会性别视角的误区展开论述,主要讲述了三个方面的内容:一个问题是社会性别与女性主义媒介研究的内容;第二个问题是大众媒介如何建构两性形象,在大众媒介中是如何表现两性形象;第三个问题媒体的女性形象的再现与社会现实的关系以及我们怎么样对不理想的媒介现实进行干预。...