１　　市立综合医院叶怡馨在五一二室病房内看顾因受伤住院的好友吴淑娟。吴淑娟是她从国中时就在一起的死党，大学四年也同校不同系，所以两人的感情好得不得了。因为吴淑娟的家人早已移民国外，唯一留在国内的哥哥又正巧到国外出差，所以叶怡馨就自愿到医院照顾她。　　吴淑娟坐在床上吃着叶怡馨帮她买的便当。“你还真够朋友！不但来陪我，还买这么好的便当给我吃。”　　叶怡馨陪着她吃便当。“以后要是我住院的话，你也要如此回报我哦！”　　吴淑娟立刻停止进食。“呸！呸！不要在医院乱说话！要不是那个‘膨肚短命’　　的小古，今天我也不用在这里活受罪！说什么他滑草的技术一流的，依我看啊，跟本就是不入流！”...　

(净)学生！(生)孩儿拜辞。(净)孩儿你去了，有人少我钱时，教谁去讨？(外)善哉，善哉！(净)学你只会吃死饭。(生)妈妈息怒。(净)叫副末底过来。(末拖雨伞上)五里单牌，十里双堠，只凭这些子。(净)叫轻放，怕跌折了！(末)说话一似当门犬。(净哭)孩儿你去，有人少我课钱，千万与娘下状论。(外)孩儿要拣好时出去，只管闲说。(外唱)【犯樱桃花】孩儿去矣，间或传消息。(合)莫教两头，顿成萦系。大家将息。取试了即便归。(外)每日焚香祷告，惟愿我孩儿，得遂平生志。(合)但愿此去，名标金榜，折取月中桂。(净白)孩儿你去，千万有好全带花，(生)全带花。(净)似门前樟树样大底，买一机归来，与娘插在肩头上。(末)你好辛苦！(生唱)...　

　　卷第三　勉学　　勉学第八〔一〕　　自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重〔二〕,聊举近世切要,以启寤〔三〕汝耳.士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼.传〔四〕,少者不失诗.论〔五〕.及至冠婚,体性〔六〕稍定;因此天机〔七〕,倍须训诱.有志尚者,遂能磨砺,以就素业〔八〕;无履立〔九〕者,自兹堕慢〔一０〕,便为凡人.人生在世,会当〔一一〕有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿〔一二〕,工巧则致精器用,伎艺则沈思〔一三〕法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书.多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则〔一四〕不能穿札〔一五〕,笔则纔记姓名〔一六〕,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日〔一七〕,以此终年.或因家世余绪〔一八〕,得一阶半级〔一九〕,便自为足,全忘修学〔二０〕;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口〔二一〕,如坐云雾〔二二〕;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头〔二三〕,欠伸而已〔二四〕.有识旁观,代其入地〔二五...　

作者：方方　　第一章　　英芝想，我应该怎么说呢？　　英芝正靠墙而坐。在英芝正面的墙壁上，面对着她的是一行红色的字。不是血写的。那字歪歪倒倒着，仿佛一个个散了架子的人。墙说：你为什么不爱我？！　　唉，这是一个没有逃出爱情魔掌的人，英芝叹道：如果能为爱情而死，也算值了，好歹也曾幸福，而我却又是为了什么？　　高墙的上面，几乎快与天花板相接了，有一个窗口。它在白天总是灰白的，更像有人贴上的一张方纸。英芝从来也没有看到阳光从那里路过。英芝不知道是不是自己的眼睛根本失去看到阳光的能力。　　每一夜每一夜，英芝都觉得自己被火光追逐。那团火光奔跑急促，烈焰冲天。风吹动时，火苗朝一个方向倒下。跃动的火舌便如一个血盆大口，一阵阵古怪的嚎叫从中而出，四周的旷野满是它惨然的叫声。...　

作 者（俄）帕斯捷尔纳克书籍简介第一章　　他们走着，不停地走，一面唱着《永志不忘》，歌声休止的时候，人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。行人给送葬的队伍让开了路，数着花圈，画着十字。一些好奇的便加入到行列里去，打听道：“给谁送殡啊？”回答是：“日瓦戈。”“原来是他。那就清楚了。”“不是他，是他女人。”“反正一样，都是上天的安排。丧事办得真阔气。”　　剩下不多的最后这点时间也无可挽回地流逝了。“上帝的土地和主的意志，天地宇宙和苦苦众生。”神甫一边念诵，一边随着画十字的动作往玛丽亚·尼古拉耶夫娜的遗体上撒了一小把土。人们唱起《义人之魂》，接着便忙碌起来，合上棺盖，把它钉牢，然后放人墓穴。四把铁锹飞快地填着墓坑，泥土像雨点似的落下去。坟上堆起了一个土丘。一个十岁的男孩踏了上去。...　

