豆腐仇家(1)楔 子 一匹铁青马，带着来自六千里外的噩耗，冲破乌蒙冻雨，踏碎赤水薄冰，披着霜，挂着雪，抖着缀满冰珠的鬃毛，喷着一团团白气，一点速度都不减地冲进南门。 刚进腊月就少了公事往来，进城门出城门的无非是些赶场卖货买货的农夫、猎户、樵哥、炭佬，还有些零零散散赶着回家过年的买卖人。再有十天就要封印放假，衙门里的大小官吏早就散了摊，放了羊，忙着拜上司，拜同僚，拜同年，拜乡绅，吃花酒，泡妓寮，逛寺庙，游山水，呼朋引类，四处招摇。没人管了，没人查了，守城门的兵丁也懈怠不堪。时至中午，一个个还没睡醒，懒懒散散，依墙坐着，围着一炉炭火，东倒西歪，眼皮都不想挑一下。...
序 在茫茫历史长河中，汉朝对于后世中国的影响不可谓就不大。无论是在典章制度上还是在民族感情上，都对两千多年来的中国发挥着重要的影响。甚至时至今日，它都发挥着巨大的影响。但我们所熟悉的那个汉朝，实际上是指西汉，东汉是我们大多数人并不熟悉的，仿佛有隔纱看灯的朦胧感。东汉犹如此，更不用说像夹心饼干一样被夹在两个汉朝之间的，由王莽建立的昙花一现的大新帝国了。 王莽在传统的历史记忆中，是一个被符号化的政治小丑，被历代史家牢牢钉在了耻辱柱上，受人万世唾骂。尤其是东汉，因为东汉政权存在的法理基础就是建立在彻底否定王莽上的，所以对王莽的攻击最为恶毒。...
李慕非的名字是他的父亲起的，李慕非的父亲一直非常向往非洲，在他心目中，那里有一望无际的大草原和苍茫的原始森林，那里有自由武动乾坤 圣王 造神
三生三世之埃及篇 (1)在古老的传说中，布兰德家族的祖先曾是无比高贵的神，他作为创世神阿蒙的眼和耳、神界的使者长驻人间，因为公正和仁慈被凡人爱戴和拥护着，后来不知何故触怒了阿神被逐下太阳船，牵连布兰德后裔带着被诅咒的命运在人间世代遭受追杀。 于是，每到月光被黑暗完全吞噬，冥界之门敞开之时，若向掌管亡灵的阿努比斯神献上一个布兰德家族的女人，按死亡之书的记载让那女人的鲜血流尽，并把跳动的心脏当作祭品焚烧，阿努比斯将复活献祭者指定的亡灵，同时赐予他更加强大的力量作为酬谢。 公元前3500年，古埃及首都底比斯城郊外，冥界之神阿努比斯隐蔽的地下宫殿里燃起熊熊的火焰，戴着胡狼面具的信徒们跪拜在大殿中央的神像前，疯狂地呼喊阿努比斯的名字。神像脚下的祭坛上放着刚刚去世的法老的木乃伊，旁边躺着一个已经昏迷的美丽女孩，她的四肢被黄金制成的圣甲虫长钉牢牢钉住，猩红的鲜血在白色纱裙上印染出...
() 第一章QQ系统 烈rì炎夏，Z市，青藤高中内...... 一位十七八岁，面目清秀的少年趴在桌子上，正回想着昨天的事情。 昨天夜里，正准备关电脑呢，突然死机了。正常情况下，会等几分钟，等系统运行后关机。可不知怎么了，心底竟有些毛躁，于是弯下腰来，直接把电脑拖线板插头拔掉。正起身，预想的结果是电脑直接黑屏，可是灯还亮着。只见屏幕上一个Q版小企鹅正楚楚可怜地望着自己，并说道：“主人不要我了吗？”不知怎么这位青年，竟鬼使神差地打起字来：“这么可爱的baby，怎么会不要呢？！”Q版企鹅道：“那我来了啊！”...
王树声小传(1)王树声，原名宏信，乳名国萌，1905年5月26日出生于湖北省麻城县乘马岗区项家冲，家有兄弟姊妹10人，他排行第五。 王树声的祖父是个清末科举场上的失意者，在家乡靠教私塾兼行医度日。他的两个儿子，是治家过日子的能手，仗着一身好力气，加上勤劳节俭，所以，到中年时，家境殷实，生活富足，并有雇工，还放了一点债，算得上是地主人家。王树声6岁那年，王家一分为二，他的父亲分得一半家产。可是，在王树声10岁左右时，其父母先后被病魔夺去生命。年过花甲的祖母，挑起支撑全家、抚育一群幼小孙儿的重担，艰难度日。 在父母病故前，王树声和兄弟们同在乡塾读书。父母去世后，家境日衰，老祖母让王树声的兄弟退学，独留下他一人继续就读。聪颖的王树声埋首书卷，攻读不懈，终于在1923年考入麻城县高等小学堂，并以优秀的成绩博得老师和同学们的赞扬。 麻城高小进步老师王幼安对少年王树声影响很大，王老师在国...
