李洪成六爻答疑500问第一章、周易六爻基础理论知识大家在看周易六爻基础理论知识的答疑中,更重要的应该掌握卦中及整体卦象中的小规则小规律。何为小规则小规律,如动爻受月日制有无生克权,动爻在月日休囚时的生克力量如何等,可以说,谁掌握的整体卦象中的小规则小规律越多,断卦时的机动系数越大,因为很多活的断法都是在此基础上产生的。不要幻想神灵或灵感,任何的灵感都产生于坚实的六爻断法的各种规定及规律中……所谓的小规则小规律,合起来就是六爻的断卦规律。古人给我们留下了很多小规律小规则,今人在此基础上经过不断的实践,又产生出新的小规则小规律,在这本答疑中,不可能掌握所有的小规律小规则,但至少对学习者是个提示。...
揭开进化论迷雾:达尔文的阴谋第47节:水落石出我忍不住看了一眼赫胥黎先生。他打量着整个场面,带着几分满意,像一个将军看到自己的部队击溃了敌军一样。当他看到菲茨洛伊船长时,顿时面白如蜡。他立即转身对一个年轻人小声说了些什么。那个年轻人挤过人群,走到菲茨洛伊船长面前。经精疲力竭的船长这时已跌坐在座位上。年轻人一把将他扶起来,推着他走了下来,从一个侧门出去了到底是出于恼怒还是友善,我没法说。好一段时间船长的话都在我的耳里回响:"事实就是那样的,嗯,达尔文先生?"他是什么意思呢?我想,那句话可能会是因伤心和痛苦而神经错乱的胡言乱语。实际上,从他那苍白的面容和狂乱的样子来看,他的确太令人同情了悲伤而不安宁。而且我得承认,他还带有威胁的味道。但不管怎样,我还是觉得非找他谈谈并找出一个原因来不可!让人迷惑不解的问题一个叠一个,我疯了似的想把它弄个水落石出。...
作者:魏人【作品简介】 往事 身世 复仇 爱情 “我的爸爸父亲爹”是重案队队长宁五原对当年内蒙古知青张宝林、李八一、苏明远的称呼,只因为他们都喜欢他的妈妈女知青何艳春。而宁五原的亲生父亲究竟是谁?30年后,一个异国打来的电话搅乱了他们平静的生活,同时,宁五原接手的一个案子也与他们息息相关…… 七十年代初,内蒙古建设兵团的战友张宝林、李八一和苏明远在三人共同心仪的女知青何艳春盟血立誓,一定把她的私生子宁五原抚养成人,并找到侮辱她的男人,替她报仇。 三十年过去了,宁五原成为了一名优秀的刑警,他叫张宝林爸爸,叫李八一爹,叫苏目明远父亲。张宝林成为了民营企业家,而三流作家李八一、待岗在家的苏明远的生活却处于窘境。他们三人各有一个待字闺中的女儿,她们都非常喜欢宁五原。...
序言义云高大师是近代最负盛名的大学者。世界诗人文化大会48国及地区5612位专家学者,依据他在佛学、人文科学、书画艺术的非凡成就和伦理道德的崇高境界,评选他为全世界唯一的"特级国际大师",正式下达评定决议并致函中华人民共和国国务院、中央军委、文化部等,于1994年9月15日在匈牙利公布。1994年9月28日大会派特使来到中国四川,为他颁发"特级国际大师证",证件由国际奥委会主席萨马兰奇等签字。义云高大师学识渊博,德品崇高,为国家、为民族作出卓越贡献,鉴于此,政府代表人民的意愿,修建了义云高大师馆。这是我国唯一由一级政府修建、为世界文化学术机构首肯的、正式列入国家行政编制的世界上第一座大师馆。...
________________________________________ 我们要研究中国古代的民间传说及神话,除了楚辞,淮南子等几部书而外,就要说到他了。他中间所收的传说,有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事,”(卷十四)如“盘瓠的故事,”(卷十四)“如颛顼氏二子的故事,”(卷十六)如“细腰的故事:”(卷十八)或至今整个的流传于民间,或经过许多变化,而演成今日流行的传说。我们只要留心考察,就可以看得出。总之:他是古代民间传说的总汇,而有一部分是后来民间传说的根源。 搜神记的作者,是晋朝时候的干宝。不过,现在流传的二十卷本搜神记,并非干宝的原书,有后人增改的地方。这是民间传说常有的事。他的原文,也有许多,不是自己写出来的,是抄录他人的作品。这也是民间传说的通例。如四库目录提要说:“第六卷,第七卷,全抄续汉书五行志。”对于他很不满意。其实,当他民间传说看,抄不抄就不成问题。他全书中间,有几个故...
关于北京 也该谈谈我一直喜欢北京姑娘了,从哪儿谈起呢? 先从长相上说吧。 实话说,北京姑娘初来乍到,猛一入眼,一准儿比东北和江南的都差。一般是形状各异的大脑袋,头发有点硬,可硬得不太美观,肤色偏黑,要非说细腻,那是讽刺她们,牙齿指数一般为负数。当她们瘦的时候,即使用手也很难找到她们的腰,胖起来与欧洲大妈有一拼,胯骨不仅宽,还经常冒失地从两侧支棱出来。胸部嘛,没谱儿,好不容易长对称了,却经常性地偏向两边,或者干脆往中间挤,你可不能说人家胸部长得不行,那是跟你看对眼儿呢,三个字儿逗你呐。 优点呢?随便说说,那就是腿不太短,个子不太矮,猛一看有点不差的气势,行动起来不太像男的,如果你非要从她们的相貌上找优点的话。...
前言;八卦的结构,一为象,一为数。象数是为易学的两大支柱,无象则易理不明,无数则八卦不通。象数具有密切的相关的关系,象中蕴数,数以明象,象数一体,相得益彰。在现代,象和数这两个基本概念,都认为是属于数学范畴,象是事物空间形式的抽象,数是客观数量关系的抽象,而在中国古代,数主要是指数术而言,数术一词,最早见于管子。管子说:“言词动作,皆中数术。”又说;“明主者有数术,而不可欺也。”说明数术反映了事物的某些规律。《素问·上古天真论》说: “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术。”把数术的和谐做为对于道的体现。《易传》说:“参伍以变,错综其数。通其变,遂成天地之文;极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。”对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。...