钱去心安。这几天，这句话就像苍蝇叮着臭鸡蛋似的叮着陆弥，可是真的没说错呀，她现在就心安了，而且感到前所未有的踏实。她旁边走着她的男朋友胡子冲，子冲也是一脸的慷慨就义，面无表情地平视远方。他们刚从某房产公司的售楼部出来，落了定金。落定不就是死么，一周之内，他们存折上的十万元便会作为首付资金流入房产公司的金钱海洋，悄无声息。接下来的事情毫无悬念，结婚，开始供楼，像所有的准中产阶级一样，表面风光，背地里没完没了地算豆腐帐。可是人生不都是这样吗？再花里胡哨也得归于平淡。想到这里，陆弥便不由自主地去拉子冲的手，子冲的手宽大而温暖，就仿佛有思想那样会意地握住陆弥的小手。陆弥又想，夫复何求。...　

慎大览第三书名:吕氏春秋 作者:吕不韦一曰：贤主愈大愈惧，愈强愈恐。凡大者，小邻国也；强者，胜其敌也。胜其敌则多怨，小邻国则多患。多患多怨，国虽强大，恶得不惧？恶得不恐？故贤主於安思危，於达思穷，於得思丧。《周书》曰：“若临深渊，若履薄冰。”以言慎事也。桀为无道，暴戾顽贪，天下颤恐而患之，言者不同，纷纷分分，其情难得。干辛任威，凌轹诸侯，以及兆民。贤良郁怨，杀彼龙逢，以服群凶。众庶泯泯，皆有远志，莫敢直言，其生若惊。大臣同患，弗周而畔。桀愈自贤，矜过善非，主道重塞，国人大崩。汤乃惕惧，忧天下之不宁，欲令伊尹往视旷夏，恐其不信，...　

试论命理学中矛盾普遍性和特殊性的辩证关系李 顺 祥 著　　马克思主义哲学是研究人类社会发展运动变化规律的学说，注重世界观和方法论的研究。《周易》是宇宙代数学，是研究整个社会产生、发展及运动变化规律的科学，注重理和数的研究，讲求理和数的融合。二者的研究对象都直接关系到人类社会。前者讲对立统一、讲矛盾，后者讲阴阳变化、讲五行生克，实际上其理如出一辙，异曲同功。　　马克思主义哲学认为，任何事物的矛盾都有普遍性和特殊性。特殊性寓于普遍性之中。我们要透彻的认识事物，首先必须彻底弄清二者的辩证关系。对二者辩证关系的研究运用，有利于提高我们剖析事理、认识事物的能力。...　

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　　她降生在长江激流之上，　　她是在东风战鼓声中成长，　　她和她的兵哥哥手挽手，　　谱写了相濡以沫的动人诗章。　　当那暴风雨袭来的时候，　　她用身躯为爱巢筑起屏障，　　当面对天涯梦断的时候，　　她高昂着头挺起宽阔的胸膛。　　他们满腹的辛酸该对谁讲，　　十三年的诉访之路多么漫长，　　在凛冽的寒冬里没有擅抖，　　他们的心中有一个不落的太阳。　　坚定的信念终将获得补赏，　　是情缘架起通向正义的桥梁，　　她们的故事证明一个真理，　　正气和谐就是人民温暖的阳光。第一章 峡江风情　　第一节　　1957年秋天的一个晚上，通向朝天门的整条中山大道的高楼大厦上，五颜六色的霓虹灯，竞相辉映。到处是欢庆社会主义改造取得伟大胜利的欢笑，以及迎接一场政治战线、思想战线伟大的社会主义革命运动的喧闹声。在这条急流澎湃的人流中，高大川右手提着旅行包，左手牵着女友的手，迎着五颜六色的灯光，踏着欢快的锣...　

2001年7 月14日上午十点，湛蓝湛蓝的天空，仅有几朵不动的白云，黑水河像一条瞎眼的巨蟒蜿蜒曲折地向西流去。太阳照在河面上，波光粼粼的，仿佛有千百万只小鱼在河里翻腾跳跃。这是北京成功申办2008年奥运会的第二天，东州古城的大街小巷喜气洋洋，每个人的脸上都洋溢着扬眉吐气的表情，车水马龙的解放大街上，许多出租车上都插着中国小国旗。就在这时，沿着解放大街由北向南一支超豪华的婚礼车队正浩浩荡荡地向黑水河体育场方向行进。三辆悍马吉普车成品字形排开开道，接着是两辆白色加长林肯轿车，一辆红色法拉利跑车紧随其后，紧接着是由几十辆宾利、奔驰600 、宝马、凯迪拉克、沃尔沃等豪华轿车组成的迎亲车队，“雄赳赳气昂昂”地匀速行进，引起不少路人驻足惊叹! 第一辆白色加长林肯是婚礼主车，车头车尾被九千九百九十九朵玫瑰装饰得雍容华贵、富丽堂皇，车队内的所有车牌照均覆盖上了“花好月圆”、“百年好合”等招贴...　