作者：少华第1节：原名林育蓉山乡少年瘦小的身材，清秀的面容，柔弱得像个女孩儿，但却有一腔孤傲不群的凌云壮志。林育蓉改名林彪，想添增一点虎气。黄冈回龙山走出闻名遐迩的“林氏三兄弟”。林彪是被他两位堂兄带出来参加革命的，但他后来的声威远远超过了林育英和林育南。少年春梦随风而逝，遭受初恋失败的林彪投笔从戎，发誓“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”。林彪的童年从这里开始。湖北省黄州中部，有一个远近闻名的地方——回龙山。回龙山，原名枣儿刺岭，地处大别山南麓，属天柱山脉。由大崎山主峰南下，蜿蜒起伏百余里，至此呈游龙回首之状，故名回龙。这里的集镇均依山定名。...
第一章 前奏(一)历史的车轮缓缓地滚进了1945年8月，离日本无条件投降的日子已经所剩无几了。帝国大本营在全国进行了总动员，又纠结起了多达二百四十几万的部队和几千架粗制滥造的飞机，准备进行本土决战、“玉碎”到底。 大本营的官员们都清楚这中间究竟有多少水分，号称的二百四十万的部队只不过是一些由十几岁的孩子和年迈的老人组成的杂牌军罢了，战争、瘟疫和严重的病虫害让绝大多数人青壮年都死去了，那些一天到晚饥不裹腹的孩子和老人连行动都很困难，更不用说去参加军事训练了；而所谓的几千架飞机只不过是由轻便木头制作的风筝而已，发动机使用的燃油都混合着动物油食用油，起降用的轮子大部分都是木头制的，因为联合舰队的覆灭和联军的封锁让他们不可能获得宝贵的石油、钢铁原料和橡胶等原材料。...
() 赶尸记之卷土重来 千年魂魄 第一章再起波澜 爷爷面对着夕阳坐着，嘴里抽着已有几十年历史的大烟袋。皱着眉头，默默的想些什么。这么多年和爷爷生活在一起，我明显感觉到一定有什么事情发生了。没等我开口说，爷爷便问我，“老二，你知道邻村的王三汉吗”？我疑惑的点点头。“他死了”，爷爷说道。“怎么死的，”我有些吃惊的问道。“三天前的下午死的，很突然，死的不是时候啊！”“怎么不是时候”，我好奇的问着。爷爷没有说话，继续静静的坐着，思考着什么。 我知道爷爷说的那个王三汉，他是当年和我爷爷一起去湘西投奔过我的太爷爷，学过法术，倒过斗，赶过尸。小时候听我爷爷谈起过，王三汉胆子特别大，别人不敢赶的尸体他都会去做，而且赶尸的速度也比别人快很多，从中也积累了很多经验，对付那种千年老尸对他来说就是小菜一碟。但是爷爷一直没告诉我，他们和我太爷爷以及我父...
第一章：别了，辫子(1)第一章：别了，辫子(2)骤然间，毛泽东的眉梢又顿自一拧—— 停泊在“膏药旗”快艇后边的，竟又是“米”字旗——偌大的英国货轮，几个洋监工，手持木棍，呵叱、驱赶着扛送标有“猪肉”、“猪鬃”等字样的箱、筐上船的中国苦力。 一个个差不多都是扭曲了腰，耷拉着辫。 毛泽东几近下意识地又紧捏住自己的长辫，嘴里喃喃着：“我大清王朝真是怎么了?……” 毛泽东不忍再观，怫然抽身离去。他从小信佛，最看不得穷苦人受气、遭难；如今不信佛了，这种与穷苦百姓一脉相承的情愫，却依然如故。可以说，这种情愫，毛泽东一直保持到了生命的终点。 拐到街角口，毛泽东询问了一位测字的老人，恭敬地一鞠躬，便顺着老人的指点，踽踽寻去。 老人定睛注视着眼下这位知礼的清秀君子似的后生，像是担心什么，想叫住他，却又止住了。 毛泽东倒并不担心什么，左顾右盼着，煞是新奇。 店铺真是五花八门...
() 洪荒时期，天地一片混沌，后因当世奇人盘古手持开天巨斧，将整个混沌的天地撕裂而开，白云为天，黄土为地。 之后女娲出世，天生神奇之力，捏土造人，成就这多彩缤纷的大千世界。 大荒156年，天地初降劫难，整片天空撕裂开一道恐怖的裂缝，漫天火雨倾泻而下，人类异兽多半惨死，盘古自开辟天地之后不知所踪，正值年少气盛的女娲，舍身化为七彩石，将天空上的裂缝填补，之后劫难消失。 五十年之后，少年神农出世，其天赋异常，自小修为惊人，十六岁时便之身横行大荒，斩jiān除恶，擒凶兽，斩恶人，神农氏之名早就传遍整个大荒。...
