恃君览第八书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出於群也，君道立也。故君道立则利出於群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非...　

最后约期安妮宝贝少年时，他最常做的一个梦是关与安的。她穿着那条白棉布的裙子。洗得很旧的白色，泛出淡淡的黯黄。好象一直在下雨。安的头发是潮湿的，水滴一点一点地，从她的发梢淌下来。她安静地坐在那里，孤单的，不知所措。他说，安，跟我回家好吗。他突然感觉自己触摸不到她。安抬起头，她的脸象小时候一样，总是习惯性地仰起来看他。天真的，没有设防。林，我的蝴蝶没有了。她的手心里是一只空空的纸盒子。盒子上粘着蝴蝶支离破碎的残缺翅膀。安的手指突然流下刺眼的红色鲜血。她无助地把她的手藏到背后去。好痛，林。她轻轻地对他说。...　

　　数以千计的自行车已经覆盖了公园门口的所有空地，姓张的男人好不容易才把妻子的女车塞进密密匝匝的车群中，剩下的一辆车因为驮了一个儿童座架，却无论如何也挤不进去了。姓张的男人把自行车提在半空中，一时手足无措，他说，哪来这么多自行车？让我放哪儿？负责存放车辆的管理员像一阵风似的从他身边掠过，他对他的怨气不闻不问，只是挥着一叠毛票朝远处某人叫喊着：那边不能放车，不能放车！　　姓张的男人皱着眉头环顾四周，他看见十米开外的公厕墙边停着几辆自行车，那大概是公园门口仅有的空地了，姓张的男人嘀咕了一句什么，推着车就往公厕走，他听见妻子在后面高声说，喂，你去哪儿？他一边走一边粗声粗气地回答道，还能去哪儿？去厕所！...　

抱着弟弟自医务所出来，天已经黑了，下班时分，交通挤得不得了，一大推人站在停车湾旁等计程车，人人憔悴而心急，巴不得一个箭步上去抢到空车，好回到家洗个热水澡休息，从头来过。他们当然不会对抱着病重的少妇礼让。　　弟弟在怀中越来越重。　　他疲倦的说：“妈妈，我口渴。”　　这两岁半的孩子是我宝贝，听到他如此诉苦，我心急如焚。　　正在顿足，无措，忽然有一辆雪白的大型房车滑过来，停在我面前。　　有人叫我：“周光楣？”语气并不十分肯定。　　谁，谁会这样叫我？只有中学同学才连名带姓叫我。　　抬起头，只见一位浓妆时髦的女子坐在车中，摇下车窗，正向我招手。...　

　　　　一个县委书记的自白 ⊙刘郁瑞　　我鄙视那些当了个小小“芝麻官”，就自称或互称“父母官”的人。吃着老百姓的，喝着老百姓的，穿着老百姓的，怎么头上多了顶顶戴花翎，就要当“民之父母”，就成了“衣食父母”的“父母官”呢?　　权力是人民给的，官帽却是领导发的。升降荣辱是领导说了算，而不是老百姓说了算。这是问题的实质。 做官要做百姓官　　这是我早就想说给大家的话。　　作家张平的《天网》、《法撼汾西》出版以来，在全国引起了强烈反响，甚至可以说是　　轰动。这是我事先没有料到的。　　期间，我先后收到1500多封信，接了数不清的电话，接待来访者300多人次，接受记者采访（包括记者招待会）100多人次。大家向我提出的问题是现实的、深刻的;询问的情况是书外的、关切的;讨论的问题是企盼的、热望的。总之，感情是真挚的、热烈的、诚恳的，每一封信、每一次电话和来访，都曾使我激动不已。...　