《杨贵妃》第三卷(1)-　　开元二十八年十月甲子日。　　大唐皇帝赴骊山温泉宫避寒。　　一些例行的仪式之后，第二天上午，玉真公主把杨玉环迎了去，她向侄儿说明，迎寿王妃到玉真观小住数日。　　这是心照不宣的话，寿王殿下只有表现愉快的接受。　　寿王妃只带了两名女侍和一名内侍同行。　　但是，寿王妃在玉真公主的骊山别业停留不足半个时辰，就从后面入内禁了——玉真公主在城内住女道观，但在骊山，她和未出阁的公主一样，在宫苑禁区有一所殿宇居住，从她的住宅入内苑，如果先有安排，不会被发现。　　当着玉真公主时，杨玉环尽可能维持平和，实际上，她在非常不满中，第一，一到骊山，自己还不曾和丈夫有过同游就被召入，上午，又很早；第二，从玉真公主的口气，自己会住在宫内至少一两夜吧。在此以前，她和皇帝之间偷情相会，都是白日，没有在一起度过一夜，皇帝曾有许多次表示共度一宵的意念。如今，当然是了。...　

　　近年来看的书大部分是记录体。有个法国女历史学家佩奴德（Regine Pernoud）写的艾莲娜王后传——即《冬之狮》影片女主角，离婚再嫁，先后母仪英法二国——里面有这么一句：“事实比虚构的故事有更深沉的戏剧性，向来如此。”这话恐怕有好些人不同意。不过事实有它客观的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。譬如小时候爱看《聊斋》，连学它的《夜雨秋灯录》等，都看过好几遍，包括《阅微草堂笔记》，尽管《阅微草堂》的冬烘头脑令人发指。多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十八世纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描淡写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。例如农忙的季节，成群到外乡“插青”的农妇，偶尔也卖淫，当地大户人家临...　

第1节：烦心事烦心事　北京建筑工程学院是一所典型的工科大学，但社会好像对它的工作并不是很认可，它把这所学院培养出来的建筑工程师、前卫设计师变成点头哈腰的房地产销售，把它的给排水专家变成卖卫生洁具的低等导购。在校生学到很多漂亮典雅的建筑观念，毕业后特别想把这些观念用到社会上，可以很社会地说，他们完全是一些理想主义者，而社会却急需唯利是图的势利小人为有产者赢利。这使得两者之间的矛盾日益突出，应界毕业生人心慌慌，大家在学校胡乱学习了一些盖房子的知识，现在，却必须快速突击一些在别人面前更实用的装孙子的知识。　陆涛、高强、华子、向南四个人就是这样的毕业生，他们从毕业前半年就开始找工作，希望有机会服务社会，但社会似乎对他们很失望，他们自己也很失望。...　

天刚破晓，美狄亚一骨碌从床上跳下来．扎好由于悲伤披散在肩头的金发，擦去脸上的泪痕，涂上花蜜般的香膏。夜间的悲哀都已消失。她轻手轻脚走过大厅，吩咐十二个女仆给她套车，送她到赫卡忒神殿。同时，她从小盒子里取出一种叫做普罗米修斯油的药膏。如果有人祈求地狱女神后，用这种药膏涂抹全身，那他在当天就能刀枪不入，火烧不伤，并能战胜任何敌人。这种药膏是用一种树根的黑汁制成的。树根吮吸了普罗米修斯的肝脏滴入地里的血，因此才含有黑汁。美狄亚亲自取了这种植物的宝贵的黑汁，把它盛在贝壳里。马车套好后，两个侍女和她们的女主人一起上了车。美狄亚亲自执着缰绳和马鞭，驱车...　

　　卷九　　孟子少时诵,其母方织,孟辍然中止,乃复进,其母知其諠也,呼而问之曰:"何为中止?"对曰:"有所失复得."其母引刀裂其织,以此诫之,自是之后,孟子不复諠矣.孟子少时,东家杀豚,孟子问其母曰:"东家杀豚,何为?"母曰:"欲啖汝."其母自悔而言曰:"吾怀妊是子,席不止,不坐;割不正,不食;胎教之也.今适有知而欺之,是教之不信也."乃买东家豚肉以食之,明不欺也.诗曰:"宜尔子孙绳绳兮."言贤母使子贤也.　　田子为相,三年归休,得金百镒,奉其母.母曰:"子安得此金?"对曰:"所受俸禄也."母曰:"为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也.孝子之事亲也,尽力致诚,不义之物,不入于馆,为人子不可不孝也!子其去之."田子愧惭,走出,造朝还金,退请就狱.王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母.诗曰:"宜尔子孙绳绳兮."...