每一名旗子的cāo作者呗称作“控旗师”,那么控旗师是有等级的,分别为“旗使”“旗士”“旗师”“大旗师”“旗灵”“旗圣”“旗尊”“旗裁”“旗魄”“旗迹”一共十个阶级,每个阶级进阶的等级是分为六阶,嘿嘿,不过在“旗迹”之上当然还是有的,大家rì后就会慢慢看到的。 同样的,每一名控旗师都拥有旗子的技能,也就是秘法,简称“旗法”旗法分为三个等级,分别分为“边”“镶”“正”三个阶级。 除了控旗师的存在,大路上还拥有“阵旗师”的存在,同样都是旗子的使用者,但是两者之间的差距待遇是大为不同的,阵旗师是一种相当高端的控旗者,本身旗资很高{旗资,就是指控旗师对旗子先天的控制力},并能用旗子来造出不同的“阵”,达到旗子的最大使用程度,阵旗师需要对旗子拥有高端的感知能力,以及cāo控能力,并且需要灵活自如的去cāo控旗子的每一步骤。...
史家绝唱:司马迁著就 千古佳作(1)两千多年前,一位文人遭受了莫大的屈辱,却“不堕凌云之志”,以血作墨,心灵为纸,完成了堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。 一位普通史官与一部旷世之作,是什么将他们融成一体?谁启动了《史记》的千古盛大?又是谁改变了司马迁的一生? 《史记》记载了上起黄帝下至汉武帝约两千多年的历史,开创了中国史传文学的先河。在《史记》之前,中国的历史书只有两类,一类是编年体,按年代来记述历史,其中最有名的,像《春秋》《左传》;另一类是国别体,按国家来记载历史,比如《国语》《战国策》。所谓纪传体就是以人物为中心来记述历史,《史记》是中国第一部纪传体通史。从《史记》以后,中国所有的正史,也就是我们所说的“二十四史”都是纪传体。《史记》是纪传体通史,而其他诸史都是纪传体断代史,就是一个朝代一个朝代、各自独立的历史。...
京城的长宁街如往日般,热闹非凡。同样热闹的还有将军府,只因今日是将军府大小姐与二小姐的生辰。 不说京城,只要听过大将军秦勉的人都知道他有两个宝贝女儿,秦勉对这两个女儿十分宠爱,他不仅让姐妹俩儿跟着其他大臣家的公子一起上学识字,而且还破例在出征时将大女儿悦心也一并带上。如今的悦心不过十岁,就已经能说出至少十种用兵之法。最主要的是秦勉是本朝的开国功臣,又是两朝元老,极受皇恩,而他两个女儿长的又极美,虽然两女今年不过十岁有余,可是提亲的人早已纷沓而至,罢不得自己家的公子占了先机。 不过当事人之一的悦心却不这样认为。此时她正坐在一家热闹的酒肆里,一身男装的她正与另一个半大的孩子坐在角落里开心的赌着骰子,她的面前已经堆满了如山的银子,而围坐在她身边的几名男孩皆是一副抓耳挠腮,急得满头大汗。...
附:【本作品来自互联网及出版图书,本人不做任何负责】内容版权归作者所有沉浮作者:瞬间倾城扶摇直上九万里掖庭 我来掖庭已经五年了。每日只见宫墙飞檐的四角围起巴掌大的天。还好,常有阳光。破败不足以形容这个地方,地面上满是湿滑的淤泥,四处都是随风飘散的棉絮,空气里弥漫着骚臭的气味。“起来,起来,干活啦。”远处一个痴肥的妇人边喊边用手中的木棍敲打随处躺卧的女人们。因为没有房屋,这里的女人们都随手抱过干草就睡。她是赵媪,分管浣衣司。 那些女人头发散乱,有的地方还打着结夹杂着草屑,破烂的衣服下漏出长年不洗澡黝黑乌亮的皮肤,塞满淤泥的指甲让人作呕。我自然也同她们一样,同样的不堪入目。浑身的虱子正咬得我心烦。这里不是冷宫。那般好地方是我们羡慕的。年老色衰或因故得罪皇帝的妃嫔起码曾经享受过盛世富贵、无限宠爱,我们只是因朝上父兄获罪牵连九族的女子,无论身家如何,都是一样的待遇。...
目录目录 第一章 桑弧箕服,实亡周国。(周) 周宣王继位之后,民间传出了一则谣言:“桑弧箕服,实亡周国”。意思是,大街上卖桑木弓箭之人,即为灭亡周国之人。周宣王听到这则谣言之后,心里十分不安,他下令:一、不准传播谣言,有谣言惑众者,杀无赦!二,王国卫队,到大街上巡逻,但凡看到卖桑木弓的人,不管男女老少,皆“执而杀之”…… 第二章 始皇死而地分。(秦) 在秦王朝之前的诸侯分封制度,类于现在的邦联制度,由若干个小国,或者有一定国家权力的诸侯封地,组成一个相对松散的国家联合体。这种社会制度下,臣民思想上的自由度较高,利于开发民智、解放思想。中国远古时代的真正的“百家争鸣,百花齐放”,就是产生于先秦的诸侯分封时代……...
李斯谏逐客宗室大臣议曰:“诸侯人来仕者,皆为其主游间耳,请一切逐之。”于是大索,逐客。客卿楚人李斯亦在逐中,行,且上书曰:“昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孙支于晋,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,诸侯亲服,至今治强。惠王用张仪之计,散六国之从,使之事秦。昭王得范雎,强公室,杜私门。此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!……臣闻太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,所谓藉寇兵赍盗粮者也。”王乃召李斯,复其官,除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋,阴遣辩士赍金玉游说诸侯,诸侯名士可下以财者厚遗结之,不肯者利剑刺之,离其君臣之计,然后使良将随其后,数年之中,卒兼天下。...
作者简介王桐龄(1878—1953) 我国现代著名的历史学家,号峄山,河北人。清末考取秀才,曾两度留学日本,1907年毕业于东京第一高等学校,1912年毕业于东京帝国大学文学系,获文学学士学位。他是我国第一个在国外攻读史学而正式毕业的学人。曾任北京政府*参事,后应聘为北京高等师范学校教务主任。北京高等师范学校改为北京师范大学后,任教授;直至中华人民共和国成立,其间曾任系主任,并先后在北京法政大学、燕京大学、清华大学、北京大学等校任课,先后担任中国史、东洋史课程,并创办志成中学。王桐龄从事历史教学近四十年,桃李遍天下,著译丰硕,有《中国史》、《东洋史》、《中国民族史》、《中国历代党争史》、《儒墨之异同》、《局俭堂诗存》等书。...