　　贺绍俊　　容儿像一缕风吹拂过来，风儿停驱的地方就会有一簇鲜花开放，这就是她两年内相继出版的《所谓伊人》《莫非日记》和《是谁在天边歌唱》。但我们的文坛和我们的城市都在变得越来越喧嚣、拥挤和嘈杂，在这样的环境下人们的情绪也就变得越来越躁动不安也越来越麻木不仁，因此当一缕清新的风吹拂过来时人们竟没有丝毫的感觉，在风儿催开的鲜花面前人们也只是匆匆走过，熟视无睹。我同样被城市林立的高楼逼仄得精神迟钝，也许这就是我为什么一直没有在容儿吹拂过来的风前有所反应的原因，直到编者将她的最新作品《是谁在天边歌唱》推荐给我时，我才发现，我曾经错过了一些美好的时光。...　

风尘交易人一个美国汽车商的经历华胄 著第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章　　华胄，本名范昕，祖籍福建。一九六一年生于北京，一九八四年毕业于天津外国语学院。曾经任职于天津市文化局，从事对外文化交流工作。一九八九年进入美俄亥俄大学戏剧学院，从师Dr.Seabury Ouinn教授，九一年获戏剧创作专业艺术硕士学位。著有多种影剧及文学作品。电影音乐剧本《燃烧的旋律》获得台湾一九九六年度优良电影剧本奖。其他《好莱坞杂志》等。现为天津作家协会会员，天津戏剧家协会会员。...　

第一章[梁凤仪]　　“人非草木，谁能无情？”到过天下第一奇山的张家界，就会觉得这么一句话有修正的必要。　　站在张家界黄狮寨巅的高掌西，也会对这句话作出抗议。　　张家界内的一草一木一山一石，郁苍古雅，却又活泼生动，看在游人眼内，感动于心，似能互相呼应，感悟其情。尤其高掌西来自富贵繁华。金马玉堂的香江世家，在她周围环境内的人，无不为名位权势财富声誉而每天每夜争斗得天翻地覆。　　在香港那个举世闻名的金融中心内，无日无之的你想找死，我愿你亡式的拼搏，应该说是“人非草木，竟也无情”才对。　　高掌西在商场与大家族的名利大混战之中，一直称王称帝，因为她从没有输过。...　

【贺新郎】这头巾在菜园坦埋伏许多时，可怎生无半点儿尘丝，一星儿土渍？(令史云)瘸刘家菜园里井口边大石板压着，怎么得泥来？(正末唱)那更这减银上因何不见生涩？则他这一春雨何曾道是住止？(带云)大人寻思波。(唱)可怎生黑真真的不动个文字？请先生别勘问，告大人再寻思。这厮每其中敢有暗昧跷蹊事。(做问科，云)谁是原告？(白云)妾身是原告。(正末云)兀那妇人，且一壁去。这妇人不是个良人。(府尹云)怎生见得他不是良人？(正末唱)这妇人晴天开水路，无事设曹司。(云)这事好生暗昧。令史，你敢受他私来？(令史云)哥也，我若受他一文铜钱，害疗疮。(正末唱)【牧羊关】我跟前休胡讳，那其间必受私，既不沙怎无个放舍悲慈。常言道：饱食伤心，忠言逆耳。且休说受苞苴是穷民血，便那请俸禄也是瘦民脂。咱则合分解民冤枉，怎下的将平人去刀下死。(云)赵令史，道不的人性命关天关地也。(唱)...　

周作人精选散文集读戒律我读佛经最初还是在三十多年前。查在南京水师学堂时的旧日记，光绪甲辰（一九0四）十一月下有云：“初九日，下午自城南归经延龄巷，购经二卷，黄昏回堂。”又云：“十八日，往城南购书，又《西方接引图》四尺一纸。”“十九日，看《起信论》，又《纂注》十四页。”这头一次所买的佛经，我记得一种是《楞严经》，一种是《诸佛要集经》与《投身饲饿虎经》等三经同卷。第二次再到金陵刻经处请示教示，据云顶好修净土宗，而以读《起信论》为入手，那时所买的大抵便是论及注疏，一大张的图或者即是对于西土向往。可是我看了《起信论》不大好懂，...　

