后期顾城所追求的“自然之境”包括两种含义：在“反文化阶段”（1985—1988）②，通过回归作为实体的自然，诗人以自然和自性为信仰，“外师造化，中得心源”，像陶潜、卢梭、华滋华斯等自然主义者一样，在返朴归真中超越世俗伦理和文化羁绊；在“无我阶段”（1988—1993），他进一步超越了不乏规定性和决定论因素的作为实体的自然，把“自然”重新解释为作为本性的“自然而然”，从而进入一种“无法无天”、“无我无不我”、“无为无不为”的庄子式的“无待”的自然境界，“自然之境并不要求特别的形式。在自然之境中的人，可根据自己的秉性创造特殊的形式，也可能不创造任何形式。因为他已经解脱了人的概念，无身无我，他不会为自身的存在所困惑，也不会为自身的泯灭而惶恐。他无私无畏，秉性依旧，与命不违，可生可死，随心所欲”③。有深意的是，从发生学角度来看，诗人“自然之境”的形成和演变，都与严重的心理危机和程度不同...
八卦指路 案情大白98年元月5号，一女士在一位男同志陪同下来找我预测。我问她测何事？她说您看我们是来测什么事的？该女士摇卦如下：丁丑年 癸丑月 壬子日（寅卯空）《地山谦》《雷风恒》六神兄弟酉金、、 父母戌土、应 白虎子孙亥水、、世 兄弟申金、、 腾蛇父母丑土╳ 官鬼午火、 勾陈兄弟申金、 兄弟酉金、 世 朱雀...
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活??”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。...
一个特别的节日，一通电话，一餐丰盛的晚餐，一群好久不见的朋友，这四句话可以构成什么样的画面？我想，每个人所想到的都不一样。大谈相识当年的青春往事，毫不客气地嘻笑着朋友的糗事，忘不掉曾经令自己，也令朋友们感动心悸的故事，问问彼此生活的近况与埋藏已久的心事，空气中充满着一种有温度的快乐，当下的气氛总会让自己有一种直接的感触：「友情历久一样浓，这句话应该是真的吧？」好象很久没有这样的感觉了吧，当我们都长大了以后。每个曾经朝夕相处的朋友，那些许久之前携手共进的伙伴，一个个都变成一个代号、一支号码，更感叹的是，自己还时常忘记打电话去问候曾经的他和她，忙碌变成了最诚实的谎话。...
！专访郎咸平全文: 由腐败铁三角所控制的中国路透社周一在上海专访郎咸平全文：在当下中国，腐败势力是中国经济发展的真正瓶颈，也是社会不和谐的主要原因。在某些西方媒体眼中，对这次胡温政府整肃贪腐的大战役，包括查办上海市委书记陈良宇一般解读为政治斗争，认为是以胡锦涛总书记为首的新核心利用反腐之名义排除异己。我不同意这种看法，我认为持这样观点者，既不独立也不客观，世界上任何国家包括美英两国都有政治斗争，你怎么能以这个理由来解读中国政治上的所有事件呢？当然我不能排除有政治斗争的可能，但是这一次的波及北京上海天津的腐败战役缔造了中国社会少有的新局面。大家看一下中国的民间和网上民众的反应就会知道，这次反腐战役获得了社会上绝大多数老百姓的支持，在近年来的中国，只有这次政治事件能够获得老百姓如此广泛的支持，这是一个好现象。我们发现，这一次，胡核心和社会大众之间终于取得了难得的重大共...
第一章 清晨，一列从北平向东开行的平沈通车，正驰行在广阔、碧绿的原野上。茂密的庄稼，明亮的小河，黄色的泥屋，矗立的电杆……全闪电似的在凭倚车窗的乘客眼前闪了过去。 乘客们吸足了新鲜空气，看车外看得腻烦了，一个个都慢慢回过头来，有的打着呵欠，有的搜寻着车上的新奇事物。不久人们的视线都集中到一个小小的行李卷上，那上面插着用漂亮的白绸子包起来的南胡、箫、笛，旁边还放着整洁的琵琶、月琴、竹笙，……这是贩卖乐器的吗，旅客们注意起这行李的主人来。不是商人，却是一个十七八岁的女学生，寂寞地守着这些幽雅的玩艺儿。这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，——浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。这个朴素、孤单的美丽少女，立刻引起了车上旅客们的注意，尤其男子们开始...
卓娅和舒拉的故事 ［ 俄 ］ 科斯莫杰米扬斯卡娅 著 尤侠 译 杨树林 在唐波夫省北部有一个乡村名叫“杨树林”。老人们说，过去这里的确有过一片密林。可是在我的童年时期，人们就早已把那片林子忘记了。 村子周围，种着黑麦、燕麦和黍子的农田延伸得很远很远，可是靠近村子的地面却被许多深谷割裂得零零散散。深谷逐年扩大，陡峻的高坡上，那些村边的农舍简直就像要跌落到谷底去了。一到冬季，深谷里往返奔驰着许多饥饿的野狼。我小的时候很怕在冬天的夜晚走出屋外：冷，死气沉沉，处处是雪，无边无际的雪，还有远处狼的号叫声。有时真的听到了狼叫，也有时只是过于紧张的儿童的听觉在作怪。……可是一到春季，周围一切都焕然一新了。草原上开着野花，油绿的嫩草覆盖着大地。处处是红的、蓝的、金黄的野花，像火星似的怒放着。雏菊、铃铛花、矢车菊，可以满怀地抱回家去。...