村子里的第一声鸡鸣声刚刚响起的时候，拓拔谌就打开了自家的木板门。 这门是用杨木做的，还抹了层灵香草捣碎沥出的汁液，虽然这样能够起到防腐的作用，但这扇门所属的屋子是传承了不知道多少年的祖屋，这么多年过去了，门板上早就被蠹虫蛀的不成样子了，还留下了坑坑洼洼的大小深浅不一的虫洞，许多年的磨损再加上风雨的侵蚀，让这扇门看起来格外的破旧。 但拓拔谌不在意这些，她在这里住了许多年了，对这些早就习惯了。 打开门后，她拖着一条有些瘸的腿缓缓的往东屋走，在吃力的用藏在东屋里的最后一点瓦罐里的青盐洗漱完毕后，她缓缓走到屋子的正中，那里供着一块松木的牌位。...
() “呜呜……” 一阵悲凉沉痛的抽噎声从一间看去很普通的房间里传出，房内的摆放极其简单，除了一些平常的家具，其他什么装饰都没有。 此刻，在房内一张床上静静的躺着一个穿着一身素sè长衫的长发青年，青年看去约莫十七八岁的模样，容貌长的十分俊美，但脸sè却苍白的如同一张白纸。 从一旁妇人口中不时传出的悲痛呼唤声中知道，这青年叫白炼，炼是百炼成钢的炼，这是因为他从小体弱多病，他父亲希望他能像钢铁般，需要经过千锤百炼，最终能好起来的寓意。 白炼眼神呆滞的看着屋顶，若仔细看去时才发现，他眼神是那么的深邃，仿佛深渊般，看不见底。...
暗杀未遂(1)公元前607年末的一个深夜，晋国正卿赵盾府庭院中的一棵大槐树上隐卧着一个魁梧的身影。这个身影就是晋国有名的大力士鉏麑。繁茂的枝叶掩盖了他庞大的身躯，却掩盖不住那双透过叶隙的充满杀气的眼睛。 一 这一晚，操劳着晋国大小事务的重臣赵盾根本就睡不着。 离天亮还有两三个时辰的时候，赵盾停止了在床上的辗转反侧。他索性起床，召唤下人帮自己穿好朝服。赵盾穿得很仔细，很慢，力图消磨尽可能多的时间；又让下人做好上朝的准备。不料，一切都完备后，夜依然深沉。赵盾叹了口气，摆摆手让下人们退下，闭着眼睛在卧室里正襟危坐地等待天明上朝。...
问题的由来早在1993年，美国哈佛大学的一位国际政治学教授萨缪尔·亨廷顿，在美国一个名叫《外交》杂志的夏季号上，发表了一篇文章，题目就叫《文明的冲突》。在这篇文章里边，萨缪尔·亨廷顿指出，在20世纪80年代末期，世界上发生了一些重大的变化，苏联的解体，东欧社会主义阵营的瓦解，以及国际关系格局中发生的一些相应变化，宣告了冷战时代的结束。针对这种国际形势，萨缪尔·亨廷顿在这篇文章里面提出了一个在当时看来是耸人听闻的观点。他认为，随着苏联的解体，随着社会主义阵营的不复存在，从第二次世界大战以后形成的社会主义和资本主义这两大阵营的对垒将不再构成未来世纪国际冲突的主题。在21世纪，世界冲突的主题将不再是政治意识形态的冲突，即不再是社会主义与资本主义之间的冲突，甚至也不再是经济的冲突，而是文明的冲突。那么，所谓“文明的冲突”是什么意思呢？亨廷顿认为，文明就是人类不同族群之间相互认同的...
一、名 门 我要讲述的是母亲毕生追求革命，虽屡遭磨难和冤屈，仍痴心不改的故事。这个故事要从她那富甲一方的名门家族说起。 一、名门 关于“余良卿膏药”的趣闻轶事，民间流传甚多，最有名的当数“铁拐李赐偏方”。这一传说甚至飘洋过海，进入了美国国会图书馆收藏的书中。 1945年夏天，日本鬼子投降了，母亲一家离开偏僻的皖南山区，风餐露宿，日夜兼程，终于在9月初的一个傍晚，回到了阔别八年之久的故乡——安徽省的省会城市安庆。 母亲一家是从安庆北门进入市区的，沿着大街径直向南走，直到远远望见前面半空中横街悬挂的四个乳白色扁圆大灯，那灯罩上印着的“余良卿号”几个大字在夕阳下依旧格外耀眼，姥姥这才长吁一口气，扭过脸，吩嘱身边的伙计取出那块写着“余良卿膏药”的牌匾，高高地悬挂在街西余家老铺的正门之上。然后，姥姥在我母亲的搀扶下，颤巍巍下了竹轿，站在街中央，仰起脸，梦幻一般呆呆瞅着...