【太平令】住了雨也晒甚娘褐袖，只愿的下雹子打你娘驴头。(外旦骂科，云)这泼妇，我打不的你那！(打科)(副旦唱)只见他百忙里眉梢一皱，公然的指尖儿把颊腮剜透。似这般左瞅，右瞅，只不如罢手，俺也须是那爷娘皮肉。(李彦和云)来到这洛河岸边，又不知水浅水深，怎生过去？(外旦推李科)这里敢水浅？(李彦和惊云)险些儿推我一交，不掉下河里去！(副旦叫云)救人！救人！(唱)【川拨棹】慌走到岸边头，仓卒间怎措手。风雨飕飕，地上浇油。扭颈回眸，那里寻个梢公搭救？我将他衣领揪，他忙将我腰胯木刍。(外旦又推李)(副旦扶住科)(李彦和云)三姑，我好好的走，你倒扯着我。(副旦云)你不是我呵，(唱)...　

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。　　众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争...　

【牧羊关】这马你看一丈长头至尾，八尺高蹄至鬃，但一嘶凡马皆空。比豹月乌别样精神，比忽雷驳争些徒勇。又不是五色毛斑点，浑则是一片玉玲珑。影见在白云底，声传在明月中。(唐僧云)不知性子如何？(木叉云)我说与你听者。【隔尾】白日莫摘青丝鞚，黑夜何须水草笼，料糟铡刷不须用。他要行呵紧促，要歇时放松，又不比十二天闲耍簇捧。(唐僧云)这马有长力远行么？(木叉唱)【牧羊关】他曾到三足金乌窟，四蹄玉兔宫，他有吃天河水草神通。晋支遁性命也似看承，周姬满心肝一般敬重。(唐僧云)请个价钱，要几多？(木叉唱)联城壁休言买，千金价岂相容？(唐僧云)恁的小僧买不成，那得许多钱来？(木叉云)我赊与你如何？载你权离此，驮经却向东。...　

作者：朱天文狱中之书写作生涯一路来的历程，或回应王德威、詹宏志的说法，一切随你。”关于自述（或自剖），近年来倒有过两次冲动。一次是人间副刊做专题“七○年代忏情录”发出邀约的时候，不过这个所谓忏情，是来真的吗？由于勇气不足，我放弃了。另一次，是去年九月张爱玲去世，我与妹妹朱天心躲开了任何发言和邀稿，不近人情到父亲都异议，我只好托辞：“缺席也是一种悼念呢。”理由仍然是，悼念是来真的吗？那么，我仍然缺乏勇气。从九月以来，至今未歇的各种张爱玲纪念文，书信披露，回忆，轶闻，遂一再...　

序[梁凤仪]　　先此声明，这的确不是我的故事。　　“那女主角是不是你本人?”　　对于这个反应，我满心欢喜。无非证明我笔下的人物可以随便在现实生活内寻找得到。这正正是我所希冀的写作效果。　　实际上，寻人游戏一定是不得要领的，因为我从没有完全模仿一个人而写成一个角色，角色的遭遇也决不是真人的实际境况。　　然，我用了个人的感情、感慨、感受、感触，去创作、描绘和刻划故事中的人物与事件，这倒是千真万确的。换言之，我利用真人真事去刺徼我的思维，把能表达类同意义的故第情节与人物个性幻想出来，宣诸笔墨。　　梁凤仪...　

散文与文论你的树水手秋日二题羞涩和温柔激情的延续融入野地仍然生长的树忧愤的归途精神的魅力时代：阅读与仿制伟大而自由的民间文学柏慧你的树……无论如何，你应该是一个大自然的歌者。它孕育了你，使你会歌唱会描叙，你等于是它的一个器官，是感受到大自然的无穷魅力和神秘的一支竹笛、一把有生命的琴。我想，作为一个热爱艺术的人，无论具有怎样的倾向和色彩，他的趣味又如何，都应该深深地热爱自然，感受自然，敏悟而多情——如果是这样的话，他才可能是一个为艺术而献身的人。事实上我们看到的很多从事艺术工作的人，并不具有这样的素质。他们对于世俗的得失...