天地皇皇楚良 著自 序第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章第10章第11章第12章第13章第14章第15章第16章第17章第18章第19章第20章第21章第22章第23章 自序天地父母，鬼怪神灵。世间成败，人生苦乐。其中玄机，谁又能捉摸个透？事出偶然，势在必然，自圆其说，便是最好的哲学，无可奈何的哲学。哲学就是要把人从两难境地中解脱出来。耕田耙地种庄稼。为生存计，我的确也学会了耕耙耘耧，挑肩磨担，在从文学这条路上爬出来之前，我也还有七亩责任田的负担。老死乡间，葬于蒿蓬，似乎已成必...
寄语中国读者 麦卡斯克 书中人物 摩西——基督教地下抵抗组织的领袖之一。 以利亚——基督教地下抵抗组织的领袖之一。 路加——前教士，因受洗脑而看上去神志不清，但却又往往像是先知。 山姆——前大学教授，因信仰而受迫害，其思想探索反映了基督教的意义。 艾米——基督徒，一个美丽的纯洁的姑娘。 玛丽娅——基督徒，一个备受苦难的中年妇女，她反映了圣母马利亚的影子。 提摩太——爱称为提姆，玛丽娅的儿子，他的死隐寓着罪恶势力下无辜者的牺牲。...
伯夷列传第一 王学孟 译注 【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。 文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。 ...
［视点阅读］反哺．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．邓宏顺Ｓ形的声音．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．储福金拨牙．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．于 卓凉哇哇的雪．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．葛水平杯酒人生（续）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．顾 前一个人的饭局．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．狗 子死于它杀．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．绿 笙...
一个人的抗战作者：赵华创作自述第01章第02章第03章第04章第05章第06章第07章第08章第09章 创作自述这是某日凌晨一个梦境的演绎——一个复仇故事。本来打算直接写电影剧本的，4万多字的中篇。也好，改成5万字的电影剧本更省力气。假如被一位有想法的导演拍成电影，肯定很好看。题材上接近姜文的《鬼子来了》。真拍成电影，没准就成了内容更厚实、场景更宏大的中国版《老枪》。想说些什么？首先当然是日本鬼子侵略中国的罪行。旧时代的中国人穷，日子不好过，但小...
千 里命稿[民国] 韦千里 著目 录杨叔和序骆经畲序顾乃平序韦千里自序起例问答天干篇甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支篇子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥人元篇人元之利人元之害人元力量之分析五行篇金木水火土强弱篇论身强论身弱六神篇伤官七杀正官食神偏正印偏正财比劫禄刃篇比肩之构成劫财之构成禄之构成刃之构成格局篇八格格外篇曲真格炎上格稼穑格从革格润下格从财格从杀格从儿格从旺格从强格化气格建禄格月刃格外格结论...
【醉翁子】非悭。论治家千难万难，休只管吃得瓮尽杯干。［丑］今番，庆生席面，难做寻常一例看。［合］重换盏，直饮到月转花梢，影上阑杆。【前腔】［外］神仙，满座间人闲事减。庆眉寿，樽前席上，正宜疏散。［众］欢宴，乐人祗应，品竹弹丝敲象板。［合前］【侥侥令】［众］银台烧绛蜡，宝鼎喷沉檀，望乞苍穹从人愿。［合］骨肉永团圆，保岁寒。【前腔】炎凉多反复，日月易循环，但愿岁岁年年人康健。［合前］【尾】玉人弹唱声声慢，露春纤把锦筝低按，曲罢酒阑人散。［外］四时光景疾如梭，［净］堪叹人生能几何。［丑］遇饮酒时须饮酒，［旦］得高歌处且高歌。...
男女能結合的奧祕八字中的五行屬性和人的性格有著密切的聯繫，因此人在交往中都願意找和自己脾氣相投的人做朋友。孔夫子在易經繫辭上傳第一章中就開宗明義的提出"方以類聚，物以群分"的名言。同性之間的朋友尚且如此，男女之間的結合更不例外。西方現代科學家在探討男女能結合的奧祕時，曾提出是由於遺傳基因中性染色體的異同所致，該說認為：在男女雙方的性染色體相同時，也就是都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙方才有結合到一起的心理契機，才能結合到一起，這種結合同時包括婚外性結合。而男女雙方的性染色體不同時，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以結合到一起或者說沒有結合到一起的心理契機。其實，用我們東方人特有的思維方式，我們的祖先起碼一千年以前就已揭開了這個奧祕。因為四柱預測學發展到唐宋時期已經基本完善，男女能結合到一起，從四柱預測學這個角度來講，在生兒育女及兒女...
苏青 去年冬天我又养了个孩子，照例没有奶，得雇奶妈。上海拣奶妈可不容易，荐店里喊来的，架子老大不要说，还得当心她有没有淋病梅毒。若说送到医院里去验，一则惟恐当事人不愿─—给人家当奶妈须要褪了裤子受验，女人家是十有九个不愿的；光是验奶验血也会引起她们的害怕……二则手续也太麻烦，医生神气又看不惯；三则我这个人有些疑心病儿，凭他是留什么医学博士的一纸报告也不能使我释然于怀；而且，还有一个最重要的理由是取费太重，验一次起码要花上十来元，一个不合又是一个，叫我们这种普通人家怎么负担得下？ 没办法，只好抱了孩子到宁波，宁波城里真变了样！江北岸，东大街，这些都是从前最热闹的区域，如今都成为死寂的市街。商家每天早晨开了门，伙计们都懒洋洋的，站在柜台边眼望着天。“空袭警报”响了就得赶紧关上店门，待“解除警报”拉过后却又不得不重又把门拉开，虽然他们也很明白这时候决不会有顾客...